唐山玉清观道学文化丛书：张三丰太极修炼秘诀 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　旧传太极拳是道人张三丰创立，将太极拳与内丹修炼紧密结合，炼内丹需练太极，练好太极需要炼内丹。
　　《唐山玉清观道学文化丛书：张三丰太极修炼秘诀》收录《太极炼丹秘诀》、《太极拳谱》等七部资料，具有极强的指导价值，深为太极拳和丹道爱好者重视。

作者简介

　　董沛文，河北滦县人，1958年7月出生。全真龙门派第二十六代传人，道号董崇文，号文道子。中央民族大学哲学与宗教学博士。现任中国道教协会副会长、河北省道教协会会长、河北省道教学院院长、唐山玉清观住持。
　　自幼受传统文化熏陶，经商活动之佘喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡）推崇备至。在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处世中，且有自己的独到体会。亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺研习养生术，体悟道教之奥妙精深。荏苒光阴，人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其中*难求者就是“寿”。千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（内外丹术）中，服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长生久视之妙术。
　　遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道学经典，助印道教圣典菩书，弘扬中华传统文化。

内页插图

目录

序一
序二
序三
前言

第一编 张二丰太极炼丹秘诀
重刊《太极炼丹秘诀》前序
张三丰太极炼丹秘诀 卷一
传记
列传（《明史》）
三丰先生本传
张三丰外传
历代显迹纪
度沈万三
见蜀王椿
滇南践约
一晤因缘
七针先生
寓金台观
寓指挥家
游鹤呜山
道示明玉
赠角黍翁
隐太和山
寓开元寺
题诗警祸
明殿飞升
诗挫番僧
寄常遇春
三却廷诏
混迹京师
玄光表异
一戏方士
……

第二编 张三丰道术汇宗
第三编 张三丰武术汇宗
第四编 黄庭要道
第五编 灵宝源流
第六编 太极拳谱
第七编 太极功（吴图南珍藏抄本古谱）

附录

前言/序言

　　一、张三丰与太极拳
　　英国学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中讲：“张三丰的名字，现在多与中国拳的一个派别——太极拳联系在一起。”诚然，追溯太极拳的起源，没有不需要探求张三丰真人的。太极拳家陈微明（1881-1958）在《太极拳术》（1925年出版）“张真人传”中说：“世传太极拳术，乃（张三丰）真人所传也。”吴志青（1887-1951）在《太极正宗·弁言》中也说：“考各家太极拳之源流，均称系丹士张三丰所传授。”
　　吴图南（1885-1989）在《国术概论》（1937年出版）中讲：“所谓太极拳，名十三势，一名长拳云。”又说：“所传之太极拳，即三丰先师之十三势也。”杨澄甫（1883-1936）《太极拳体用全书》中所载《太极拳论》云：“长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。拥履挤按，探捌肘靠，此八卦也；进步退步、左顾右盼、中定，此五行也。掤履挤按，即乾坤坎离四正方也；探捌肘靠，即巽震兑艮，四斜角也。进退顾盼定，即金木水火土也。合之则为十三势也。原注云：此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”在书首《张真人传》中叙述张三丰真人创立太极拳的缘由说：“一日在室读经，有鹊在庭，其鸣如争论，真人由窗视之，鹊在树，注目下睹，地上有一长蛇，蟠结仰顾，少顷，鹊鸣声上下，展翅相击，长蛇采首微闪，躲过鹊翅，鹊自下复上，俄时性躁，又飞下翅击，蛇亦蜿蜒，轻身闪过，仍着盘形。如是多次，真人出，鹊飞蛇走。真人由此悟以柔克刚之理，因按太极变化，而成太极拳，动静消长，通于易理，故传之久远，而功效愈著。”太极拳，属于武术内家拳之一种。明末清初黄宗羲（1610-1695）在《南雷文定·王征南墓志铭》中云：“少林拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即扑。故别少林为外家，盖起于宋之张三丰。三丰谓武当丹士，徽宗招之，道梗不得进，夜梦玄帝（真武）授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。三丰之术，百年之后，流于陕西，而王宗为最。温州陈州同，从王宗授之，以此教其乡人，由是流传于温州。嘉靖间，张松溪为最著。”清雍正十一年（1733）曹秉仁纂《宁波府志·卷三十-》也记载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老，其法自言起于宋之张三峰，三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不前，夜梦元帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余，遂以绝技名于世。由三峰而后，至嘉靖时，其法遂传于四明，而松溪为最著。”
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不能算技艺书 当文学作品看看。。。。。。。。。。。

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书很好，内容比较深，要慢慢看才看得懂．

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感谢作者和出版社，书还没有时间读，以后慢慢细读。

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