發表於2024-11-24
中國素來是一散文大國,古之文章,已傳唱韆世。而至現代,散文再度勃興,名篇佳作,不勝枚舉。閱讀經典散文,親近母語的魅力,具有著重要的意義。“同題散文經典”叢書對中國現當代的散文名篇進行重新分類,按照不同的主題編選成冊,比如山、河、湖、海、春、夏、鞦、鼕、風、花、雪、月、醉、生、夢、死、衣、食、住、行等。這樣的分類編選,將不同名傢創作的相同主題的經典散文編選成書,每冊的內容相對集中,既方便讀者閱讀,也可作為學習寫作的範本。
本書精選現當代著名作傢以“貓”為題的經典散文,有老捨、孫犁、汪曾祺、夏丏尊等名傢的《貓》、豐子愷的《阿咪》、郭沫若的《小麻貓》、冰心的《養貓》、等,共收編散文49篇。
主編者簡介:
陳子善,著名學者、書人、張愛玲研究專傢。華東師範大學中文係教授、博士生導師、中國現代文學數據與研究中心主任。長期緻力於中國現代文學史料的搜集、整理和研究。
蔡翔,著名文學評論傢、中國現當代文學史傢,中國作傢協會會員,上海作傢協會理事,曾任《上海文學》雜誌社執行副主編,現為上海大學中文係教授、中國現當代文學博士生導師。
一
貓乘許地山2
人·貓·鼠金性堯18
貓的故事許君遠28
作傢與貓黎烈文32
貓老捨36
貓打架周作人39
貓鼠的故事孫犁42
貓汪曾祺45
懶貓百態顔元叔47
不能麵對的小小南方朔52
貓蔡瀾54
看貓西西58
貓的眼睛梁曉聲71
地球上不是隻有人住陳祖芬77
有的珍愛隻能輕抱劉心武85
愛貓周瘦鵑88
膝上黃狸一世情袁鷹91
貓話王濛94
貓李長聲98
郭風與貓的故事硃金晨103
徐悲鴻送的貓呂恩106
二
貓夏丏尊111
小貓孫福熙123
貓的悲哀林庚119
貓宋雲彬124
貓靳以128
貓謝冰瑩134
雪中小貓琦君139
飯貓記陳大遠142
貓婆馮驥纔149
關於貓蔣子丹184
劉傢貓園席慕蓉196
我的街貓朋友——最好的時光
硃天心201
我的街貓鄰居·烏鴉鴉
硃天文207
城市的棄兒陳染213
三
一個詩人徐誌摩217
父親的玳瑁魯彥218
妙妙及其情史馬國亮226
小麻貓郭沫若233
阿咪豐子愷239
白貓王子梁實鞦243
我傢孟子柏楊250
玳瑁貓與鬱金香丘秀芷259
花花兒楊絳262
養貓冰心268
老貓季羨林270
貓塚宗璞281
告彆伊咪鐵凝286
貓不入六畜之數,大概因為古人要所豢養的禽獸的肉可以供祭祀及燕享的用處,並且可以成群繁殖起來的纔算傢畜。在古人眼裏,貓是一種神秘而有威力的動物。它的眼睛能因時變化,走路疾速而無聲,升屋上樹非常自在等等,都可以教人去想它是非凡的。事實上,貓在農業文化的社會的地位正如狗在遊牧文化的社會裏一樣。古人先會養狗是當然的。漢以前人傢居然知道養貓,可是沒聽過到市裏去買貓。當時養的大都是半野的狸,獵人獲到,取數十錢的代價,賣給人傢。《韓非子》裏,有“將狸攻鼠”,“令狸執鼠”的話。《說苑》“使麒驥捕鼠,不如百錢之狸”和《鹽鐵論》裏“鼠窮嚙狸”,都可以說明當時隻有半野的狸,沒有純豢的貓。後世人雖有“傢貓為貓,野貓為狸”的說法,其實上麵所說的狸都是已經被養熟瞭的。字書說狸是裏居的獸,所以狸字從裏;名為貓是因“鼠善害苗,而貓能捕之,去苗之害,故字從苗”。這兩說固然可以講得過去,但對於貓字似乎還是象聲為多,所以《本草綱目》說:“貓有苗茅二音,其名自呼”。我們不要想貓字比狸字晚,《詩經·大雅·韓奕》有“有貓有虎”的一句,《郊特牲》也有“迎貓為其食鼠”的話。看來稱貓,是有些尊重的意思,不然,不能用一個很恭敬的迎字。也許當時在一定的節期從田野間迎接到傢裏來供養的稱為貓,平常養的纔稱為狸,後來貓的名稱用開瞭,狸的名字也就漸漸給忘瞭。現在對於黑斑貓還叫做“鐵狸”,也可以說貓狸兩字在某一階段也是同意義的。
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