平常心 观自在——林清玄散文精选 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

1. 台湾知名散文大家林清玄“素心四书”系列压轴之作：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

2. 精选林清玄代表性的经典散文，特别收录《松子茶》《有情生》《秋天的心》《时到时担当》《思想的天鹅》等46篇，执笔四十五周年诚意奉献，于平实中传达出作者超然的处世之道。

3. 甄选以“平常心”为主题的手绘古风插图，图文并茂，四色全彩印刷，文艺雅致。

每个人心灵成长中都有一个林清玄教会你如何思考，如何表达，朴素的语言又充满智慧和哲理，独树一帜；书写微乎其微的事物去道出生命的意义，开启心智。直指心灵的文字，找到前进的动力。

内容简介

本书以“平常心”为主题，特别收录《松子茶》《有情生》《秋天的心》《时到时担当》《思想的天鹅》等46篇不同时期经典作品，分为六辑。

第一部分：万物有灵——记录细微生活事物的禅意；

第二部分：初心不改——40年写作一篇真诚；

第三部分：随缘而安——淡然看待一切苦乐；

第三部分：活出自己——寻找内心真实自我人生精进；

第五部分：离苦得乐——转化思想天地渐渐宽广；

第六部分：无宠不惊——云淡风轻面对生活起起伏伏；

通过阅读让心安静，在日常生活中学习观照自我。

修一颗平常心，不只是自我安慰，更是一种定力，精进的恒心。面对人生起伏才能无宠不惊，心中没有杂念和执着，纯粹做事。从平常心里，观照自己内心真实的想法，人生何处不自在。

作者简介

林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾高雄市旗山。“台湾十大畅销书作家”“当代散文八大家”之一，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

17岁开始发表作品；20岁出版书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成“身心安顿系列”；40岁完成的“菩提系列”，畅销书百万册，是当代具影响力的作品之一。

代表作“素心四书”《你心柔软，却有力量》《心有欢喜过生活》《自心清净，能断烦恼》等。

精彩书评

目录

Part 1
万物有灵
一些小小泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。

松子茶 / 003
荷花之心 / 007
海边的白蝴蝶 / 011
夏日小春 / 015
有情生 / 022
芳香百里馨 / 032
忘情花的滋味 / 039
以智慧香而自庄严 / 044

Part2
初心不改
很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。

买了半山百合 / 051
季节之韵 / 056
卡其布制服 / 061
野生兰花 / 066
秋天的心 / 071
雪的面目 / 075
梅香 / 078
用岁月在莲上写诗 / 081

Part 3
随适而安
第一流的人物，不在于拥有多少物，拥有多少情，而在于能不能在旧物里找到新的启示，能不能在旧情里找到新的智慧，进出无碍。

宁静海 / 087
情困与物困 / 091
家舍即在途中 / 098
花季与花祭 / 103
不下棋的时候 / 108
莲花汤匙 / 113
时到时担当 / 119
咸也好，淡也好 / 123


Part 4
活出自己
在每一个静心的地方、思维的地方、专注的地方、观照的地方，禅意正在彼处。

独乐与独醒 / 127
黑白笔记 / 131
落菊 / 136
墨趣 / 143
心里的水银 / 148
青铜时代 / 152
人格者 / 156

Part 5
离苦得乐
我们的船还要前航，扯起逆风的帆，在山水之间听听杜鹃鸟伤心的啼声，听久了，那啼声不觉也有超越的飞扬的尾音。

墨与金 / 161
伤心渡口 / 167
一滴水到海洋 / 177
不受人惑 / 183
四随 / 188
思想的天鹅 / 199
从最根深处站起来 / 203


Part 6
无宠不惊
使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与落实。

十五楼观点 / 213
平凡最难 / 216
不着于水 / 219
平常心不是道 / 223
一步千金 / 227

本来面目/232

常民与常心/236

留一双眼睛看自己/242

精彩书摘

不下棋的时候

有一个中年人，事业成功、家庭幸福，但是自己却非常的苦闷，又找不出苦闷的原因，这种内在的压力日渐加深，不禁使他对整个生命的价值感到疑惑，只好去向心理医生求助。

医生听了他的烦恼之后，开给他四帖药，分别装在不同的药袋里，对他说：“你明天早上九点钟以前独自一个人到海边去，九点钟打开第一帖药服用，十二点吃第二帖药，下午三点和五点吃剩下的两帖药，然后天黑的时候回家，你的病就会好了。”

他听了医生的话，第二天一大早就独自到了海边，九点钟的时候打开第一帖药，发现里面有一张纸，写了两个字：“谛听。”

这帖药出乎人的意料，他就坐在海边谛听，听到海浪拍打沙滩的声音，海风掠过的声音，海鸟觅食的声音……这些大自然的声音给他一种亲切宁静之感，突然惊觉，自己的生活已经很久没有谛听了。

到中午十二点，他打开第二帖药，上面写着：“回忆。”他就坐在海边静静地思索着自己的童年与成长，那些辛苦的日子里，拥有的很少，却有很多的欢乐。想起一些童年的欢笑，使他展现了难得的笑靥。

下午三点，他服食的第三帖药是“检查你的动机”，他开始检查起自己是在什么情况下踏入社会？追求名利的动机何在？现在的情况是否合乎从前的动机？

他的第四帖药是“把你的烦恼写在沙滩上”，他随地捡了一块石头，把自己心中的烦恼与苦闷都写在沙滩上，眼看还没有写完的烦恼，一下子就被海浪抚平、冲走了。

黄昏的时候，中年人从海边愉快地回家，心里的苦闷也随之开朗了。

这是教育心理学上的一个个案，我觉得是对治现代人苦闷之病的很好药方，一个人在心理上不能得到解脱，往往是沉陷其中，不能自拔的结果，若愿意转一个弯，天地就自然清朗了。

从禅的角度来看，这个故事也很符合禅的心灵开发过程，“谛听”是“外观世音”，让自己与自然冥合；“回忆”是“内观自在”，在静虑中反观自己的心；“检查你的动机”则是“莫忘初心”，不忘失最初的念头，这种动机的检查是一种“承担”；“把烦恼写在沙滩上”则是“放下”，人生究竟的结局，不要说名利要放下，烦恼也要放下，为什么人总不愿意及早放下呢？

其实，这种训练，只是让我们从“当局者”跳跃出来成为“旁观者”，由迷转清而已。我们在看人下棋时，总是看到高超奥妙的棋路，但是一旦我们自己下棋，往往在焦虑的苦思里还走出荒疏的步数。那是由于我们旁观时不执着胜负，甚至不执着于棋，所以能冷静清澈地判断局面。

最好的棋手一定在下棋时有一种超乎自然的感性，在对峙中他不浮动焦急，局势不论好坏，他都保持泰然自若的态度；人生的棋也是如此，不被胜负所动，自然不会沉迷或波动了。

这也就是为什么像“谛听”“回忆”“检查动机”“烦恼写在沙上”看起来没什么重要的课题，却往往是生命柳暗花明最重要的东西了。

在人生的步幅上，不是那么紧张有效的、实用利益的事物，事实上是在放松我们的心智，“放松”——舒坦坦地放在那里——有时正好是启发禅心的契机。

灵云禅师参禅参了二十几年，一直都不能开悟，有一天在禅定时抬头看到窗外盛开的桃花，突然之间，就开悟了。那一刹那的放松使他猛然地心念顿空，反观心性，就找到了，所以他写下这样的一首诗：

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直至如今更不疑。

灵云禅师和前面那一位到海边的中年人一样，是从“当局者迷”转到“旁观者清”的位置上，中年人知道怎么用更好的态度回来下人生的棋了，而灵云禅师则是开悟了广大的空性，事虽不同，理是一样的。

只是，我们有没有想过，要为苦闷的自己做一个什么样的扭转与放松呢？

前言/序言

　　当然，可以解释为装饰物，棍子两头做些装饰是有的，例如古代有一种棍子叫“金吾”（也叫吾杖），是一根长铜棒，两头涂金，但刷点金粉就得了，它实在没有必要装个箍。棍子两头另外加装东西也是有的，例如“殳”或“骨朵头”（狼牙棒），但那是为了增加攻击力的，而且形状和金箍棒完全不同。

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