內容簡介
在學者的慣常視野中,傳統社會中維係鄉村秩序的力量除瞭自上而下的國傢力量,就是以宗族勢力、地方鄉紳為代錶的地方勢力。那除瞭這兩股力量,還有沒有一股恒常的以農民為主體的民間力量在維係著農村社區的秩序?如果存在這股力量,這股力量是如何維係的?維係的機製是什麼?
通過對郤傢莊多年的跟蹤調查研究,筆者認為,村莊輿論可以認為是這股恒常的民間力量。基於集體記憶的村莊輿論作為一種無形的quan威對村民的行為産生具有曆史性的持久的約製,強化瞭村莊內部各種規範,達緻對社區秩序的維係。村莊輿論作為維持社區秩序的一股恒常的民間力量,達緻的是一種以農民為推動主體,以輿論為作用載體,以集體記憶為持續發生作用機製的自發的秩序。
《村莊的記憶、輿論與秩序》在研究方法和理論創新上都有所嘗試,體現齣研究實踐中現象學社會學靈動的獨特風格,同時筆者本著"底層的農民的視角"齣發的研究將農民長久以來在鄉村秩序維係上被遮蔽的主體性地位凸顯齣來。
作者簡介
陳文玲,女,遼寜大連人,北京大學社會學博士,中國傳媒大學文法學部社會學係講師。最近發錶論文包括“村莊輿論的錶達與規範呈現”、“基於社區應急救援視角下的共同體意識重塑與彈性社區培育”、“道德分層與村民的‘臉麵’”等。
目錄
目錄
序/ 1
第一章導論/ 1
第一節研究緣起及問題的提齣/ 1
第二節文獻述評/ 3
第二章研究設計/ 48
第一節調查點的選擇與資料的獲取/ 48
第二節研究視角和研究方法/ 50
第三節研究對象簡介/ 51
第四節主要概念的界定與說明/ 52
第三章集體記憶/ 54
第一節村民心裏牢固的集體記憶/ 54
第二節集體記憶的形成/ 69
第三節村莊集體記憶的特點/ 79
第四章村莊輿論/ 84
第一節輿論的內容/ 85
第二節輿論的直接作用/ 111
第三節輿論的受製因素/ 116
第五章集體記憶、村莊輿論與社區秩序/ 123
第一節社區秩序與行為規範/ 123
第二節從輿論到規範到社區秩序/ 127
第六章結論以及討論/ 159
第一節集體記憶、村莊輿論與社區秩序之間的內在聯係/ 159
第二節本書實現的各種超越/ 161
第三節自發的秩序/ 163
附錶/ 166
部分訪談記錄/ 167
緻謝/ 269
精彩書摘
《村莊的記憶、輿論與秩序》:
一個社會的社會秩序,就是通過該社會提倡和施行的各種社會規範在全社會得到遵循和貫徹而實現的,故社會秩序便又體現為社會規範的貫徹、施行及維護。硃岑樓認為規範是文化在社會與個人的關係中所産生的。規範是個人行為的藍圖,劃定範圍供個人從中選擇,以達成其目標。規範的建立,是以文化的各種價值為基礎。而包含於規範中的行為,可以控製和指導社會關係的發生,保證社會互動的順暢無阻。一個沒有規範的社會,是難以想象的。如果沒有一個人們可以遵循的規範,那麼個人的行為就不能預期,導緻的結果就是社會一片紊亂。
在筆者看來,從較為寬泛的意義上來理解,社會規範的內容主要包括強製性的法律、倫理道德以及具有地方性知識特點的風俗習慣等。風俗習慣是人類社會中産生得最早的社會規範,大都是在人們共同的社會生活中,自發地形成又自發地作用與變化的,它本身又包括許多種類並滲透到人們社會生活的各個方麵。風俗習慣在鄉村社會中的作用較之城市要大而廣泛,鄉村中的人們大都比較尊重在他們生活中已形成的風俗習慣,力求循規蹈矩地按照風俗習慣行事。道德是晚於風俗習慣的社會規範,是從風俗習慣中演化而來。道德的特點是通過人們的善惡、美醜、榮辱等觀念及各種倫理規則,通過社會、群體對有關行為的道德評價而約束與指導人們的行為、保證社會生活的正常進行。而且,從人類進入文明時代以來,它便與一定的道德學說結閤在一起並以比風俗習慣更為明確和強烈的形式要求人們遵守和遵循。在我國,這種與道德規範相結閤的學說主要錶現為儒傢的倫理學說。法律具有強製性,是對人的絕對外在的硬控製,是國傢力量的體現,這不是《村莊的記憶、輿論與秩序》想要討論的內容。
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