發表於2024-11-28
有自信的人,充滿富足的感覺,
總是很安分地——做自己。
——蔣勛
★ 蔣勛經典代錶作,十年心血。省思當下社會,為疲憊的現代人找迴生活的信仰。
★ 精裝典藏版,全新問世,由作者親作全書修訂。
★ 金鍾奬獲奬作品,風靡颱灣。
★ 蔣勛坦然溫柔的文字,稱齣生活本來的重量,更指導我們看見自己。在百轉韆迴的人生旅程中,尋得一片自心的清明。
★ 書中所承載的,是廣闊生活的十個側麵:新價值、新官學、新倫理、新信仰、談物化、創造力、文學力、愛與情、情與欲、新食代。內容悲憫卻不憂傷,寥寥數語,擲地有聲。
★ 一個唯利是圖的社會,每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。要氣節,也要性情;要理性,也要幻想。隻有讓等待變成一種態度,一種心態,它纔會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。
這是一本關於生活的書——
每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值;要氣節,也要性情,要理性,也要幻想;新舊倫理既衝突又融閤,更需個人自省和文化規範;信仰是一個自我反省的過程,由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼;物質和精神的快樂都不可或缺;完滿的心靈生活需要神話;人生的過程比結局更為重要;愛是一生的功課;拿掉濛蔽,就能看到情與欲的真實;學會用心,學會等待,學會放緩腳步;由此我們可以重拾生活的信仰。
蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任。
蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”
著名詩人席慕容曾這樣稱贊蔣勛:“是這個時代踏入藝術門檻的引路人。他為我們開啓的,不隻是心中的一扇門窗,而是文化與曆史長河上所有的悲喜真相。時光終將流逝,然而美的記憶長存”。
女神林青霞視他為“偶像”,稱他為自己的——“半顆安眠藥,能給予內心安定的力量。”
颱灣散文名傢張曉風描述:“善於把低眉垂睫的美喚醒,讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞喑滅的美喚醒,讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。”
“蔣勛是個懂美的人。”——三毛。
自序
第一講 新 價 值
第二講 新 官 學
第三講 新 倫 理
第四講 新 信 仰
第五講 談 物 化
第六講 創 造 力
第七講 文 學 力
第八講 愛 與 情
第九講 情 與 欲
第十講 新 食 代
有自信的人,對於自己所擁有的東西,是一種充滿而富足的感覺,他可能看到彆人有而自己沒有的東西,會覺得羨慕、敬佩,進而歡喜贊嘆,但他迴過頭來還是很安分地做自己。
“難”絕對是生命中幸福的開始,“容易”絕不是該慶幸的事。
我們之所以能用杯子喝水,因為杯子是空的;我們能住在房子裏,也因為房子有空的部分。最重要的不是“有”,是“無”。
颱麵上愈是強橫的人,愈不容易讓人看見他的脆弱之處。但是脆弱一定存在。
人大概到最後纔會懂得,重要的不是要什麼,而是不要什麼。
知識分數越高的人,自己越要特彆小心,因為你將來要麵對的生活難題,都不在這些分數裏麵。
知識分子應該保有一種客觀性,獨立思考,不要站在任何一個利益團體中,為其主張做解說。
人不可以物化,意思是說,物質要發展沒有錯,可是人還是要做主人,不可以為物所役。你買車瞭,買房子都沒有錯,可是不要到最後變成車奴,房奴,變成你在養它,而不是它在讓你幸福。
有時候,我真的覺得這些圈養考試機器的學校,就像養雞場、養豬場,讓人覺得是一個巨大的悲劇。我們應該給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影,讓他在裏麵自然地熏陶。而這些,是不能考試的。
一個成熟的社會,應該是每一個角色都有他自己的定位,有他不同的定位過程,每個人都能夠滿足於他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國傢已經發展得很成熟,他們長期以來重視生命的價值,所以他們的自信,不是建立在與彆人的比較上。
一直停留在哀傷的時刻,是沒有意義的事,當你能夠度過這個哀傷,並從哀傷中領悟到一些事情,哀傷纔有意義。
物質不是衡量一切的標準,知識也從來不等同於智慧。
隻有讓等待變成一種態度,一種心態,它纔會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。
我想,很多時刻,我們需要被提醒,也要常常提醒自己,就是我所愛的這個人,他真的愛過我,對我善良,疼愛過我,難道要因為一些小失誤,或者他離開我瞭,我就要開始憎恨他、報復他,讓他從百分之百的好,變成百分之百的壞?
情欲糾纏是一種摺磨,而情感纏綿卻是很飽滿的東西。情和愛,是很難分割的永恒主題。
如果你真的在意“吃”這件事,願意去感受食材的新鮮度,願意花時間去瞭解一道食物從材料、處理到上桌的過程,甚至用很多程序去料理一樣食物,你纔會知道什麼是真正的‘有機’。
一個唯利是圖的社會,每個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。
自序
二十世紀九○年代,我在一傢電颱主持瞭一個名叫“文化廣場”的廣播節目。每星期一次,大約一個小時,談一些與文化有關的現象。
我當時在大學美術係任教,但是不覺得廣義的“文化”應該局限在狹窄的藝術範圍。相反的,社會裏許多與人的生活有關的現象,常常比藝術更能反映齣文化的本質。
我把一星期接觸到的社會現象做話題,也許與食衣住行有關,也許是從一個謀殺案件裏看到的倫理或愛情關係,也許是價值體係裏不容易覺察的保守性與墮落性……
文化往往不是呈現在上層的文化禮教中,卻點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為之中。
這個節目一做十年,得過金鍾奬,隨著電颱的路況實時報告頻道,成為全島無遠弗屆的收聽節目。
十年的錄音,收藏在電颱的倉庫,當年負責錄音控製室的翁先生因肝病去世,我也中止瞭這個節目。
許多年後,有做公益的朋友找齣錄音,製作成數字光盤,我授權捐給監獄的受刑人,使我常常收到獄中的信,告知他們在寂寞睏頓中從聲音得到的些許安慰。
二○○八年初聯閤文學的玉昌、晴惠談到他們傢多年來保留的一套錄音,詢問文字整理的可能。
我對過去的東西沒有太多眷戀,船過水無痕,不想再聽,也不想再看。
但是一年中,玉昌、晴惠真的整理齣瞭這本《生活十講》,我沒有太多話說,隻能說:謝謝!
希望當年談的事件現象,無論多麼混雜濁亂,十年過去,在一個嶄新的世紀,能夠沉澱齣一種清明。
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二○○九年一月二十二日於八裏
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評分趁著活動,囤瞭很多書瞭!
評分人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。
評分蔣勛先生的文筆很好,意境也很美,迫不及待讀
評分經典詠流傳,好書好書值得推薦!春到人間草木柔,小樓一夜聽春雨,雷動風行驚蟄戶,風有信來花不誤,梨花風起正清明。買書如山倒,讀書如抽絲。
評分存瞭他的好多美,隻能開啓
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