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蒋勋 著



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发表于2024-11-13

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图书介绍

出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535492852
版次:1
商品编码:12127779
包装:精装
丛书名: 蒋勋荣获金钟奖经典之作
开本:32
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:256
字数:200000


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图书描述

产品特色

编辑推荐

有自信的人,充满富足的感觉,

总是很安分地——做自己。

——蒋勋

★ 蒋勋经典代表作,十年心血。省思当下社会,为疲惫的现代人找回生活的信仰。

★ 精装典藏版,全新问世,由作者亲作全书修订。

★ 金钟奖获奖作品,风靡台湾。

★ 蒋勋坦然温柔的文字,称出生活本来的重量,更指导我们看见自己。在百转千回的人生旅程中,寻得一片自心的清明。

★ 书中所承载的,是广阔生活的十个侧面:新价值、新官学、新伦理、新信仰、谈物化、创造力、文学力、爱与情、情与欲、新食代。内容悲悯却不忧伤,寥寥数语,掷地有声。

★ 一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。要气节,也要性情;要理性,也要幻想。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。


内容简介

这是一本关于生活的书——

每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情,要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,更需个人自省和文化规范;信仰是一个自我反省的过程,由此我们可知自己有多贪心、多赖皮、多恐惧;物质和精神的快乐都不可或缺;完满的心灵生活需要神话;人生的过程比结局更为重要;爱是一生的功课;拿掉蒙蔽,就能看到情与欲的真实;学会用心,学会等待,学会放缓脚步;由此我们可以重拾生活的信仰。


作者简介

蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。

蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”


精彩书评

著名诗人席慕容曾这样称赞蒋勋:“是这个时代踏入艺术门槛的引路人。他为我们开启的,不只是心中的一扇门窗,而是文化与历史长河上所有的悲喜真相。时光终将流逝,然而美的记忆长存”。

女神林青霞视他为“偶像”,称他为自己的——“半颗安眠药,能给予内心安定的力量。”

台湾散文名家张晓风描述:“善于把低眉垂睫的美唤醒,让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒,让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。”

“蒋勋是个懂美的人。”——三毛。


目录

自序

第一讲 新 价 值

第二讲 新 官 学

第三讲 新 伦 理

第四讲 新 信 仰

第五讲 谈 物 化

第六讲 创 造 力

第七讲 文 学 力

第八讲 爱 与 情

第九讲 情 与 欲

第十讲 新 食 代


精彩书摘

有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。

“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。

我们之所以能用杯子喝水,因为杯子是空的;我们能住在房子里,也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”,是“无”。

台面上愈是强横的人,愈不容易让人看见他的脆弱之处。但是脆弱一定存在。

人大概到最后才会懂得,重要的不是要什么,而是不要什么。

知识分数越高的人,自己越要特别小心,因为你将来要面对的生活难题,都不在这些分数里面。

知识分子应该保有一种客观性,独立思考,不要站在任何一个利益团体中,为其主张做解说。

人不可以物化,意思是说,物质要发展没有错,可是人还是要做主人,不可以为物所役。你买车了,买房子都没有错,可是不要到最后变成车奴,房奴,变成你在养它,而不是它在让你幸福。

有时候,我真的觉得这些圈养考试机器的学校,就像养鸡场、养猪场,让人觉得是一个巨大的悲剧。我们应该给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影,让他在里面自然地熏陶。而这些,是不能考试的。

一个成熟的社会,应该是每一个角色都有他自己的定位,有他不同的定位过程,每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展得很成熟,他们长期以来重视生命的价值,所以他们的自信,不是建立在与别人的比较上。

一直停留在哀伤的时刻,是没有意义的事,当你能够度过这个哀伤,并从哀伤中领悟到一些事情,哀伤才有意义。

物质不是衡量一切的标准,知识也从来不等同于智慧。

只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。

我想,很多时刻,我们需要被提醒,也要常常提醒自己,就是我所爱的这个人,他真的爱过我,对我善良,疼爱过我,难道要因为一些小失误,或者他离开我了,我就要开始憎恨他、报复他,让他从百分之百的好,变成百分之百的坏?

情欲纠缠是一种折磨,而情感缠绵却是很饱满的东西。情和爱,是很难分割的永恒主题。

如果你真的在意“吃”这件事,愿意去感受食材的新鲜度,愿意花时间去了解一道食物从材料、处理到上桌的过程,甚至用很多程序去料理一样食物,你才会知道什么是真正的‘有机’。

一个唯利是图的社会,每个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。


前言/序言

自序

二十世纪九○年代,我在一家电台主持了一个名叫“文化广场”的广播节目。每星期一次,大约一个小时,谈一些与文化有关的现象。

我当时在大学美术系任教,但是不觉得广义的“文化”应该局限在狭窄的艺术范围。相反的,社会里许多与人的生活有关的现象,常常比艺术更能反映出文化的本质。

我把一星期接触到的社会现象做话题,也许与食衣住行有关,也许是从一个谋杀案件里看到的伦理或爱情关系,也许是价值体系里不容易觉察的保守性与堕落性……

文化往往不是呈现在上层的文化礼教中,却点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为之中。

这个节目一做十年,得过金钟奖,随着电台的路况实时报告频道,成为全岛无远弗届的收听节目。

十年的录音,收藏在电台的仓库,当年负责录音控制室的翁先生因肝病去世,我也中止了这个节目。

许多年后,有做公益的朋友找出录音,制作成数字光盘,我授权捐给监狱的受刑人,使我常常收到狱中的信,告知他们在寂寞困顿中从声音得到的些许安慰。

二○○八年初联合文学的玉昌、晴惠谈到他们家多年来保留的一套录音,询问文字整理的可能。

我对过去的东西没有太多眷恋,船过水无痕,不想再听,也不想再看。

但是一年中,玉昌、晴惠真的整理出了这本《生活十讲》,我没有太多话说,只能说:谢谢!

希望当年谈的事件现象,无论多么混杂浊乱,十年过去,在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明。

8080

二○○九年一月二十二日于八里


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孩子的课外读物,对文学方面的培养是必须的

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好东西,质量不错,价格也不贵,大家都很满意!如果有需要,下次当然还会买。

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孤独是起点,也是终点。

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凑齐~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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还不错!!!!!!!

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在网易云里面听过将勋的讲座,所以想来看看他的人生是怎么样不同的态度

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文笔流畅,像一节节小课,可以分开阅读,道理明白,兼具感性和理性,挺适合现代人读一读,吾日三省吾身!

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父母教我们,老师教我们,对人友善,对世界友善,不要做个孤独的不合群的人。

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