濛颱梭利文集（套裝1-5捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《濛颱梭利文集 第一捲：發現兒童》：
　　本書迴顧瞭濛颱梭利教育體係的理論淵源及形成曆程，總結“兒童之傢”辦學經驗，係統論述3-6歲幼童的教育理念及方法。本書中濛颱梭利精闢地指齣：3-6歲是兒童生理及心理發展重要時期-敏感期。因此教育者不要錯失良機，必須細心觀察幼兒，發現其潛能和天賦，為他們創造適宜環境，充分利用科學教具，引導他們自發地反復練習，進行感覺教育，促使感官和大腦的協調發展，從而開發智力，並為生機勃勃、積極嚮上的精神狀態奠定堅實基礎。
　　
　　《濛颱梭利文集 第二捲：小學內自我教育》：
　　《小學內自我教育》是《發現兒童》的續篇，濛颱梭利主要論述6-12歲兒童的教育理念和方法；她著重闡述其整體教育觀，強調對兒童的注意力、意誌力、想象力、智力及道德感的全麵訓練和培養。此外，對學校環境和教師素質提齣新要求。
　　
　　《濛颱梭利文集第 三捲：傢庭中的兒童 童年的秘密》：
　　《傢庭中的兒童》是一本“父母必讀”，是作為教育者的父母的思想及行動的指南。它有助於避免在父母和子女之間形成代溝，從而避免彼此間的不理解、不和諧和衝突。父母要尊重孩子；父母要關愛、保護和幫助孩子。父母不要做“暴君”和“法官”，要做細緻入微的觀察者和滿腔熱忱的嚮導。
　　《童年的秘密》主要研究幼兒（尤其是3歲內幼兒）的生理、心理的發展及其特徵；以實例分析幼兒心理畸變的各種錶現、成人和幼兒的衝突；閘述幼兒教育理念及方法、兒童的權利和父母的使命，是濛颱梭利科學教育學的一部力作。
　　
　　《濛颱梭利文集第四捲：為新世界而教育 如何教育潛在成人》：
　　《為新世界而教育》對兒童的個性進行科學分析，闡述兒童心理及智力發展的可能性及巨大潛力。
　　《如何教育潛在成人》首先是揭示濛颱梭利教育體係成功的秘密；接著通過介紹地球史和古代文明發展史，闡述宇宙整體觀教育方案，最後論述濛颱梭利式教師的培訓。
　　
　　《濛颱梭利文集 第五捲：兒童的心智教育與和平》：
　　《兒童的心智》深入探索構成兒童心智的“胚胎”期，界定兒童心智最初形態的特徵、局限和巨大潛力。濛颱梭利認為兒童的心智具有吸收力，正如他們能吸收身體發育所需所有營養一樣，也能吸收心智發展所需的所有“養分”。
　　從而，提齣“從齣生起教育”的原則，並指齣3-6歲是兒童形成智力和性格的關鍵時期。
　　《教育與和平》是20世紀30年代濛颱梭利在瑞士、比利時、丹麥、荷蘭、英國召開的歐洲和平火會、國際濛颱梭利大會上所作報告匯集。在戰爭危險瀕臨歐洲時，她敏銳地提齣教育與和平的關係問題；徵戰爭爆發前後，她進一步強調教育的首要目的是人格的完善和人類的進步，隻有培養教育齣熱愛和平的個體，纔能實現世界和平。

目錄

《濛颱梭利文集 第一捲：發現兒童》：
中譯者序
前言
一 對學校應用科學的批判性思考
二 方法的曆史
三 “兒童之傢”采用的教學方法
四 教育中的自然
五 運動的教育
六 發展的教具
七 訓練
八 視聽的識彆
九 論感覺教育的普遍意義
十 女教師
十一 授課的技術
十二 對偏見的評論
十三 提高
十四 文字
十五 書寫機製
十六 閱讀
十七 語言
十八 計數教學和算術入門
十九 算術教學新進展
二十 繪畫和錶現藝術
二十一 音樂藝術開端
二十二 “兒童之傢”的紀律
二十三 結論和印象
二十四 凱鏇的駟馬戰車
二十五 展示教具的次序和等級
附錄 1907年“兒童之傢”開學典禮上的講話

《濛颱梭利文集 第二捲：小學內自我教育》：
序言
一 兒童生活概覽
二 今日教育概覽
三 我的實驗貢獻
四 教師的準備
五 環境
六 注意力
七 意誌
八 智力
九 想象
十 道德問題

《濛颱梭利文集 第三捲：傢庭中的兒童 童年的秘密》
《濛颱梭利文集 第四捲：為新世界而教育 如何教育潛在成人》
《濛颱梭利文集 第五捲：兒童的心智教育與和平》

精彩書摘

　　當我在精神病醫院做助理醫生時，懷有莫大興趣閱讀瞭塞甘的法文著作。而20年後在紐約齣版的英文版，雖然在伯恩維爾（Bourneville）關於特殊教育的著作中被引用，但在圖書館裏卻沒有。我感到很驚奇，竟然在巴黎也沒有找到，因為伯恩維爾在巴黎對我說這裏有，其實塞甘的第二本書從未進入歐洲。我希望在倫敦能找到幾本，但我不得不確信無論在公共圖書館還是私人圖書館都沒有這本書。我到許多緻力於智障兒童事業的英國著名醫生或特殊學校的校長傢去詢問，仍然一無所獲。這本書雖說用英語齣版，在英國卻鮮為人知。這一事實使我想到塞甘的體係並沒有被人理解。其實，在同智障兒童機構相關的齣版物中，雖然孜孜不倦地引述塞甘，但所描述的教育方法同塞甘體係的方法大相徑庭。各國各地對智障兒童采用的方法和對正常兒童采用的方法大同小異。尤其在德國，我的一位女友為幫我研究到那兒考察。她發現，盡管在智障兒童學校的教育博物館內陳列著特殊教具，但從未實際應用過；相反，人們捍衛對智障兒童最好采用對正常兒童的方法這一原則。不過，德國的教育方法比我們的更客觀。
　　我還到比塞特雷學習一段時間，在那兒我發現人們更多地使用塞甘的教具而不是遵循其體係；雖然教師手上都有其法文文本。全部教學都機械僵化瞭，每個教師都嚴守清規戒律。無論在倫敦還是巴黎，所有人對新建議的渴望，對新經驗的求知欲都煙消雲散瞭；因為塞甘陳述的事實——用新方法成功地教育白癡——實際上仍然是一種幻想。
　　人們不難理解這種失敗的原因。每個人都固執己見地確信，智障兒童是低能兒童，最終應當像正常兒童那樣受教育。“新教育”在教育界業已産生，新教育能夠把智障兒童提高到高水平，這樣的觀念還沒有深入人心。
　　這之後，在羅馬我繼續對智障兒童進行實驗，並教育他們兩年。我遵循塞甘的著作，我也珍視伊塔爾的寶貴經驗；此外，在他們著作的指導下，我製作瞭豐富多彩的教具。
　　我在任何其他機構沒有看見過這樣完整的教具。在善於使用這些教具的人手中，它們是一種非凡的、奇妙的手段；然而，它們本身不會引起智障兒童的關注。我理解智障兒童教師的沮喪情緒，也瞭解他們摒棄新方法的原因。教育者應當讓自己處於被教育者的水平，這種偏見讓智障兒童教師心灰意冷：由於他知道在教育低能兒，因此不可能成功。於是，幼兒教師也竭力通過做遊戲和經常講些滑稽話題來接近幼兒水平，他們還相信這是在教育孩子。
　　相反，我們必須善於喚醒懷著一顆童心的正在沉睡的人。
　　我有這樣一種直覺，並且我認為不是教具而是我呼喚兒童的心聲喚醒瞭他們，還激勵他們使用教具並進行自我教育。特彆尊重和無限熱愛孩子們，指引我前行，是這些不幸的孩子善於喚起身旁人們的那種情感。
　　然而，在這方麵塞甘也做過類似試驗，當我讀到他那些耐心嘗試時，我清楚地懂得他使用的第一個教具是精神性的。因此，在其法文著作的結尾，作者對自己的工作做簡單迴顧，用憂鬱的筆調寫道，如果沒有培養好教師，他的事業將前功盡棄。他在培養智障兒童教師方麵具有完全獨特的看法，仿佛給一位準備做引誘者的人提建議。他希望教師外錶及其聲音具有魅力，對自身要特彆精心.從而使自己具有強烈吸引力。教師的舉手投足及聲音的抑揚頓挫應當完美無缺，就像戲劇大師在登上舞颱前力求精益求精，因為他們應當徵服疲憊、脆弱的心靈，喚起生命的偉大情感。
　　要對精神産生作用——這把開啓秘密的鑰匙，其後為我揭示瞭塞甘精闢分析的一係列教學實驗，並且這些實驗在教育智障兒童的實踐方麵非常有效。但我應當承認，當我努力促使孩子們的智力不斷進步時，我感到疲憊衰弱，仿佛把自己的部分力量給予他們。被稱作激勵、安慰、愛、尊重的情感，是人類心靈的杠杆，誰越是義無反顧地如此給予，就越能使周圍生命恢復元氣並麵貌一新。
　　……

前言/序言

　　馬利亞，濛颱梭利，是20世紀傑齣的兒童教育傢。1870年8月31日，濛颱梭利齣生於意大利安科納省基亞拉瓦萊市。她的父親亞曆山德羅齣身於博洛尼亞貴族傢庭，1875年赴羅馬在王國財政部任要職。她的母親蕾尼爾德是個酷愛讀書又篤信宗教的女性。她的舅父安東尼奧是一位具有科學、自由精神的神甫，其將科學與宗教融閤的傾嚮，其行雲流水的寫作風格，對年輕的濛颱梭利均有影響。
　　濛颱梭利自幼受到良好教育，父母對她要求嚴格。13歲，濛颱梭利人羅馬皇傢米開朗琪羅技術學校。16歲以優異成績從技校畢業後，濛颱梭利到皇傢列奧納多·達·芬奇技術學院學習。該校隻有兩名女生，為免遭男生騷擾，課餘時間她不得不待在室內。天資聰慧的濛颱梭利，勤奮刻苦地學習數學和自然科學，均取得優異成績。臨近畢業時，濛颱梭利對生物學産生強烈興趣，從而下定決心改學醫學。
　　1890年鞦，濛颱梭利到羅馬大學注冊；1892年轉入該校醫學院學習。當時學醫的女生鳳毛麟角，頗受歧視，她常等男生就座後，纔走進大教室。當男生衝她吹口哨以示輕衊時，她說：“你們越使勁吹，我越要努力攀登！”1894年，濛颱梭利榮獲羅利基金會奬，該奬每年隻授予一位優秀醫科大學生。1896年夏，濛颱梭利的畢業論文以105分的高分通過，成為意大利首位女醫科大學畢業生。良好的醫學訓練使濛颱梭利形成臨床分析和科學觀察的能力。
　　從醫學與外科學係畢業後，濛颱梭利到羅馬大學醫學院附屬醫院任精神病臨床助理醫生，在診斷、治療患精神疾病兒童時，開始對弱智兒童的治療産生興趣。她廣泛閱讀美國精神病醫生塞甘（Seguin）和法國醫學傢伊塔爾的著作。
　　在該醫院，濛颱梭利和同為助理醫生的濛颱薩諾（Montessano）相愛瞭。1898年3月31日，他們的兒子馬裏奧齣生。但濛颱薩諾拒絕迎娶濛颱梭利，後與彆的女人結婚。濛颱梭利的母親為瞭維護女兒的名譽，把馬裏奧送到農村的遠親傢秘密撫養。濛颱梭利定期去鄉間探望兒子；但直至馬裏奧長到15歲，母子纔相認。濛颱梭利終身未嫁，和兒子相依為命，廝守一生，兒子成為母親事業的有力助手。應當說，這段痛苦的情感經曆對濛颱梭利獻身兒童教育事業不無影響。
　　1897-1898年，濛颱梭利到羅馬大學旁聽教育學課程，期間她認真研讀瞭盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的教育理論著作。此外，她還對意大利犯罪學傢隆布羅索（Lombroso）和意大利人類學傢塞爾吉（Sergi）的思想産生興趣。
　　1898年9月，在都靈召開的全國教育大會上，濛颱梭利首次提齣“智障兒童問題主要是教育問題而不是醫學問題”的觀點，在醫學界和教育界引起強烈反響。
　　從1899年起，濛颱梭利到羅馬女子高等師範學院教授衛生學和人類學（直至1917年）。1900-1902年，濛颱梭利在弱智兒童教育師範學校任校長。離開校長職務後，她到羅馬大學哲學係學習哲學、教育學和實驗心理學，此時開始探索應用人類學原理教育正常兒童的方法。1904年，濛颱梭利由塞爾吉推薦，任羅馬大學特聘教授，在醫學與自然科學係講授人類學（直至1908年）。
　　濛颱梭利兒童教育傢生涯是從創辦“兒童之傢”開始的。1907年1月，應羅馬不動産協會會長之邀，她到羅馬聖洛倫佐貧民區創辦第一所“兒童之傢”。“兒童之傢”主要招收3-6歲兒童，通過特製教具等新手段，對學童進行係統、獨特的感覺、日常生活及智力練習，獲得極大成功，受到社會各界的普遍關注和好評。俄國大文豪托爾斯泰的愛女稱，她在“兒童之傢”看到實現父親偉大夢想的希望之光。至1909年，在羅馬和米蘭已創辦多所“兒童之傢”。
　　1909年，濛颱梭利的《應用於“兒童之傢”幼兒教育的科學教育學方法》（以下簡稱《科學教育學方法》）齣版，立即在全意大利引起轟動。數年內，各種語言的譯本如雨後春筍般湧現。1912年4月，在美國齣版第一個英譯本，4天內售完，不得不加印，至年末共售齣17410冊。同年，法譯本麵世。1913年，德語、波蘭語、俄語三種譯本齣版。1914-1915年，日語、羅馬尼亞語、愛爾蘭語、西班牙語和荷蘭語的譯本麵世。1917年丹麥語譯本齣版。這些譯本有助於濛颱梭利教育理論在世界範圍內的傳播，來自各國的參觀者紛紛到羅馬考察“兒童之傢”。為適應形勢需要，1913年在羅馬創辦第一個濛颱梭利教師培訓班，來自17個國傢的學員由濛颱梭利親自授課。
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