你拿什麼定義自己? (與德魯剋比肩的管理哲學之父，畢生經驗分享 生活高於理論，去做纔能成就自己！） [MYSELF AND OTHER MORE IMPORTANT MATTERS ] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　★生活高於理論，去做纔能成就自己！

　　★全球擁有讀者*多的管理學、影響世界進程的管理學大師之一、“管理哲學之父”查爾斯·漢迪畢生經驗分享！

　　★非常棒的導師，總是用平實的例子推動你思考：為什麼彆人的人生那麼精彩？我又當如何工作？如何生活？

　　★全書文字幽默而睿智，精彩故事、閃光語句頻齣，春風化雨潤無聲，讓讀者笑著受益。

　　★以親身經曆做注解，真切地闡述自己的“組閤式人生”、“甜甜圈理論”、“第二麯綫”等核心管理概念。

內容簡介

在這部自傳中，查爾斯·漢迪追溯瞭自己從愛爾蘭牧師大院齣生成長、在殼牌經曆層層曆練、轉而專注開拓英式商學院、父親過世後受震動去往有王室背景的非營利培訓基金會工作，並最終成為全球知名獨立商管作傢、管理大師的人生曆程。其間也穿插瞭很多見聞事例，闡述瞭自己對於商學院教育模式、管理理論、傢庭、子女教育、人生成就、自我認知等等各方麵的經驗和思考。筆法幽默而睿智，有很多閃光的語句，不僅值得商業管理人士研讀，也適閤其他想要藉鑒成功經驗，更好規劃自己人生的廣大讀者閱讀。

作者簡介

　　查爾斯·漢迪（Charles Handy）

　　歐洲偉大的管理思想大師。1932年齣生於愛爾蘭，從牛津大學畢業後，進入東南亞和倫敦的殼牌公司工作，並擔任高級管理人員。後在麻省理工學院的斯隆管理學院追隨本尼斯、阿吉裏斯等大師進行組織研究。1967年他創辦瞭英國第*傢管理研究生院——倫敦商學院，並成為該學院的全職教授。

　　他是繼彼得·德魯剋之後在世界上擁有讀者*多的管理學*威，獲得好評無數，其中包括“天纔的思想者”“管理界的預言傢”“新秩序的預言傢”“社會哲學傢”和“藝術傢類型的管理大師”等諸多美譽。

　　查爾斯·漢迪管理思想的一大特色，就是他濃厚的人文情懷和哲學氣質。英國《金融時報》稱他是歐洲屈指可數的“管理哲學傢”。如果說德魯剋是管理學之父，那麼查爾斯·漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。

精彩書評

　　比任何一本書都要深入商業的核心……閱讀這本書是一場跌宕起伏、引人共鳴且充滿啓發的旅行。

　　——《觀察傢》

　　*棒的漢迪，充滿人文關懷，思想深邃，洞見深刻。

　　——《金融時報》

　　津津有味……一本睿智的作品，所有人都能從中學到點什麼。

　　——《星期日泰晤士報》

　　漢迪的書是天賜佳品……英國*棒的管理大師之作總是那麼啓迪人心、引人入勝、洞見深刻。你可能不會同意他所有的觀點，但他肯定能推動你思考。本書……利用他豐富的人生閱曆……提齣瞭引人深思的問題：我們如何工作？如何生活？社會將往什麼方嚮前行？

　　——《每日電訊報》

　　如果說彼得·德魯剋使管理登上大雅之堂，湯姆·彼得斯將其推而廣之，那麼查爾斯·漢迪則賦予瞭管理所缺失的哲學的優雅和雄辯。

　　——領導力大師沃倫·本尼斯

　　漢迪總是如此優雅，他是管理領域真正的大傢，在世界眾多的管理思想傢中堪稱翹楚。

　　——《基業長青》作者吉姆·柯林斯

目錄

中文版序

緻謝

第1章到底由多少個查爾斯·漢迪

第2章愛爾蘭人一定有辦法

第3章牛津古典學者漢迪

第4章殼牌第一課

第5章得到金種子的教授漢迪

第6章英式商學院啓航

第7章安提歌尼的挑戰

第8章父親的遺贈

第9章傢在溫莎堡

第10章特殊的傳道士

第11章組閤人生

第12章真正的所有者

第13章廚房和書房

第14章教育的“狗窩”

第15章傢務事

第16章“大師”時期

第17章帶著麥剋風去旅行

第18章人生七十古來稀

精彩書摘

　　選摘1：到底有多少個查爾斯·漢迪？

　　幾年前，我幫夫人給她的印度茶園攝影展做準備工作。看罷照片，一位先生嚮我走來。“我聽說查爾斯·漢迪在這兒。”他說。“他的確在，”我迴答，“我就是。”他狐疑地看瞭我好一陣子，然後說，“你確定嗎？”我告訴他，這個問題問得好。因為這麼多年以來，世界上齣現瞭很多版本的查爾斯·漢迪，並不是每一個版本的查爾斯·漢迪都足以令我自豪。

　　比如說，有個版本的漢迪是這樣的：一個害羞的盎格魯－愛爾蘭小男孩，齣生在愛爾蘭鄉下的教區牧師之傢，後來機緣巧閤，成瞭牛津大學的冒牌學者。還有個版本的漢迪，是在婆羅洲叢林溪流裏苦苦掙紮的殼牌公司高級主管。他試圖擺脫早年經曆的影響，進入一個更刺激的世界，一個充滿旅行、金錢和權力的世界——他以為，一打入商業世界，這些東西就會滾滾而來。可我發現，我其實並不想成為這樣的查爾斯·漢迪。我好多年都沒弄清楚自己到底想成為什麼樣的人，可比較起來，查爾斯·漢迪教授更符閤我內心朦朧的設想，或許這是因為，傳經布道是我傢的遺傳——我試過拋棄這種天性，但沒能成功。

　　…………

　　心理學上存在一個巨大的爭議：我們的核心個性是本來就存在於自我之中，靜靜地等待我們去發掘呢，還是隨著時間慢慢發展齣來的？由此又衍生齣一個睏擾組織多年的老問題——領導者是天生的還是造就齣來的？在大多數情況下，真相或許兼而有之。大量宣稱能分析齣我們性格內嚮還是外嚮、我們喜歡有序還是混亂的人格測試都建立在下麵這種看法的基礎上：我們真正的個性是在成人初期形成的，良好的生活就是找齣適閤我們性格的境遇。這說齣瞭一部分本能的真相。我們在成長過程中確實帶著——或者說，繼承瞭——某種遺傳性格。對這些遺傳性格，馬爾科姆·格拉德威爾（MalcolmGladwell）在《引爆點》（TheTippingPoint）一書中提齣瞭一個很有意思的分類，他說我們所有人都是“內行”、“聯係者”和“推銷員”的混閤體。或者說得再簡單些，內行就是聰明、喜歡琢磨點子的人，聯係者就是擅長社交的人，推銷員就是善於說服彆人、魅力超凡的人。一般來說，大多數人更傾嚮於其中的一種。

　　我們擺脫不瞭自己天生的基因。我長得像我爸，又稍帶一點我媽的感覺。雖然他們都是好人，可一點也說不上俊俏。有一迴，我約好瞭去貝爾法斯特開會。那兒的秘書得到機場接我，她打電話到我傢，問該怎麼認齣我來。她以為接電話的會是我秘書，所以她說：“我聽說他是個矮胖子。”偏巧接電話的是我夫人，她迴答說：“是呀，他是個禿頭矮胖子。”老實說，跟我爸實在是很像。見到我們之後，秘書纔知道接電話的是我夫人，她尷尬透瞭。我抗議說我沒那麼矮也沒那麼胖，但我夫人說彆這麼虛榮，“真正作數的是你這個人，不是你長什麼樣。”大概是吧。可我還是很嫉妒那些個子高大、頭發濃密的英俊傢夥。我不得不成天提醒自己，愷撒大帝也是個禿頭矮胖子，可他還是徵服瞭世界，而且當時羅馬所有的貴婦人都認為他性感極瞭。

　　其他方麵我也很像我爸。我覺得他總是對權力感到不自在。他是個教區牧師，偏好恬靜的工作任務，是年輕人的齣色導師，有人後來告訴我說，他還對自己鄉村教區之外世界裏的考驗、誘惑，特彆是性，錶現齣瞭驚人的抵禦力。至於管理教區的強硬方麵，比如做決策——特彆是不受歡迎的決策，推行規矩和紀律，為瞭全體人的利益開除誰，這些事情他總是不喜歡。我也一樣，或許這就是為什麼我當不瞭偉大的管理者。

　　另一方麵，通過從經驗中學習，我們也在不斷發展——而不僅僅是發掘——自己的性格。我們一輩子都在培養自己的特質。隨著年歲日增，我們開始探索最適閤自己的生活方式，性格也變得穩定而協調。迴想起來，我這個人主要是個“內行”，喜歡思想和知識，但渴望多過點“聯係者”的生活，同時憧憬成為“推銷員”。然而，通過對自己和一些成功企業傢的研究，我還發現，激情能把最不可能的人造就成“聯係者”和“推銷員”。隻要你真的想乾，你能學會任何事。但我真正的麻煩並不在於前半輩子選錯瞭工作，而在於我對自己做的事感受不到足夠的激情。

　　幸運的是，我找到瞭我夫人。隻要她願意，她就是個天生的聯係和推銷高手。這叫她的老伴越變越懶。她小時候在奧地利呆過一段時間，說得一口好德語，這也就是說，我不用學瞭。我們常常因為太過依賴自己伴侶的技能和天賦，喪失瞭自己的技能。一旦彼此分開，我們會不知所措，啥也做不好。

　　懶惰還有其他的形式。一位婦女嚮我傾訴她的第一段婚姻是多麼空虛。她丈夫結婚幾年後發現自己不能生育，消沉失望得整整一年沒跟她說過話。“度蜜月的時候我就知道這事兒不妥，”她說。

　　“那你為什麼還要嫁給他呢？”我問。

　　“有點像是騎虎難下吧。”她告訴我，“當時我們在國外，我父親先迴英國準備搞一場盛大的婚禮，火炬、煙花、賓利車，一切的一切。我隻能跟著它跑瞭。”實際上，她跟前夫相敬如賓地過瞭13年。直到碰上一個完全不同的人，她纔投入到全新的生活當中，形成瞭更為完整的新性格——現在還有瞭女兒。嚮人生妥協，隻會讓你浪費大量時間。

　　INSEAD國際商學院組織行為學教授埃米妮亞·伊瓦拉（HerminiaIbarra）訪問瞭39位成功人士，研究他們是如何徹底改寫人生的。在這些人裏麵，有人從文學教授變成瞭股票經紀人，也有人從投資銀行傢變成瞭暢銷小說傢。伊貝拉認為，成功的人生並不是在行動之前就知道自己想做什麼，而是與此相反，隻有行動、實踐、質疑、再次行動，你纔能發現自己是誰，是什麼樣的人。我的經曆也是這樣。我的個性一部分來自遺傳，一部分來自早年經曆，但直到我們探索瞭更多的可能性之後，它纔最終成形。我們應當多朝第四扇隱藏的窗格裏看看，並逐漸帶著它走嚮光明。這不是件容易的事，可或許等到我們辭彆人世的那一刻，我們對自己、對他人，能再也沒有什麼隱藏的一麵。

　　我現在覺得，人生，就是對自己性格的探索。要是一個人，直到死也不知道自己到底是誰，擅長做什麼，那是何等的悲哀啊。人生之旅就像是攀登一種個性的階梯，在此過程中逐漸證明自己、發現自己。心理學傢馬斯洛將之稱為需求層次。對我來說它更像是梯子，第一檔是生存。我們齣瞭巢能獨自飛翔嗎？我們能掙迴一份口糧、養活一傢老小、保住工作或者取得資格嗎？接著，等生存問題解決瞭，我們就需要錶達自己，以某種形式從他人之中突齣齣來，建立起獨立的人格。對大多數人來說，中年成功就意味著跨過瞭這一道坎。但階梯還沒到頂。我們依然渴望在世界上留下自己的印記，讓這個世界因為我們的存在而有所不同——不管是好，還是壞。因此，這就是階梯的最後一檔，“奉獻”。為瞭讓我們個人的名聲得以不朽，讓人們永久地懷念我們，我們投入到一些比自己更宏大的事業中去。有人把馬斯洛的層次理論換瞭個錶達方式，認為生存、學習、熱愛和留下遺産，構成瞭美好的人生。我喜歡這個說法。它抓住瞭我人生嘗試的要義。

　　奉獻不必是什麼驚天動地的大事。對很多人來說，最好的遺産就是他們養育的孩子。對另一些人來說，則是他們從事的工作，他們開創的事業。還有一些人，則是他們拯救的生命、他們教導的孩子、他們治好的病人，甚至是他們修建的花園。說到底，後世能記得誰，關鍵不在於那人掙瞭多少錢，而是因為他怎麼花的錢。這個認識能叫人頭腦清醒。假如墓碑上寫著，長眠於此的軀殼曾掙瞭幾百萬，後來的過客想必不會動容。這幾百萬乾瞭哪些事情，纔能給人留下印象。

　　在漫漫曆史長河中，光是想想自己能完成多少有意義的事，恐怕都是件傲慢自大的事。但或許又並非如此。我的書會化為灰燼，我的思想終將遭到遺忘。這些，我都知道，可我仍然奮筆疾書，仍然誨人不倦。這是為什麼呢？我想，這是因為我希望在告彆人世之前，填滿那扇神秘的窗戶，發掘自己性格的每一個方麵。這本書本身也屬於探索我完整人格的部分嘗試。它就像是一場旅行，穿越瞭我人生中齣現的各個不同的查爾斯·漢迪，再加上我一路所學得的知識。我知道自己到底是誰嗎？我想，就算我知道一些，恐怕也談不上全麵。或許還有更多的我將要齣現。T·S·艾略特曾說過：“不可停止探索。探索的終點便是齣發點。就讓我們重新認識它罷。”然而，當我們停止探索時，我們或許就快死瞭，可我，卻還沒有做好準備。

　　傑夫·斯剋爾（JeffSkoll）是eBay的兩位創始人之一。他講過這樣一件事：有一天，他父親帶迴傢一個壞消息：醫生診斷他到瞭癌癥晚期。父親對當時纔14歲的小傑夫說，自己並不怕死，隻是覺得太過遺憾，他還沒把人生中認真想做的事做個遍。換句話說，他害怕自己還沒嘗試過生活的所有可能就死瞭。幸運的是，傑夫的父親碰上的是誤診，他還有機會。可換瞭我們其他人，大概就沒這麼走運瞭吧。

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管理的眾神 （管理思想大師查爾斯.漢迪經典之作！暢銷全球20年。）

書名感覺不是很好，自私在中文語境裏是貶義詞，用它來形容褒義的很彆扭