发表于2024-12-26
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《女四书》是中国古代对女子进行教育所用的《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四本书汇集的总称。是清朝初年学者王相编著的,成为当时女子必读的教材,流传非常广泛,遍布到全国,一直到近代都是非常重要的女子德育课教材。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
班昭(约45年-约117年),又名姬,字惠班,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉女史学家、文学家,史学家班彪之女、班固之妹,十四岁嫁同郡曹世叔为妻,故后世亦称“曹大家”。
女诫
内训
女论语
女范捷录
前 言
古人云:“建国君民,教学为先。”一个国家想要有好的国民,必须有良好的教育,而家庭教育是一切教育的根本,也是最初的教育,特别是母亲的教育更是至关重要。然而良母来自贤良的媳妇,贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此,女子是世界的源头,源头不浊,水流自然清洁。所以,古人认为,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而女子之身,乃是贤才诞生之所,故尤为重要。所以古人说:“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”
早在周朝时,三太(太姜、太妊、太姒)的德行便照耀古今,母仪天下,为天下女子所效法。孟母三迁,培养出了儒家的“亚圣”孟子。三国时期,诸葛亮的夫人以其才德辅佐诸葛亮,她的才能并不比诸葛亮差,甚至可能超过他,可是依然安守于自己的本分,辅佐丈夫。唐太宗时长孙皇后明大德,善于劝谏,以天下为重,也是一位难得的贤内助。
近代著名的佛门大德印光法师说:“治国平天下之权,女人家操得一大半。”又说:“教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。”
可见,一个社会的兴衰,女德关系重大。社会中如果都是善良贤淑的女性,那社会一定是祥和太平。因此女德教育是人类幸福的源泉、国家安定的关键、社会和谐的根本。
稍有常识的人,都知道《大学》《中庸》《论语》《孟子》是儒家的“四书”,但是,很多人不知道古人除了这套“四书”,另外还有一套“女四书”,是专门给女子学的。由此可见,古人对女德教育是多么重视,因为他们知道这是治国、平天下的根本。
“女四书”形成于清代,是由学者王相编辑的。王相,约生活于清朝康熙年间,编辑和注释过多部启蒙书籍,如《三字经训诂》《百家姓考略》等。《四库》总集类存目四著录了他的《尺牍嘤鸣》一种。其所注《三字经》《百家姓》《增订广日记故事》,现已成为社会上通行的版本。他又把其母刘氏所著的《女范捷录》与《女诫》《女论语》《内训》三书合编为“女四书”,为当时女子之必读教科书,流传所及,遍布全国,声势达于近代。
“女四书”第一部为《女诫》,是汉朝班昭所著,其目的是为了教导女子做人的道理,内容包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。班昭是著名的女史学家,她的父亲叫班彪,兄长叫班固。她父亲着手写《汉书》,但是不幸英年早逝,没有写完这本书,于是她的兄长班固接着写。可是后来班固又遭到小人陷害,死在狱中。班昭继承父兄的事业,在她四十岁时,终于把《汉书》写完。
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