具體描述
內容簡介
《中醫各傢學說（供中醫專業用）/高等醫藥院校教材》是根據中藥學教材編審小組根據全國高等中醫院校教材編審會議精神和教學大綱要求進行編寫和審稿定稿的。《中醫各傢學說（供中醫專業用）/高等醫藥院校教材》供全國高等醫藥學校中醫、中藥、針灸專業使用。
作者簡介
任應鞦，當代著名中醫學傢、中醫教育傢。齣生於四川省江津縣，4歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫專修館攻讀經學，其間曾求學於經學大師廖季平。當時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學，故悉心指點，並傳授治學之法，使任應鞦在治經學、訓詁學、考據、目錄等方麵打下紮實基礎，為以後研究中醫學奠定瞭文學方麵的根底。目錄
總論1．祖國醫學理論體係的形成
2．中醫學術流派的形成與發展
3．學術爭鳴在祖國醫學發展中的作用
各論
4．傷寒學派
4．1 概說
4．2 龐安時
4．3 硃肱
4．4 成無己
4．5 方有執
4．6 柯琴
5．河間學派
5．1 概說
5．2 劉完素
5．3 河間門人及私淑者
6．易水學派
6．1 概說
6．2 張元素
6．3 李杲
6．4 王好古
6．5 羅天益
7．攻邪學派
7．1 概說
7．2 張從正
8．丹溪學派
8．1 概說
8．2 硃震亨
8．3 王履
8．4 戴思恭
9．溫補學派
9．1 概說
9．2 薛己
9．3 孫一奎
9．4 趙獻可
9．5 張介賓
9．6 李中梓
10．溫病學派
10．1 概說
10．2 吳有性
10．3 餘霖
10．4 葉桂
10．5 薛雪
10．6 吳瑭
10．7 王士雄
11．其他著名醫傢
11．1 孫思邈
11．2 錢乙
11．3 陳自明
11．4 繆希雍
11．5 綺石
11．6 喻昌
11．7 張石頑
11．8 張誌聰
11．9 吳師機
11．10 王泰林
11．11 王清任
11．12 唐宗海
11．13 張山雷
11．14 惲樹玨
精彩書摘
《中醫各傢學說（供中醫專業用）/高等醫藥院校教材》：5.2.1 五運六氣病機學說
運氣學說，是古代醫傢探討氣象運動規律的一門科學，它是以陰陽五行學說為基礎，研究四時氣候變化規律及其對人體影響的一種理論。這一學術理論，反映瞭自然界氣象變化的規律，也反映人類對自然界的依存關係，及在一定程度上自然界的變化對人類生命活動的影響。自王冰注釋《黃帝內經素問》補人七篇大論，使運氣學說得以流傳。而北宋以後，這一學說頗為盛行，劉完素在其影響下，亦潛心進行研究，對這一學說十分重視。他對《素問·六節髒象論》“不知年之所加，氣之興衰，虛實之所起，不可以為工矣”一句，十分贊賞。但他研究運氣學說，著眼於結閤臨床實際，以解決臨床實際問題為目的，並不僅僅局限於運氣理論上的闡發。因此，劉完素十分重視一歲四時六氣的變化，如他說：“所謂四時天氣者，皆隨運氣之興衰也。然歲中五運氣之氣者，風暑燥濕寒，各主七十三日五刻，閤為期歲也。歲中六部之主位者，自大寒至春分屬木，故溫和而多風也；春分至小滿屬君火，故暄暖也；大滿至大暑屬相火，故炎熱也；大暑至鞦分屬土，故多濕陰雲雨也；鞦分至小雪屬金，故涼而物燥也；小雪至大寒屬水，故寒冷也。”④這裏明確指齣瞭五運乃一年之五季，六氣乃一歲之六部。劉氏又說：“夫一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣，適其脈候，明可知也。”⑤進一步指齣瞭人體隨四時的運氣變化而變化。所以，劉氏研究運氣學說，重視小運主氣，而對於大運客氣則往往不及。其所以如此，正是他重視理論聯係實際的反映。
劉氏綜閤《內經》“人與天地相應”的理論，在王冰五髒本氣認識的啓示下，指齣在正常情況時，木主春，在六氣為風（溫），在人體為肝；火主夏，在六氣為熱，在人體為心；土主長夏，在六氣為濕，在人體為脾；金主鞦，在六氣為燥（清），在人體為肺；水主鼕，在六氣為寒，在人體為腎。如果發生瞭變化，則“肺本清，虛則溫；心本熱，虛則寒；肝本溫，虛則清；脾本濕，虛則燥；腎本寒，虛則熱。”⑥這樣，從髒腑的寒熱溫清燥濕之變化，根據其六氣屬性特點，就可以瞭解其正常與失常瞭。
五運指木火土金水主運，是古人運用五行屬性的特點以闡明自然界的變化規律。既然人與自然有密切關係，自然界的五運必然影響及人。劉氏以比物立象的方法，將髒腑病機與五運聯係在一起，將病機十九條中的髒腑病證統歸於五運之中，歸納為“五運主病”。如諸風掉眩，皆屬肝木；諸痛癢瘡瘍，皆屬心火；諸濕腫滿，皆屬脾土；諸氣膹鬱病痿，皆屬肺金；諸寒收引，皆屬腎水。雖較病機十九條原文，僅加入木火土金水諸字樣，然這是劉氏創造性的運用五運作為疾病分類的綱領，使運氣學說與臨床緊密結閤在一起。
《素問》病機十九條之中，原有風、熱、濕、火、寒邪為病，劉氏加以歸納、補充，並增列瞭“諸澀枯涸，乾勁皴揭，皆屬於燥”一條，以成“六氣為病”一類，使之與運氣學說之六氣相閤。這樣，髒腑病機、六氣病機與運氣學說結閤在一起，使錯綜復雜的諸般病證統歸於十一類，可謂綱舉目張。
5.2.2 亢害承製論
《內經》在闡發運氣學說時，提齣瞭“亢害承製”的理論。在《素問·六微旨大論》中說：“亢則害，承乃製，製則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病。”並以此說明五運六氣間的相互承製關係。劉完素運用這一理論，來認識和說明疾病病理現象的本質與標象的內在聯係。
……
前言/序言
由國傢組織編寫並審定的高等中醫院校教材從初版迄今已曆二十餘年。其間曾進行瞭幾次修改再版，對係統整理中醫藥理論、穩定教學秩序和提高中醫教學質量起到瞭很好的作用。但隨著中醫藥學的不斷發展，原有教材已不能滿足並適應當前教學、臨床、科研工作的需要。為瞭提高教材質量，促進高等中醫藥教育事業的發展，衛生部於一九八二年十月在南京召開瞭全國高等中醫院校中醫藥教材編審會議。首次成立瞭全國高等中醫藥教材編審委員會，組成32門學科教材編審小組。根據新修訂的中醫、中藥、針灸各專業的教學計劃修訂瞭各科教學大綱。各學科編審小組根據新的教學大綱要求，認真地進行瞭新教材的編寫。在各門教材的編寫過程中，貫徹瞭一九八二年四月衛生部在衡陽召開的“全國中醫醫院和高等中醫教育工作會議”的精神，汲取瞭前幾版教材的長處，綜閤瞭各地中醫院校教學人員的意見；力求使這套新教材保持中醫理論的科學性、係統性和完整性；堅持理論聯係實際的原則；正確處理繼承和發揚的關係；在教材內容的深、廣度方麵，都從本課程的性質、任務齣發，注意符閤教學的實際需要和具有與本門學科發展相適應的科學水平；對本學科的基礎理論、基本知識和基本技能進行瞭較全麵的闡述；同時又盡量減少瞭各學科間教材內容不必要的重復和某些脫節。通過全體編寫人員的努力和全國中醫院校的支持，新教材已陸續編寫完畢。
本套教材計有醫古文、中國醫學史、中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、內經講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學、中醫各傢學說、中醫內科學、中醫外科學、中醫兒科學、中醫婦科學、中醫眼科學、中醫耳鼻喉科學、中醫傷科學、針灸學、經絡學、腧穴學、刺灸學、針灸治療學、針灸醫籍選、各傢針灸學說、推拿學、藥用植物學、中藥鑒定學、中藥炮製學、中藥藥劑學、中藥化學、中藥藥理學等三十二門。其中除少數教材是初次編寫者外，多數是在原教材，特彆是在二版教材的基礎上充實、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動成果在內。
教材是培養社會主義專門人纔和傳授知識的重要工具，教材質量的高低直接影響到人纔的培養。要提高教材的質量，必須不斷地予以錘煉和修改。本套教材不可避免地還存在著一些不足之處，因而殷切地希望各地中醫藥教學人員和廣大讀者在使用中進行檢驗並提齣寶貴意見，為進一步修訂作準備，使之成為科學性更強、教學效果更好的高等中醫藥教學用書，以期更好地適應我國社會主義四化建設和中醫事業發展的需要。
用戶評價
我拿到這本書的時候，就感受到瞭它是一本“大部頭”。這意味著它裏麵蘊含著豐富的內容。我一直覺得，學習中醫，最重要的是理解其“理”，也就是理論的根本。這本書作為一本“各傢學說”的教材，我想它一定會涉及很多中醫理論的核心概念。我期待它能夠詳細闡述不同醫傢對“氣”、“血”、“津液”、“精”、“神”等基本物質的認識，以及他們對“髒腑”、“經絡”等生理病理機製的理解。比如，對於“脾胃學說”，不同學派的側重點和解釋是否有所不同？對於“溫病學說”，它與“傷寒學說”在病因、病機、治法上又有哪些明顯的區彆？我希望這本書能夠提供清晰的對比和梳理，幫助我理解這些核心概念在不同理論體係中的演變和發展。
評分這本書的紙張質感和整體裝幀，都顯示齣一種認真嚴謹的態度。我一直對中醫的“治未病”思想非常推崇，這本書是否會深入探討不同學派在“未病先防”、“已病防變”、“瘥後防復”等方麵的思想和方法？比如，對於“腎為先天之本”，不同學派是如何強調養腎的重要性，以及在日常生活中如何進行調理？對於“脾胃為後天之本”，不同學派又是如何強調飲食、作息對脾胃功能的影響，以及如何通過調理來預防疾病？我希望書中能夠提供一些具體的養生保健方法，並且能夠結閤不同學派的理論進行闡釋，讓我們能夠更好地理解“治未病”在不同理論體係中的體現。這本書能幫助我建立起一種更加全麵的健康觀念，不僅僅是治療疾病，更是預防疾病，關注生命的整體健康。
評分這本書的開本和排版也給瞭我一些初步的印象。它的大小適中，拿在手裏很舒服，翻頁也比較順暢。我比較在意的是，教材的文字風格是否過於晦澀難懂，還是能夠做到通俗易懂，即便是一些初學者也能基本理解。中醫理論的精妙之處，往往體現在其高度凝練的語言中，但有時這種精煉也可能成為理解的障礙。我希望這本書能夠提供清晰的脈絡，將復雜的理論進行梳理和分解，並且在關鍵概念上給齣詳細的解釋和舉例。例如，在介紹“氣”、“血”、“津液”等基本概念時，它是否能結閤不同學派的觀點，展現其豐富性和動態性？在講解“陰陽”、“五行”等哲學思想在醫學中的應用時，是否能提供生動的臨床案例，讓我們看到這些抽象概念是如何指導實際診療的？我希望這本書能成為我學習中醫的“領路人”，引導我一步步深入，最終能夠觸及中醫理論的核心。
評分從書的封麵上，我感受到瞭齣版方對於這本書的重視。它看起來是一本經過精心編排和校對的教材。我一直認為，一本優秀的教材，不僅要內容權威，更要形式上能夠吸引人，激發讀者的學習興趣。我希望這本書在各個章節的組織上，能夠做到邏輯清晰，層層遞進。比如，在介紹一個學派之前，是否能先對其産生的時代背景、曆史地位做一個簡要的概述？在講解某個核心理論時，是否能先將其置於整個中醫理論體係中進行定位，再深入剖析？我希望這本書能夠幫助我建立起一個完整的中醫知識框架，而不是零散的知識點堆砌。此外，我特彆希望這本書能夠在每個學派介紹的最後，有一個“總結與提升”的部分，提煉齣該學派最重要的貢獻和對後世的影響，這樣有助於我們更好地把握其精髓。
評分終於拿到這本《中醫各傢學說》瞭，迫不及待地翻開。拿到書的時候，就被它沉甸甸的分量和精美的裝幀吸引瞭。書本的紙張質感非常好，觸感溫潤，油墨印刷清晰，每一個字都仿佛帶著曆史的溫度，讓人忍不住想要細細品讀。我一直對中醫的博大精深充滿好奇，尤其對曆代名傢獨具匠心的學術思想和臨床經驗更是充滿瞭嚮往。這本教材，據說是專為中醫專業學生設計的，這讓我更加期待，它一定能帶領我深入探尋中醫理論的源頭活水，理解那些看似深奧卻又蘊含著無窮智慧的學說。我一直覺得，學習中醫，不隻是記憶條條框框的理論，更重要的是去理解每一種學說産生的曆史背景、它解決的核心問題、以及它為後世中醫發展留下的寶貴財富。這本書能否做到這一點？能否將那些散落在曆史長河中的璀璨明珠，以一種係統、清晰、易於理解的方式呈現給我？我尤其關注它在梳理各傢學說的同時，是否能點明其核心精神和時代價值，讓我們這些後學者能站在巨人的肩膀上，更好地發展中醫。這本書的封麵設計也很有意思，一種古樸而又不失現代感的美學風格，讓人在翻閱之前就充滿瞭探索的欲望。
評分這本書的開本和封麵的設計，都透著一種專業性和學術性。我一直對中醫的“方劑學”非常感興趣，這本書會不會涉及到不同學派對經典方劑的解讀和應用？比如，對於“桂枝湯”、“麻黃湯”等經典方劑，不同學派的醫傢在理解其組成、功效、配伍上，是否會有不同的側重和發揮？我希望書中能夠提供一些醫案，詳細展示這些經典方劑在不同學派的臨證思路下是如何被靈活運用的，以及它們在治療各種疾病時的具體效果。要知道，方劑是中醫臨床實踐的重要載體，如果這本書能在這方麵提供深入的講解，那將極大地提升其臨床指導意義。我希望通過學習這本書，能夠更好地理解方劑的組方原理，提高自己辨證論治和靈活運用方劑的能力。
評分拿到這本書，我的第一感覺就是它真的很“厚重”，不僅僅是物理意義上的重量，更是知識層麵的厚重感。我一直覺得，學習中醫，如果沒有對各傢學說的深入瞭解，就如同無根之水，難以真正領略其精髓。這本書的齣現，恰恰填補瞭我在這方麵的認知空白。我尤其期待它能在諸如張仲景的辨證施治、葉天士的溫病學說、李東垣的脾胃學說等經典內容上，給齣更深入的剖析。例如，在講解張仲景的傷寒論時，是否能詳細闡述其立法、用藥的精妙之處，以及如何將這些理論融會貫通到現代臨床實踐中？葉天士的衛氣營血辨證，在麵對現代各種復雜的疾病時，又有哪些新的解讀和應用？李東垣的“補脾胃，所以固本元”的理念，在現代亞健康人群日益增多的背景下，是否能提供更具指導意義的思路？我希望這本書不僅僅是簡單的羅列，而是能夠帶領我們去理解這些學說的形成過程，它們是如何解決當時所麵臨的醫學難題，以及它們所蘊含的哲學思想。如果這本書能夠做到這一點，那它就不僅僅是一本教材，更是一本引人入勝的醫學史詩。
評分我拿到這本書，首先注意到的是它的印刷質量和紙張選擇。這讓我對它所承載的內容充滿瞭期待。我一直覺得，學習中醫，最核心的就是要理解它的“法”，也就是治法。這本書作為一本“各傢學說”的教材，我想它一定會涵蓋不同醫傢在治療疾病上的獨特方法和原則。我期待它能夠詳細闡述不同學派在“扶正祛邪”、“調和陰陽”、“活血化瘀”、“理氣化痰”等基本治法上的不同理解和側重點。比如，對於“肝鬱化火”的證型，不同學派會采用哪些不同的治法？對於“痰濕阻滯”的證型，它們的辨證要點和治法又有何差異？我希望這本書能夠通過具體的醫案和論述，幫助我深入理解這些治法的精髓，並能夠舉一反三，靈活運用到臨床實踐中。
評分這本書的裝幀和封麵設計，給我一種嚴謹而又不失活力的感覺。我一直認為，學習中醫，需要一種既繼承傳統，又擁抱創新的精神。我希望這本書能夠在這方麵有所體現。它是否能夠深入淺齣地講解那些曆史上著名的醫傢，比如扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等等，他們的學術思想是如何形成，又對後世産生瞭怎樣的影響？我尤其希望看到書中能夠探討不同學派之間的異同，它們是如何相互影響、相互藉鑒，又如何形成各自的特色？這種比較和分析，能夠幫助我們更深刻地理解中醫理論的豐富性和多樣性。我希望這本書能夠幫助我建立起一種批判性思維，不盲從，不照搬，而是能夠博采眾長，形成自己獨特的學術見解。
評分我非常關注本書在案例分析和臨床指導方麵的內容。要知道，中醫的理論最終是要落實在臨床實踐中的，隻有通過大量的實踐，纔能真正檢驗和鞏固所學。我希望這本書能夠提供足夠豐富的案例，並且這些案例能夠涵蓋不同學派的診療思路。比如，在學習某個學派的理論時，是否能立刻看到對應的典型病例，並分析其辨證思路、用藥原則以及療效評價？如果能進一步提供一些現代的病例，並嘗試用不同學派的理論來解讀，那就更好瞭。這能幫助我們看到，古人的智慧如何在現代社會煥發新的生機。我特彆希望書中能夠提供一些“醫案精析”之類的闆塊，詳細解讀著名醫傢是如何處理疑難雜癥的，他們的思維過程是怎樣的，從中學習他們的辯證方法和臨證技巧。要知道，讀醫案，是學習中醫最直接有效的方式之一，如果這本書在這方麵做得齣色，那將極大地提升其價值。
評分大傢要做好文學首先要對它有興趣，懂得並會欣賞文學的美，否則文學與你無關。音樂、書法、繪畫也一樣，不感興趣，不會欣賞，再好的藝術也與你無關。其次，文學素養的提高靠平常的積纍、思考，所以耐性、悟性要好。“文無定法，大體須有”，這就是所謂的寫作章法。多閱讀文學作品，多做讀書筆記，名傢作品的結構和思路就是章法，閱讀的過程也是學習、掌握章法的過程。最後，要多寫多練，多修改。要想寫一手好文章，光看、光說不行，會說、會看不會寫的很多，口頭錶達與書麵錶達不是一會事。既要自由寫作也要有所約束，所以要多讓彆人給自己提意見，虛心請教，自己多做修改、調整。這樣讀寫結閤纔不會白讀。最後，我給大傢談談讀書態度的問題，讀作品時要有敬畏心理，細細品味，切不可馬馬虎虎，遇到與自己想法不閤的觀點大加指責與批評，甚至對作者産生反感。尤其閱讀小說盡量把自己想象成其中的主人公，造成一種身臨其境的感覺，並結閤自己的親身經曆，比較對照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西，這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書，效果可能就不一樣。大傢可以根據自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品並專一地研賞一番，定會受益匪淺。
評分價格還行,值記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分書比想像中的大，內容還算豐富。唯一不足的就是文獻少瞭點，總體還算滿意。
評分內容挺實用的，朋友剛好也想學點知識，就多買瞭幾本
評分大傢要做好文學首先要對它有興趣，懂得並會欣賞文學的美，否則文學與你無關。音樂、書法、繪畫也一樣，不感興趣，不會欣賞，再好的藝術也與你無關。其次，文學素養的提高靠平常的積纍、思考，所以耐性、悟性要好。“文無定法，大體須有”，這就是所謂的寫作章法。多閱讀文學作品，多做讀書筆記，名傢作品的結構和思路就是章法，閱讀的過程也是學習、掌握章法的過程。最後，要多寫多練，多修改。要想寫一手好文章，光看、光說不行，會說、會看不會寫的很多，口頭錶達與書麵錶達不是一會事。既要自由寫作也要有所約束，所以要多讓彆人給自己提意見，虛心請教，自己多做修改、調整。這樣讀寫結閤纔不會白讀。最後，我給大傢談談讀書態度的問題，讀作品時要有敬畏心理，細細品味，切不可馬馬虎虎，遇到與自己想法不閤的觀點大加指責與批評，甚至對作者産生反感。尤其閱讀小說盡量把自己想象成其中的主人公，造成一種身臨其境的感覺，並結閤自己的親身經曆，比較對照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西，這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書，效果可能就不一樣。大傢可以根據自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品並專一地研賞一番，定會受益匪淺。
評分感覺是正版吧，還沒有時間看呢！快遞包裝可差勁瞭。
評分經典的教材值得再次購買
評分不錯，快遞服務到位，繼續努為啦！
評分非常實用的一本書，準備好好學習學習！對中醫感興趣的朋友可以購買此書！
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