思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課

思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

唐略 著
圖書標籤:
  • 中醫
  • 中藥
  • 方劑
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  • 中藥入門
  • 純中醫思維
  • 思考
  • 臨床
  • 中醫學習
  • 中醫基礎
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507751635
版次:1
商品編碼:12122658
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-02-01
用紙:膠版紙
頁數:587
字數:455000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課(方藥之道)》對中藥的講解很通俗,靈活運用比類取象的方法,引人深思。

內容簡介

  《思考中藥:純中醫思維下的方藥入味課》,源於講習。講習自古就是治學過程中不可或缺的一個環節,通過講習可以操練思維,交流思想,使學問不再是尋章摘句式的嚴謹,而是融入自我生命的深情。尤其是中國傳統學問的思維,是更需要這種反復操練的。
  《思考中藥:純中醫思維下的方藥入味課》體現瞭這種操練。首先,在方藥的分類上,我們以五行為依據。五行是中國傳統思維方式的基本模型。儒傢典籍《尚書·洪範》將五行列為“洪範九疇”之首,並概括瞭它們的基本特徵:“水日潤下,火日炎上,木曰麯直,金日從革,土爰稼穡。”還提示瞭其類比聯想的思維模式:“潤下作成,炎上作苦,麯直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”《五行大義》雲:“夫萬物自有體質,聖人象類而製其名,……五行為萬物之先,形用資於造化,豈不先立其名,然後明其體用?”人們把萬事萬物按木、火、土、金、水分成五大類,去歸納它們的性質,認識它們的關係,甚至通過取象比類,縱情聯想,大膽猜測,再在反復的實踐中小心翼翼地驗證,精益求精地取捨。自古以來,人們對中藥的認識,也經曆著這樣一個過程。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入味課》更傾嚮於讓大傢體驗這個認識的過程,而不急於灌輸教條式的藥理藥性。

作者簡介

  唐略,為醫傢兄弟唐文吉和唐文奇閤用的筆名。唐文吉,畢業於北京大學,獲碩士學位,師承名師學習中醫。唐文奇,畢業於安徽中醫藥大學,執業醫師,現供職於北京杏園金方國醫院。

內頁插圖

目錄

第一捲 方藥導論
第一章 “方藥之道”題解
“一以貫之”的學問
“受師不卒”的弊端
“方藥之道”的講法
第二章 中藥為什麼能治病
不要割裂中藥的整體性
何謂“中藥”
不要用分析的方法割裂中藥的整體性
中藥的四氣五味
人得天地之全,藥得天地之偏
四氣五味各有作用
中藥的其他自然屬性
麻黃與蔥管的異同
觀鳴蟬則知蟬蛻妙用
硃砂何以鎮心安神?
以形象思維窮究物理,明其實用
藥物的行走
升降浮沉
花葉升散,凡子必降
枝走四肢,梗通上下
根分三部
藥物走嚮的其他判定方法
入氣入血解
有規律就有例外
藥的行走速度
地道藥材與順時采摘
地道藥材舉例
地産藥材
藥材須順其自然屬性而采摘
藥物的人工屬性
炮製
附子的炮製
半夏的炮製
地黃的炮製
加料炒拌的一般原則
配伍
如何調動自然的力量
靈氣與自然
學識與師承
不做獨臂俠
第三章 方和藥的關係
君臣佐使
君臣佐使的團隊分工
君藥:治病還是控局?
……
第二捲 桑之屬-木部方藥
第三捲 桂之屬-火部方藥
第四捲 石膏之屬-金部方藥
第五捲 地黃之屬-水部方藥
第六捲 術之屬-土部方藥
結語
參考書目

精彩書摘

《思考中藥:純中醫思維下的方藥入味課》:
  其他清肝明目藥
  榖精草
  剛纔我們提到榖精草,是一個明目的藥。
  榖精草在南方的稻田裏很常見。一般在農曆九月,割完稻子以後,稻田裏剩下一些草,這些草在稻子收割之後會長得非常快。
  榖精草,顧名思義,它得到瞭榖物的精華。稻田裏的榖精草星星點點,每根草上都會長個小白球。
  榖精草質地非常輕,昧很淡。輕就會上浮,會引藥上行,人眼睛;淡就會下滲,導虛熱下行。而且它是得榖物餘氣生齣的草,又能和胃氣。它生在金鞦九月,得金氣,又有疏肝驅風的作用。
  榖精草辛、甘、微溫,是目疾專藥,可以除翳障,尤其是它可以“去星”。精氣不足,或是眼中有浮遊之火的時候,眼睛裏會感覺有星星點點的東西在飄,這就叫“星”,榖精草能把這些去掉。隻要是眼中有星,無論虛實,都可以用榖精草。我們看,它長在田地裏,也是星星點點的,兩者之間是不是有相通之處呢?
  榖精草經常配閤菊花、密濛花、生地、決明子等中藥一塊使用,是眼科常用的一味藥。
  密濛花
  密濛花,一看名字也會感覺到它應該是治眼睛的,眼睛迷濛不清,可用密濛花。
  密濛花生長在樹上,味甘,色紫,能人肝,而且它有潤性,性微寒。
  它能清熱,還能平潤肝經,平息內風,對眼睛非常好。我們在治很多眼病,尤其是在治老年人肝腎陰虛、火比較旺的眼病時,經常會把密濛花和榖精草一起用,還可以再加一些滋養肝腎的藥,如生地,山萸肉,還可以加一些菊花。菊花跟密濛花有相似的作用。
  密濛花配上菊花、枸杞子、生地、沙蒺藜、榖精草,是治療肝腎陰虛近視非常好的一個方子。小孩子剛剛近視,或假性近視,說是能夠慢慢恢復過來。往往是因為用眼過度,久視傷血,繼而傷瞭肝腎之陰,精氣不能上承導緻的。這個方子常常一用就靈。
  密濛花跟黃連、赤芍、荊芥、防風、菊花、龍膽草這些藥一起,能夠治療風熱濕熱導緻的眼花、眼癢、眼睛刺痛等。
  密濛花有很多毛,所以古書上麵都說要“用絹包煎”。絹是蠶絲織成,也有祛風的作用。
  決明子
  治眼睛的常用藥還有決明子,它長得像豆子,在南方有很多,一個莢裏能夠結很多籽。它的葉子有個特點,就是晝開夜閤,而且一閤上就閤得特彆嚴實,跟人的眼睛一樣,早上就開瞭,晚上就閤瞭。
  決明子是鞦鼕季節采,入肝、膽兩經,略微有一些補,能瀉肝火,益腎水。水生火退,眼睛自然就亮瞭。決明子氣味很淡,力薄氣浮,能升散風邪.收淚止痛。
  決明子又叫草決明,前麵我們還講瞭一味藥叫石決明,它們有相似的作用,所以都叫決明。
  ……

前言/序言

2012年,我開始在清艾軒的網絡講堂講方藥,課程的名稱叫《方藥之道》,濛聽眾們的厚愛,課程的錄音被整理成文字稿,我再加工潤色,成為本書。整個加工整理工作,持續瞭三年多。

  時間是最好的老師,像中醫這樣的學問,更需要時間的積澱。如今再看這個講座,內容已經略顯單薄。畢竟中醫學海無涯,方藥妙用無窮,古聖先賢積纍下來的經驗還有待我們長期不斷地學習、領悟,本書也無法窮盡這些知識,但作為學習中醫方藥的入門之書,讓大傢樹立中國傳統學問的思維方式和認知方式,這本書還是綽綽有餘的。有瞭這個基礎,我們再去接受古人講的東西,就勢如破竹瞭。所以,和學苑齣版社的黃小龍兄商議,決定把本書的書名定為《思考中藥——純中醫思維下的方藥入門課》。
  有人說:“胸中有萬捲書,筆底無半點塵者,始可著書。可見著書之難。中醫不到60歲之後爐火純青,不可著書,否則,必將貽誤後人!”我不敢說自己“胸中有萬捲書”,而且,即使胸中有萬捲書,也是不夠的,還得行萬裏路呢!尤其是像中醫這樣的學問,書本中能承載一半,還有一半在無言的實踐中,隻能心領神會。著書,曆來聖賢用於傳道授業的,一字不慎,則謬種流傳,誤盡蒼生,所以過去人們是不敢輕言著書的,但在今天這個信息爆炸時代,著書的意義又有所不同。如今,書籍是作者跟讀者交流的媒介。今人讀書,或者說,讀今人的書,已經不可能像古人讀書那樣十遍百遍地字斟句酌瞭,而是一讀而過,取其精華,從中有選擇地獲取自己需要的經驗和啓發。這樣的書,可以源源不斷,多多益善。任何事情都不是固定的,我們要靈活對待,用藥如此,寫書也如此。
  這本書,源於講習。講習自古就是治學過程中不可或缺的一個環節,通過講習可以操練思維,交流思想,使學問不再是尋章摘句式的嚴謹,而是融入自我生命的深情。尤其是中國傳統學問的思維,是更需要這種反復操練的。
  這本書體現瞭這種操練。首先,在方藥的分類上,我們以五行為依據。五行是中國傳統思維方式的基本模型。儒傢典籍《尚書·洪範》將五行列為“洪範九疇”之首,並概括瞭它們的基本特徵:“水日潤下,火日炎上,木曰麯直,金日從革,土爰稼穡。”還提示瞭其類比聯想的思維模式:“潤下作成,炎上作苦,麯直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”《五行大義》雲:“夫萬物自有體質,聖人象類而製其名,……五行為萬物之先,形用資於造化,豈不先立其名,然後明其體用?”人們把萬事萬物按木、火、土、金、水分成五大類,去歸納它們的性質,認識它們的關係,甚至通過取象比類,縱情聯想,大膽猜測,再在反復的實踐中小心翼翼地驗證,精益求精地取捨。自古以來,人們對中藥的認識,也經曆著這樣一個過程。本書更傾嚮於讓大傢體驗這個認識的過程,而不急於灌輸教條式的藥理藥性。


《藥識》:一門關於中藥的深度探尋之旅 本書並非一本枯燥乏味的藥理學手冊,也不是一套照本宣科的方劑速成指南。它是一次迴歸本源的思考,一次對中藥內在精神的深入挖掘。我們摒棄瞭西醫解剖式的分析,也迴避瞭現代藥理學的條條框框,而是試圖用純粹的中醫智慧,來重新認識這些代代相傳的草木蟲石。《藥識》將帶你踏上一場獨特的旅程,在這場旅程中,你將學會如何用“象”來理解藥物,用“性”來感受藥物,用“功”來把握藥物。 一、 象:中藥世界的感官密碼 每一味中藥,都承載著天地萬物的氣息與形態。從它生長環境的獨特,到其外在形態的各異,再到其氣味的芬芳或辛辣,都蘊含著它最本質的信息。《藥識》將引導你打開感官,去“看”一味藥: 地域之象: 同樣的植物,在不同的土壤、氣候下生長,其性味功效亦有差異。我們將探討“北地之參,南地之味”,如何從産地推測藥物的品質與側重。例如,北方的紅參多用於補氣,而南方的黨參則偏於養血。 形態之象: 根、莖、葉、花、果、實,甚至動物的皮毛骨骼,其形態直接反映瞭藥物的功效方嚮。我們學習“得其形,知其意”,例如,長長的根,常有升散或下行的力量;圓圓的種子,多有收澀或補益之功。 氣味之象: 辛、甘、苦、酸、鹹,這五種基本氣味,是藥物最直接的“語言”。辛能散,甘能緩,苦能泄,酸能收,鹹能軟。我們將深入理解不同氣味在中醫理論中的作用,以及如何通過嗅聞來初步辨識藥物的功效。例如,生薑的辛辣,能驅散風寒;甘草的甘甜,能緩急止痛。 二、 性:藥物的內在能量場 如果說“象”是藥物的外衣,那麼“性”便是藥物的靈魂。四氣(寒、熱、溫、涼)與五味(辛、甘、苦、酸、鹹)的配閤,構成瞭藥物最核心的能量屬性。《藥識》將帶你走進藥物的內在世界: 四氣: 寒涼與溫熱,是藥物調節人體陰陽失衡的根本。《藥識》將解釋,為何“寒者熱之,熱者寒之”,並深入探討寒、熱、溫、涼四氣在中醫治療中的具體應用。例如,對於錶寒證,我們會選擇性質溫熱的藥物來驅散寒邪;而對於內熱證,則需用寒涼藥物來清熱降火。 五味: 五味不僅僅是味覺的感受,更是藥物作用於人體髒腑、經絡的“特使”。辛味宣散,甘味補益緩和,苦味泄降燥濕,酸味收斂固澀,鹹味軟堅散結。我們將詳細解析每一種味道所代錶的生理功能和臨床意義,以及它們之間如何相互配閤,形成復雜的藥效。例如,麻黃的辛,能發汗解錶;熟地的甘,能滋陰補血。 四氣五味閤參: 真正的中藥智慧,在於將四氣與五味結閤起來理解。同一藥物,其四氣五味的不同組閤,決定瞭其更為精細的功效。例如,生薑辛溫,能發汗解錶散寒;而炮薑則溫澀,多用於溫中止血。 三、 功:藥物的臨床實效與方劑的靈魂 理解瞭“象”與“性”,我們便能初步把握一味藥物的“功”。但這並非藥物應用的終點,真正的藥物應用,在於將其融入方劑之中,發揮其特定的治療作用。《藥識》將帶你領略藥物的臨床實效,以及方劑的精妙之處: 升降沉浮: 藥物的升降沉浮,是其作用於人體不同部位、不同方嚮的關鍵。升,能升提陽氣,散布於上;降,能瀉下逐飲,導邪於下;浮,多浮於錶,散錶邪;沉,多沉於裏,攻裏實。我們將探討如何根據病癥的升降趨勢,來選擇具有相應升降作用的藥物。 歸經: 藥物進入人體後,並非漫無目的,而是循行於特定的經絡,作用於特定的髒腑。我們將學習“藥之歸經”,理解為何有些藥物能入肺,有些藥物能入脾。例如,辛夷花入肺,能宣肺止痛;茯苓入脾,能健脾利濕。 君臣佐使: 這是方劑配伍的靈魂。我們將揭示,每一味藥物在方劑中扮演的角色,以及它們之間如何相互協同,共同完成治療任務。 君藥: 主治病癥,起主要治療作用。 臣藥: 協助君藥加強治療作用,或治療君藥所不及之處。 佐藥: 輔助君臣藥,治療兼證,或消除君臣藥的副作用。 使藥: 引領諸藥直達病所,或調和諸藥。 《藥識》的價值在於: 還原中藥的本真: 幫助讀者擺脫現代醫學思維的束縛,用中醫的視角去理解藥物。 培養辨證論治的思維: 不僅是認識藥物,更是學會如何根據證候來選擇和運用藥物。 提升臨床實踐能力: 為中醫愛好者、學生及臨床醫生提供一套全新的學習和思考框架。 重塑對中藥的認知: 讓你看到每一味中藥背後蘊含的深刻哲理與生命智慧。 這本書,將是一本陪伴你走在中醫探索道路上的良師益友。它會讓你在每一次與中藥的接觸中,都能感受到那份來自古老智慧的共鳴,並最終領悟到,真正的“藥識”,源於對生命本質的深刻洞察。

用戶評價

評分

我一直對中醫的魅力頗為著迷,但苦於沒有一個清晰的切入點,尤其是在麵對浩如煙海的中藥材和復雜的方劑時,常常感到無從下手。市麵上充斥著各種介紹中藥的書籍,有的過於偏重藥材本身的功效羅列,缺乏理論指導;有的則過於強調古籍原文,對初學者而言門檻過高。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,如同一股清流,它強調的“純中醫思維”和“方藥入門”,正是我一直苦苦尋覓的。拿到這本書,我便迫不及待地翻閱起來。作者的開篇就讓我眼前一亮,他沒有直接進入藥材的介紹,而是首先構建瞭一個“中醫思維”的框架。這種思維方式,讓我理解到中醫並非是簡單的“對癥下藥”,而是強調從整體的角度去審視人體和疾病。書中對於“氣”、“血”、“陰陽”、“五行”等基本概念的闡釋,也並非是枯燥的理論灌輸,而是用非常生動、貼近生活的例子進行說明,讓我能夠直觀地感受到這些概念與我們身體的實際情況息息相關。例如,當講到“肝鬱氣滯”,作者會從我們日常生活中常見的“心情不好、消化不良”等現象入手,讓我們體會到“肝”在疏泄方麵的作用,從而更容易理解為何某些方藥能夠起到疏肝理氣的作用。這種“以理為先,以象為證”的教學方法,極大地降低瞭我的學習難度,也讓我對中醫産生瞭更深的興趣和敬畏。我非常期待書中後續關於方劑的講解,相信在這樣的思維指導下,我一定能夠真正地理解每一味藥的功用,以及方劑組閤的精妙之處,不再隻是停留在“背誦”的層麵。

評分

我一直對中國傳統醫學抱有濃厚的興趣,但苦於缺乏係統性的入門指導,尤其是如何真正理解中醫的“方劑”和“藥材”背後的邏輯。市麵上充斥著各種速成手冊或者過於深奧的學術著作,真正能夠兼顧深度與廣度,並且能讓人“入門”的書籍著實難覓。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,就精準地擊中瞭我的痛點。當我拿到這本書,翻開第一頁,便被作者那獨特的切入點所吸引。它沒有直接拋齣大量藥材的性味歸經,而是著力於構建一套“純中醫思維”的框架。這套框架讓我明白,中醫看病並非簡單的“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而是強調從整體觀齣發,洞察人體的陰陽平衡、五行生剋等內在規律。書中對於“望、聞、問、切”四診的介紹,也讓我不再將它們視為神秘的儀式,而是理解為觀察和收集信息的重要手段。更讓我驚喜的是,作者並沒有迴避中醫理論中的一些“看似抽象”的概念,而是用非常貼近生活、易於理解的方式進行闡釋,比如如何從日常的飲食起居、情緒變化中體會“邪氣”的侵襲,以及如何通過調整生活方式來達到“扶正祛邪”的目的。這種以“思考”為核心的學習方式,讓我感覺自己不再是機械地記憶,而是真正地在“學習”如何“思考”中醫,如何像一個中醫一樣去“看”待問題。我迫切地想知道,這樣的思維方式,將如何體現在具體的方劑組成和藥材選擇上,相信這本書的後續內容一定會給我帶來更多啓迪。

評分

作為一個對中國傳統文化情有獨鍾的人,我對中醫一直抱有濃厚的興趣,尤其是中藥的奧秘,總讓我覺得既神秘又充滿智慧。然而,現實情況是,市麵上很多關於中藥的書籍,要麼是內容過於龐雜,像一本百科全書,初學者難以找到切入點;要麼是過於簡略,僅僅羅列一些藥材名稱和功效,缺乏深度和係統性。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,就精準地擊中瞭我的需求。它提齣的“純中醫思維”和“方藥入門”,讓我覺得這本書不僅僅是介紹藥材,更重要的是教授一種理解和應用中藥的方法論。當我拿到這本書,並開始翻閱,我便被作者的講解方式深深吸引。它並沒有直接跳到各種藥材的性味歸經,而是從最根本的認知齣發,帶領讀者建立起中醫的思維模式。例如,書中對於“氣”和“血”的講解,就非常生動形象,不再是枯燥的理論,而是與我們日常的身體感受緊密聯係。它讓我們理解,中醫所說的“氣血”,並非是我們現代醫學中簡單的物質概念,而是包含著更深層次的運行和狀態。此外,書中對於“陰陽”和“五行”的闡釋,也讓我不再覺得它們是難以理解的哲學,而是理解為一種描述自然界和人體運行規律的工具。這種由宏觀到微觀,由抽象到具體的講解方式,極大地激發瞭我繼續深入學習的興趣。我非常期待書中接下來對具體方劑的分析,相信在“純中醫思維”的指導下,我一定能夠更好地理解每一味藥的作用,以及它們是如何巧妙地組閤在一起,發揮齣神奇的療效。

評分

這本書的標題《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》一下子就抓住瞭我的眼球,因為我一直對傳統中醫藥充滿好奇,但又覺得門檻很高,各種理論和藥材的名字常常讓我望而卻步。市麵上關於中藥的書籍很多,要麼過於學術化,要麼過於淺顯,很難找到一本能夠真正引導我進入中醫思維,理解方藥之間內在聯係的書。當我翻開這本書的時候,驚喜地發現它完全符閤我的期待。作者並沒有上來就羅列大量的藥材名稱或者晦澀難懂的術語,而是從一個非常宏觀且接地氣的角度齣發,讓我們理解“為什麼”要這樣做,而不是僅僅“怎麼”做。它像一位經驗豐富的老中醫,循循善誘地引導你觀察身體的細微變化,去感受自然界與人體之間的微妙互動。這種“思考”的引入,讓我覺得學習不再是被動的知識灌輸,而是主動的探索和體悟。我特彆喜歡書中對於“氣”和“陰陽”等基本概念的闡釋,它們不再是抽象的哲學概念,而是與我們的日常感受緊密相連,比如身體的寒熱、情緒的起伏,都可以在這些基本概念下得到一個初步的解釋。這種從“象”入手,再深入理解“理”的學習方式,極大地降低瞭我的學習難度,也讓我對中醫産生瞭更濃厚的興趣。我迫不及待地想繼續深入,瞭解更多具體的方劑是如何在這些思維指導下構建起來的,相信這本書一定會成為我中醫學習旅程中不可或缺的夥伴。

評分

我對中醫藥有著與生俱來的好奇心,總覺得它蘊含著古老的智慧,能夠解決許多現代醫學難以觸及的問題。然而,每當我嘗試去瞭解中藥和方劑的時候,總會被那些密密麻麻的藥材名稱、晦澀難懂的專業術語以及看似復雜的理論所嚇退。市麵上的書籍,要麼是高高在上的學術論著,要麼是淺嘗輒止的養生指南,很難找到一本真正能夠帶領我“入門”的著作。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,讓我眼前一亮,它承諾的是“純中醫思維”和“方藥入門”,這正是我所渴望的。當我打開這本書,我便被作者的講解風格深深吸引。它沒有一開始就堆砌復雜的理論,而是從一個非常接地氣的角度,引導讀者去“思考”中藥。作者首先建立的是中醫的整體觀,讓我們認識到人是一個有機的整體,身體的各個部分並非孤立存在,而是相互關聯、相互影響的。這種思維方式,對於我這個中醫初學者來說,無疑是打下瞭堅實的基礎。書中對於“四診”的闡釋,也讓我看到瞭中醫診斷的精妙之處,它不再是簡單的問診,而是通過全方位的觀察,去洞察疾病的本質。更令我驚喜的是,作者在講解過程中,並沒有迴避一些相對“抽象”的概念,而是用非常形象、生動的語言,將它們與我們的日常生活聯係起來,例如,如何從情緒的變化、飲食的習慣中體悟“邪氣”的侵襲。這種“由錶及裏,由象及理”的講解方式,讓我感覺學習中醫不再是枯燥的記憶,而是一種充滿探索樂趣的過程。我迫不及待地想繼續閱讀,去瞭解書中是如何將這些思維方式應用到具體的方劑分析中,相信這本書一定會成為我中醫學習道路上的重要指引。

評分

我對中國傳統醫學有著深厚的興趣,但總感覺自己對中藥和方劑的理解停留在非常錶麵的層麵,缺乏一種係統性的認知。市麵上有很多關於中藥的書籍,有的像是藥材的圖鑒,羅列瞭大量的藥材名稱和功效,讀起來讓人眼花繚亂,卻難以形成完整的體係;有的則過於側重臨床應用,對初學者來說,其背後的理論支撐顯得尤為重要。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,恰恰點齣瞭我的需求——它不僅僅是介紹藥材,更重要的是教授一種“思考”的方法,一種“純中醫思維”的視角。當我拿到這本書,並開始閱讀,我被作者的講解方式深深吸引。他沒有上來就拋齣各種藥材的性味歸經,而是先花大量篇幅構建瞭中醫的整體觀和辨證論治的思想。這種從“為什麼”到“是什麼”的邏輯,讓我覺得學習起來非常順暢。書中對於“陰陽五行”等基本概念的闡釋,也非常獨特。它沒有將這些概念解釋得過於抽象,而是通過與自然現象、人體生理的聯係,讓我們能夠直觀地理解它們。例如,書中可能會用四季的變化來類比人體的陰陽消長,用五種顔色的食物來講解五行的相生相剋,這種方式極大地降低瞭我的理解門檻。更令我感到驚喜的是,作者在講解過程中,不斷地強調“思考”的重要性,引導讀者去分析藥材的功用,去理解方劑的配伍原理,而不是簡單地記憶。這種主動學習、主動思考的方式,讓我感覺自己不再是被動接受知識,而是真正地在參與到中醫的智慧中來。我非常期待書中關於具體方劑的講解,相信在這樣的思維指導下,我一定能夠更好地理解每一味藥在方劑中的作用,以及方劑的整體療效。

評分

說實話,我對中醫的理解一直停留在“草藥”和“針灸”這些錶麵的認知上,覺得它神秘而遙遠。市麵上關於中藥的書籍,要麼就是像本草綱目那樣,藥材名錄和功效介紹密密麻麻,看得人眼花繚亂,要麼就是一些養生類的書籍,講得過於淺顯,讓人感覺不到中醫的精髓。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,就給我一種與眾不同的感覺,它強調的是“思考”,是“純中醫思維”,這讓我覺得這本書可能不僅僅是介紹藥材,而是會教我如何去“理解”中藥。拿到這本書之後,我迫不及待地翻閱起來。讓我非常意外的是,作者並沒有立刻開始介紹具體的藥材,而是先花瞭大量篇幅來闡述中醫的整體觀、辨證論治的思維方式。這一點非常關鍵,因為我之前總覺得中醫的方劑組成很復雜,為什麼是這幾味藥,為什麼是這個配比,始終不得其解。而這本書,就從最根本的思維層麵入手,去解釋這一切。它用非常生動的語言,將中醫的“陰陽五行”、“髒腑經絡”等理論,與我們日常生活中能夠感知到的現象聯係起來。比如,當說到“肝主疏泄”,作者會從我們情緒不暢、消化不良這些常見問題入手,讓你感受到“肝”在身體裏的作用,而不是僅僅記住一個名詞。這種由“理”及“事”的學習方式,讓我豁然開朗,覺得中醫的學習不再是死記硬背,而是一種觀察生活、理解身體的智慧。我非常期待接下來書中關於方劑的講解,相信在這樣的思維指導下,我一定能更好地理解每一味藥的功用,以及它們是如何協同作用,構成一個個精妙的方劑的。

評分

我一直對我們國傢傳承下來的中醫文化充滿敬意,但始終感覺自己離這個領域太遠瞭,尤其是在學習中藥和方劑的時候,常常被那些晦澀難懂的術語和復雜的理論所睏擾。市麵上有很多關於中藥的書籍,有的過於學術化,讓人讀起來望而卻步;有的又過於淺顯,僅僅是停留在一些簡單的功效介紹上,無法深入理解其內在的邏輯。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,一下子就吸引瞭我,它強調的“純中醫思維”和“方藥入門”,讓我看到瞭一個係統性學習中醫方藥的希望。當我真正拿到這本書,並開始閱讀後,我更是驚喜不已。作者並沒有急於羅列大量的藥材,而是從最基礎、最核心的中醫思維模式入手。它首先引導讀者去理解中醫的整體觀,認識到人體的各個部分並非孤立存在,而是相互聯係、相互影響的。這種思維方式,對於我這個中醫小白來說,是非常重要的基礎。書中對於“辨證論治”的解釋,也讓我大開眼界。它不再是簡單地告訴我們“有什麼病就用什麼藥”,而是教我們如何通過觀察患者的癥狀、體徵,去分析疾病的本質,找到病因,然後纔能選擇閤適的方藥。這種循序漸進、由錶及裏的講解方式,讓我感覺學習起來非常順暢,也讓我對中醫産生瞭更深的敬畏之情。我尤其喜歡作者在講解過程中,常常會引用一些生活中的例子,或者用通俗易懂的比喻來解釋復雜的理論,這大大降低瞭我的理解門檻。我迫不及待地想深入瞭解書中關於具體方劑的分析,相信在這樣的思維框架下,我一定能夠真正地“思考”中藥,理解方劑的精妙之處。

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我從小就對中醫藥有著一種天然的親近感,覺得它蘊含著與自然和諧相處的智慧。然而,隨著年齡的增長,我對中醫藥的瞭解卻越來越有限,尤其是當我想深入學習中藥和方劑時,常常被那些專業術語和復雜的理論所睏擾。市麵上的書籍,有的過於學術化,讓我望而卻步;有的又過於通俗化,無法真正觸及中醫的精髓。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,一下子就吸引瞭我,它強調的“純中醫思維”和“方藥入門”,讓我覺得這是一本能夠真正帶領我走進中醫世界的書。當我拿到這本書,並開始閱讀,我便被作者的講解方式深深打動。它並沒有急於介紹具體的藥材,而是從最根本的中醫思維方式入手,為我打開瞭一扇新的大門。書中對於“整體觀念”的闡釋,讓我明白瞭中醫是如何看待人體的,它不再是機械的器官堆砌,而是相互聯係、相互影響的有機整體。這種思維方式,對於我理解疾病的發生和發展至關重要。此外,作者對於“辨證論治”的講解,也讓我看到瞭中醫的智慧所在。它不再是簡單的“頭疼醫頭,腳疼醫腳”,而是強調要根據具體的證候來製定治療方案。更讓我驚喜的是,作者在講解過程中,常常會運用非常生動的比喻和貼近生活的例子,將一些抽象的中醫理論變得具體可感,比如,如何從一個人麵色、舌象的變化來理解身體的內在狀態。這種循序漸進、深入淺齣的講解方式,極大地激發瞭我對中醫學習的熱情。我迫不及待地想知道,在這樣的思維指導下,書中將如何解析具體的方劑,如何讓我理解每一味藥的功用以及它們是如何協同發揮作用的。

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我對中醫養生和療愈之道一直抱有濃厚的興趣,總覺得它是一種與自然和諧共處的生活方式,其中蘊含著深刻的東方智慧。然而,在實際的學習過程中,我常常會遇到一些瓶頸,尤其是在理解中藥的藥性和方劑的配伍時,感覺自己缺乏一個清晰的思維框架。市麵上的書籍,有的側重於藥材的功效介紹,顯得零散;有的則過於晦澀,需要紮實的理論基礎纔能理解。《思考中藥:純中醫思維下的方藥入門課》這個書名,讓我眼前一亮,它明確地提齣瞭“純中醫思維”和“方藥入門”,這正是我一直在尋找的。當我拿到這本書,並開始翻閱,我便被作者的講解方式深深吸引。它並沒有急於介紹具體的藥材,而是首先從建立中醫的整體觀入手,讓我理解到人體的各個組成部分並非孤立存在,而是相互聯係、相互影響的。這種宏觀的視角,為我理解後續的方藥知識打下瞭堅實的基礎。書中對於“辨證論治”的闡述,也讓我看到瞭中醫的精妙之處。它不再是簡單地對號入座,而是強調要根據具體的證候來分析和治療。更令我驚喜的是,作者在講解過程中,常常會用非常貼近生活的例子,來解釋一些看似抽象的中醫理論。比如,他可能會從我們日常的飲食習慣、情緒變化,來解釋“寒熱”、“虛實”等概念,讓我覺得中醫的理論並不遙遠,而是與我們的生活息息相關。這種由“理”及“象”,由“象”及“用”的學習方式,極大地激發瞭我繼續深入學習的興趣。我迫不及待地想瞭解書中關於具體方劑的分析,相信在這樣的思維指導下,我一定能夠更深入地理解每一味藥的功用,以及它們是如何協同作用,構成一個有機的整體。

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寫的非常好,適閤初學者,但是個彆藥沒有寫

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好,對自學中醫或者繼承傳統文化都有幫助

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不錯,很好的一次購物。很實用。

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非常好的書,讀起來舒服!

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中醫愛好者的推薦讀物。

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強烈推薦!很有思路,

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

非常好的書,讀起來舒服!

評分

好書,對於中醫入門的人而言,很值得閱讀

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