發表於2024-11-21
上篇 宋慈其人其書
一、宋慈精神與時代價值
二、法醫的“空船”思想
三、宋慈《洗冤集錄》産生的曆史文化條件
四、宋慈《洗冤集錄》的法律思想
五、宋慈《洗冤集錄》的學術思想
六、宋慈《洗冤集錄》的法醫理論探索
七、古代洗冤文化
八、從宋慈“丁憂”說起
九、也說辛棄疾的提刑生涯
一〇、宋慈其人其書
一一、親民恤民
一二、洗冤澤物
一三、宋經略安撫使
一四、聽訟清明
一五、宋慈檢驗藝術
一六、宋慈語言
一七、宋慈說話有講究
一八、《洗冤集錄》中的“麵”
一九、不能讓“黑狗偷食白狗受罪”
二〇、宋慈給法醫檢驗工作劃底綫
二一、誰來做鑒定
中篇 宋慈驗屍絕招
檢驗與法律
二二、檢驗不廉
二三、檢驗不為
二四、檢驗不公
二五、推勘
二六、刑寺長貳
二七、宋代驗屍主動糾錯追責製度
二八、宋代驗屍保密製度
二九、巡檢司
三〇、看詳
三一、機括
三二、越訴
三三、迴避案
三四、錄囚與廣州獄案
三五、免招詞訴
三六、喊冤案
三七、一念之差
三八、瞞天過海
三九、私請受賂與枉緻人命
四〇、自立定見
四一、五服聽檢
四二、憲治
四三、驗屍受財
四四、證據說話
四五、宋慈眼裏的證人
驗屍與程序
四六、宋慈的驗屍絕招
四七、受差
四八、部送
四九、夜宿
五〇、察訪
五一、遞鋪
五二、調查訪問的偵查方法
五三、廣布耳目
五四、鞫問
五五、驗屍與口供
五六、檢驗本意
五七、畫押
誣告與檢驗
五八、深藏的罪惡
五九、不可信憑
六〇、櫸皮案
六一、染骨案
六二、火篦烙痕
六三、妄認屍體案
六四、妄指他屍案
六五、爭訟輕生訛詐案
現場與驗屍
六六、焦屍案
六七、捉賊
六八、聚骨扇
六九、古代環境法醫學
驗屍體現象
七〇、微赤色
七一、死後分娩
機械性損傷
七二、他殺疑案
七三、無痕之驗
七四、攔刀傷
七五、刀與鞘
七六、左手王二案
七七、背上杖瘡
七八、頭撞傷
七九、是“砸”傷還是“磕”傷
八〇、緻命傷之驗
八一、皮不捲
八二、紅色路
八三、三木之驗
八四、“殺子謀人”與張三驢殺嬰案
八五、醉飽後築踏內損死
八六、打闆子也會死人
八七、車輪拶死
八八、雷擊案
八九、虎咬死
燒死與檢驗
九〇、燒豬案
九一、作鬧
機械性窒息
九二、八字不交
九三、算殺假作自縊
九四、隔物勒死
九五、肚水脹
九六、屋下井
九七、枯井疑案
九八、挖穴埋炭
九九、曹墨案
一〇〇、自勒死
一〇一、假作
中毒與檢驗
一〇二、王臻辨葛
一〇三、斑蝥
一〇四、鼠莽草
一〇五、斷腸草
一〇六、酒望
一〇七、小官審大官
一〇八、砒霜
一〇九、紅丸案
一一〇、腹中毒蛇案
一一一、蠱毒
一一二、蛇腥案
病死與檢驗
一一三、假死
一一四、活死人
一一五、傷病關係
一一六、作過死
碎屍與檢驗
一一七、屍首異處
昆蟲與檢驗
一一八、曬鐮案
一一九、魚玄機殺人案
一二〇、死後蟲鼠犬傷
一二一、昆蟲記
人文與檢驗
一二二、牡丹亭
一二三、竇娥冤
一二四、從驗女使看古代傢暴
一二五、員外
一二六、從縣令崔東壁斷獄考古說開去
一二七、楊三姐告狀
仵作與穩婆
一二八、無頭女屍案
一二九、穩婆
一三〇、陰陽人
一三一、驗處女
驗隱蔽部位
一三二、火燒釘
一三三、驗雕青
一三四、驗孔竅
自殺案背後
一三五、自殺背後
醫生與檢驗
一三六、從《洗冤集錄》看宋代醫生參與檢驗
一三七、彆醫檢驗
一三八、宋慈看重醫生診斷
一三九、驗胎月
救死與檢驗
一四〇、經驗方
一四一、救死方
環境與檢驗
一四二、驗屍防護
一四三、檢驗與考古
骨骸與檢驗
一四四、紅傘驗骨案
一四五、龜胸案
一四六、蔡人骨
一四七、禁止發塚
一四八、驗發塚
一四九、欽差驗骨
滴骨與驗親
一五〇、滴骨親
下篇 現代法醫洗冤
一五一、現代洗冤
一五二、從哲學層麵理解法醫學
一五三、骨質血蔭
一五四、碎屍案
一五五、倒提浸缸
一五六、僧衣獸骨案
一五七、墓土驗毒
一五八、屍蠟之驗
一五九、燙屍之謎
一六〇、糟肉驗毒
一六一、恐水疑案
一六二、銀釵驗毒
一六三、箱屍疑案
一六四、屍骨鳴冤
一六五、移岸假縊
一六六、燙傷案
一六七、血凳疑案
一六八、動脈之血
一六九、月餅疑案
一七〇、殺人墮胎
一七一、金丹丸案
一七二、濛藥之謎
一七三、夾竹桃
一七四、醫師無罪
一七五、刻畫頑囚心理
一七六、鏡鑒
一七七、一綫之光
一七八、眼盲之鑒
一七九、打架後服毒死亡案
一八〇、醉酒後落水溺死案
一八一、猝斃原因
一八二、一刀三兩痕
一八三、木乃伊屍體上驗傷
一八四、驗瀕死傷
一八五、猝死也有季節性
一八六、法推洞垣
一八七、從文化角度談我國曆史上兩個劃時代法醫人物的齣現
參考文獻
附錄1 國內流傳的《洗冤集錄》各種增補本、校譯本和注釋本
附錄2 宋經略墓誌銘
附錄3 探訪宋慈故裏昌茂坊
後語
《宋慈說案》:
宋慈《洗冤集錄·四時變動》說:“暑月,九竅內未有蛆蟲,卻於太陽穴,發際內,兩脅,腹內先有蛆齣,必此處有損。”
這段話的意思是,在夏天,當現場發現屍體時,檢驗官員不要隻盯著眼、耳、鼻、肛門(陰道)孔竅裏的蛆蟲。要注意瞭,在九竅內沒有蛆蟲,卻在太陽穴部位、發際內、兩脅部或腹部發現蛆蟲,而且這些部位先於幾竅齣現蛆蟲的,必然這些部位有裂創齣血的損傷!
為什麼宋慈會這樣推斷呢?宋慈這些推斷有什麼價值呢?
蒼蠅對血腥和屍臭很敏感,能通過嗅覺很快地尋覓屍體。據研究,蒼蠅對屍體氮的靈敏度很高,0.04mg/L的濃度即有反應。蒼蠅産卵也是依賴嗅覺,通常在屍體口、鼻、肛門等孔道處或創口處産卵。所以,宋慈提到的“鐮刀集蠅”、“九竅蛆齣”等觀察是正確的。特彆是提到“九竅無蛆卻在其他地方有蛆而斷定該處有傷”的分析相當精闢,這對現代法醫學屍體檢驗仍有藉鑒意義。關於屍體上蛆蟲的來源,許慎《說文解字》中稱“蛆,蠅乳肉中蟲也”,已認識到蠅與蛆有關係。宋代《續博物誌》中記載:“物腐則蛆齣。蛆生蠅,蠅自生蛆,豈有穹乎。”這一觀點進一步明確蠅與蛆的關係,但沒有認識到是通過産卵孵化成幼蛆,成熟蛆,再化蛹為蠅這樣的生活周期,是認為“蛆生蠅,蠅生蛆”,二者互為母體。
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