唐代户籍编造史稿 [A History of Tang Dynasty's Household Registration Compiling] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《唐代户籍编造史稿》主要勾勒了唐代户籍编造的概貌。武德、贞观时期是唐代户籍法令颁布、各类户籍文书出现并依法编造的初期。而开元、天宝时期则是唐代户籍编造的顶蜂，户籍法令得到有效的调整与维护，户籍编造十分频繁。尽管存在地域与时代差别，唐前期一直致力于户籍编造。安史之乱开启的唐后期政局，其对户籍编造周期、户等审定及编造政策都产生了显著影响。
　　同时，《唐代户籍编造史稿》作了两项个案研究：一是编户民年龄——“籍年”的概念与其具体统计、功用；二是唐代特殊户籍——僧尼籍的编造始年、周期、份额等状况。

作者简介

　　孙宁，男，1984年9月生，江苏省新沂市人。2008年获南京师范大学文学学士学位，2014年毕业于南京师范大学历史系，获历史学博士学位，专业方向为隋唐史。现为山西师范大学历史与旅游文化学院讲师，担任历史文献学、中西交通史等课程，于核心刊物发表论文数十篇，主持国家社科基金青年项目“唐五代户籍编造研究”（15CZS004）一项。

目录

绪论
第一节 本书选题的理由与意义
第二节 国内外关于该课题的研究现状及趋势
一 敦煌吐鲁番户籍类文书的介绍与刊布
二 唐代户籍文书与户籍制度研究现状
三 对目前研究的一点看法
第三节 研究目标、研究内容和拟解决的关键问题

第一章 唐代造籍事项的确立与变动
第一节 编造初期与其制度基础
一 “民”身份的统一与户籍编造一体化的初步形成
二 武德六年——唐户籍编造诸制的建立年份
三 贞观时期——唐代户籍计帐体系的奠定
第二节 武周与开元时期户籍编造的深化
一 武周政权对户籍编造的适度调整
二 《天圣令》所附唐令与开元时期的籍帐编造
第三节 干支纪年与唐前期造籍的稳定
一 唐前期例行造籍年份
二 百年造籍的稳定性
三 造籍之年的“帐后”与“造籍之年仍造帐”
第四节 天宝十四载：唐前期造籍的终结
一 宽松的户籍处置办法
二 严密的户籍书式与频繁的籍帐编造
三 伪滥现象的严重

第二章 唐后期五代产籍编造的艰难与继续
第一节 唐后期户籍编造的变化
一 代宗时期对户口帐的重视倾向
二 两税法时期定户事务的变化
三 “按地收敛”辨正
第二节 户籍在中晚唐时期的政治意义
一 户籍背后的政治服从
二 沙州归附与户籍整顿——藩镇户籍编造实例考察
三 户贯因素与贞元食封继承新规
第三节 五代户籍编造绪余
一 五代户口统计的继续努力
二 手状与敦煌所出五代户状
三 户等与团貌的变化

第三章 籍年的统计与具体使用
第一节 “籍年”概念与自占形式
一 籍年的法律规定
二 手实是籍年统计的初始资料
第二节 户籍文书中的籍年因素
一 籍年、丁中与差役征发
二 年龄与“家口田亩籍”
第三节 籍年在民事之外的使用
一 籍年与官员选任
二 具体年龄与刑事处罚
第四节 貌阅与籍年审定
一 籍年作伪的关键点
二 对籍年貌阅的一些认识

第四章 特别产籍研究
——从新获唐代寺院手实与僧籍说起
第一节 新获寺院手实与僧籍简介
第二节 唐代僧尼籍帐编造的起始与弛废
第三节 造籍份额与户籍性质
第四节 吐鲁番、敦煌僧尼籍帐的编造背景

结语
附录 《前秦建元二十年籍》研究两题
第一节 从本籍看西晋建兴元年田地争讼简牍中的民籍因素
第二节 籍中所见“还姓”释义

参考文献

精彩书摘

　　《唐代户籍编造史稿》：
　　第三节 五代户籍编造绪余
　　一 五代户口统计的继续努力
　　开平元年（907）四月，“梁王始御金祥殿，受百官称臣，下书称教令，自称日寡人。辛亥，令诸笺、表、簿、籍皆去唐年号，但称月日”。开平三年（909），中书侍郎同平章事判户部事于兢奏：“伏乞降诏：天下州府各准旧章申送户口籍帐，允之。”另一处史源则称：开平三年三月，尚书户部奏：“请诏天下州府，准旧章申送户口帐籍”，从之。所谓“旧章”，应是按照唐后期所确定的两税法条件下，也就是包括主客在内，以户内赀产为依据的户口统计办法，故史称“梁太祖开平元年既受唐禅，两税之法，咸因唐制”。因为唐后期政治经济发展的变化，中央在财政经济政策上相应地积累了一些符合历史形势的新规定。后梁的建立者本身是从藩镇政治中脱颖而出的，与唐的政权交替比较平稳，深谙新规则的创制与推行的双重艰难，而下令地方遵从“旧章”申报户口，试图不对新政权产生不良后果。所以，后梁以前朝户口调查与户籍编造的规章制度拉开了五代时期“申送户口帐籍”的序幕。
　　不过，变乱频生的五代政治并不影响户口统计方面的部分改革。后唐庄宗同光二年（924）二月敕：“历代以后除桑田正税外，只有茶盐铜铁，出山泽之利，有商税之名，其馀诸司并无税额。伪朝已来，通言杂税，有形之类，无税不加，为弊颇深，兴怨无已。今则军需尚重，国力未充，犹且权宜，未能全去。见简天下桑田正税，除三司上供，既能无漏，则四方杂税，必可尽除，仰所司速简勘天下州府户口正额、垦田实数，待凭条理，以息烦苛。”庄宗朝认可“桑田正税”的合法性，斥责后晋利用山泽之利增加苛捐杂税的弊端，用意是遵从“据地出税”的原则，以农业为正统。国家谋求税收种类的改变，势必影响到户口掌握的严格与否。因此，敕令中提出了检查天下州府“户口正额”与“垦田实数”的措施，这无疑将有土地的主客户作为统计的对象。
　　在这种检勘天下户口正额的背景下，史籍记载了后唐地方官招徕户口并增加税收的情况。天成年间，乐勋“为果州团练使，奏南充等五县除旧管户帐外，招得四千二百五十八户，税钱七千五百九十八贯”，敕旨嘉奖。在旧有的户口上，开创了4258户的招集成绩，如不加以比较，很难了解这是具体怎样的户口规模。且看长兴元年（930）九月阶州刺史王宏贽对管内户口勘检的业绩：“一州主客户才及干数，并无县局。臣今检得新旧主客户已及三干二百，欲依1日额，立将利、福津二县，请置令佐”，于是朝廷批准了其建议。据《武德令》，户五千以上为上县，二千户以上为中县，一千户以上为中下县。开元十八年三月提高了标准：以六千户以上为上县，三干户以上为中县，不满三干户为中下县；而赤、畿、望、紧等县不限户数，并为上县；去京五百里内并缘边州县，户五千以上亦为上县，二干以上为中县，一千以上为中下县。因此，即使按照开元的新标准，王宏贽括出的3200户，也完全符合中县等级。当然.五代仍有五代的标准。后周广顺三年（953）十一月为解决天下县邑等级混乱，按照五代时期户口变动趋势，出台了新的等第规定：“除赤县、畿县、次赤、次畿外，其余三千户以上为望县，二干户以上为紧县，一千户以上为上县，五百户以上为中县，不满五百户为中下县。”如上，我们方能理解王宏贽所括3200户为何足以设立两县管辖了，而乐勋的“加光禄大夫、封南阳县开国男、食邑三百户”的奖励也就名副其实。
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