馬剋思為什麼是對的 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

自2008年爆發全球性金融危機以來，資本主義製度受到瞭廣泛的質疑，馬剋思主義在世界上被重新認識和加以反思。伊格爾頓這位西方馬剋思主義者所撰著的《馬剋思為什麼是對的》是其中極具代錶性的思想成果，在全世界産生瞭廣泛的影響，具有重要的理論價值和現實意義。伊格爾頓深刻揭示瞭資本主義自身存在的無法剋服的資本邏輯的限製，有力地批駁瞭西方社會存在的馬剋思主義過時論。其思想不僅有利於在全球性金融危機的背景下重新認識馬剋思主義，也為我們全麵理解和把握馬剋思主義理論提供瞭新的視角和啓示。

這是第二個中文譯本，重慶齣版社精譯精編精校，確保譯文質量有大幅提升。本書中所有馬剋思主義經典著作引文，按規定均使用國內*威翻譯。

內容簡介

伊格爾頓作為一位堅定的西方馬剋思主義者，在世界處於全球性金融危機的特殊時期（英文原版齣版於2011年），本著對馬剋思主義深入係統的研究，在《馬剋思為什麼是對的》這本書中，鮮明地錶達瞭自己的理論立場，其主旨就是要“展示馬剋思觀點的閤理之處”，為馬剋思主義辯護。伊格爾頓認為，馬剋思主義不僅已經改變瞭曆史進程，而且在今天依舊具有重要的影響力。伊格爾頓主要反駁瞭現代社會中10種常見的否定馬剋思主義的觀點和偏見，即：馬剋思主義過時論；馬剋思主義實踐有害論；馬剋思主義宿命論；馬剋思主義烏托邦論；馬剋思主義還原論；馬剋思主義機械唯物論；馬剋思主義階級癡迷論；馬剋思主義暴力革命論；馬剋思主義集權國傢論；馬剋思主義地位邊緣論。伊格爾頓旁徵博引，條分縷析，對上述觀點給予瞭強有力的反駁。

作者簡介

特裏.伊格爾頓（Terry Eagleton）/著。伊格爾頓是當代西方文論界繼威廉斯之後英國傑齣的馬剋思主義理論傢、文化批評傢和文學理論傢。他一直以正統的馬剋思主義者或馬剋思主義“左派”自居，對馬剋思的堅守和發展使其理論獨樹一幟，倍受當今國際學術界的關注。從20世紀60年代末至今，伊格爾頓已齣版馬剋思主義理論、美學理論、文學批評著作十多種。

精彩書評

特裏.伊格爾頓的《馬剋思為什麼是對的》寫得棒極瞭，對馬剋思的思想作瞭通俗易懂的介紹。在當今的經濟和政治難題麵前，流行的看法是馬剋思主義“過時瞭”或者“不相乾”，伊格爾頓對這種愚昧無知的觀點進行瞭極為必要的矯正。——Matt Richards

伊格爾頓，英國文學和文化理論教授，以纔智與熱誠迴應對於馬剋思主義的批評，並從哲學和文學引經據典。他的這本書注定會超齣學術圈而廣受讀者歡迎。——Niall Mullholland

特裏&.伊格爾頓是以“馬剋思主義者”自居的文學批評傢，他總是稱自己是馬剋思主義者。而且，他對馬剋思主義的文本做過認真研究，有許多獨到的見解。當全球金融危機使資本主義陷入睏境時，《馬剋思為什麼是對的》問世也就順理成章瞭，而這正意味著馬剋思主義重新為人重視瞭。——李君如

目錄

精彩書摘

叢書總序

在學習藉鑒中發展21世紀馬剋思主義和當代中國馬剋思主義

（李慎明李慎明,十二屆全國人大常委、內務司法委員會副主任委員，中國社會科學院原副院長，中國社會科學院世界社會主義研究中心主任、研究員）

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中明確指齣：“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬剋思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義。”

這一要求，對於我們在新的曆史起點上堅持和發展馬剋思主義，具有重大的現實意義和深遠的曆史意義。

為深入貫徹落實習近平總書記重要講話精神，在中宣部理論局指導下，中國社會科學院世界社會主義研究中心會同重慶齣版集團選編瞭這套“國外馬剋思主義和社會主義研究叢書”。經過眾多專傢學者和相關人員的辛勤努力，終於開始奉獻在廣大讀者的麵前。

進一步加強國外馬剋思主義研究，是堅持以馬剋思主義為指導、堅持和發展中國特色社會主義的需要。2013年1月5日，總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中明確指齣：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什麼主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟瞭就不是社會主義。”在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中，他又強調指齣：“堅持以馬剋思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區彆於其他哲學社會科學的根本標誌，必須旗幟鮮明加以堅持。”

2008年國際金融危機對西方國傢的影響和衝擊至今仍未見底，這是生産社會化直至生産全球化與生産資料私人占有這一根本矛盾的總爆發，本質上是資本主義經濟、製度和價值觀的危機。經濟全球化、新的高科技革命和世界多極化都在深入發展，各種政治理論思潮此起彼伏。馬剋思主義的“幽靈”重新徘徊在發達的資本主義社會上空。全球範圍內的馬剋思主義和左翼思潮也開始復興。中國特色社會主義已巍然屹立於當今世界之林。在強大的事實麵前，即便是一些西方學者，也不得不承認馬剋思主義的強大生命力和對西方社會的重要影響力。西方國傢的一些馬剋思主義研究者或信仰者說得更為深刻。日本著名作傢內田樹呼喚道：“讀馬剋思吧!”“讀過馬剋思之後，你會感覺到你自己思考的框子(或者說牢籠也可以)從外麵被搖晃著，牢籠的牆壁上開始齣現裂痕，鐵柵欄也開始鬆動，於是你自己就會領悟到原來自己的思想是被關在一個牢籠當中啊。”

這些都充分說明，馬剋思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則決沒有過時。對這些基本原理和基本原則，我們在任何時候和任何情況下都必須毫不動搖地堅持。正因如此，習近平總書記多次強調我們黨要堅持以馬剋思主義為指導，哲學社會科學研究工作要以馬剋思主義為指導，強調全黨特彆是黨的中高級乾部要認真學習馬剋思主義的經典著作，強調哲學社會科學工作者要認真學習馬剋思主義的經典著作。進一步加強國外馬剋思主義研究，積極藉鑒國外有益經驗和思想成果，無疑有助於我們在新的形勢下更好地理解馬剋思主義的基本原理和科學社會主義的基本原則，以更好地堅持以馬剋思主義為指導，推進中國特色社會主義事業健康發展。

進一步加強國外馬剋思主義研究，是發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義的需要。中國是個大國。不僅是世界上最大的發展中國傢，而且是世界上最大的社會主義國傢；經濟規模是世界第二；人口是世界人口的1/5。而且，中國有著馬剋思主義中國化的豐碩成果以及5000多年的優秀文化傳統。新中國成立至今，特彆是冷戰結束至今，無論是國際還是國內實踐，都為我們堅持和發展馬剋思主義提供瞭正反兩方麵的十分豐厚的沃壤。當今世界正在發生十分重大而深刻的變化，當代中國正在進行著人類曆史上最為宏大而獨特的實踐創新，也麵臨著許多可以預料和難以預料的新情況新問題。習近平總書記指齣：“這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠産生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠産生思想的時代。我們不能辜負瞭這個時代。”

我們在堅持馬剋思主義基本原理的同時，決不能固守已有的現成結論和觀點，必須結閤當今的世情、國情、黨情和民情，以與時俱進、奮發有為的姿態，解放思想、實事求是，堅持真理、修正錯誤，創新和發展21世紀的馬剋思主義和當代中國的馬剋思主義。

進一步加強國外馬剋思主義研究，是更加積極藉鑒國外馬剋思主義研究有益成果的需要。改革開放以來，我國馬剋思主義研究步入瞭新的發展階段。譯介、研究和藉鑒國外的馬剋思主義研究著作，成為馬剋思主義研究一個不可或缺的組成部分。20世紀70年代末，我國的國外馬剋思主義研究進入一個新的階段，西方各種思潮包括“西方馬剋思主義”也一並進入中國，引起瞭學術界的關注。隨著東歐劇變和蘇聯解體，20世紀90年代初期我國對國外馬剋思主義的研究曾一度收縮。隨著改革開放的深入，90年代後期又開始逐步擴大，到21世紀頭10年又進入瞭新的高速發展時期。作為深入實施馬剋思主義理論研究和建設工程的重要內容，2005年12月，我國設立瞭馬剋思主義理論一級學科，國外馬剋思主義研究成為其中一個重要的二級學科。應該說，經過近40年的發展，我國國外馬剋思主義研究取得瞭長足的進步，結齣瞭豐碩的成果，為增強馬剋思主義的影響力和說服力注入瞭新的內容，同時也為增強人們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，提供瞭有價值的理論資源。但同時也要清醒地看到，我國國外馬剋思主義研究所取得的成果，與它理應承擔的使命、任務相比還存在不小差距。雖然國外馬剋思主義研究的前沿流派和代錶人物不斷被引介過來，一些比較新奇的觀點也令人有眼花繚亂之感，但總體上看，國外馬剋思主義研究並不盡如人意，一些問題也越來越突齣。比如，在錶麵的繁榮之下，有的被研究對象牽著鼻子走，失去瞭曾經清晰的目標；有的陷入至今仍未擺脫的迷茫和瓶頸期。又比如，在國外馬剋思主義研究過程中，有的缺乏辯證思維，把“西方馬剋思主義”奉為圭臬，認為它富有“新思維”，是馬剋思主義的新發展；有的甚至把列寜、斯大林時期的馬剋思主義和中國的馬剋思主義看作是“走形變樣”的政治話語，是“停滯、僵化的馬剋思主義”。國內外也有一些人企圖用黑格爾來否定馬剋思，用馬剋思來否定列寜，用否定列寜來否定中國的革命、建設和改革開放，進而企圖把中國的社會主義現代化建設和改革開放引入歧途。

雖然造成上述狀況的原因是多方麵的，但翻譯性學術著作和資料的數量有待進一步拓展、質量有待進一步提升，也是其中的重要原因。總的看，目前國外馬剋思主義研究著作雖已有許多被譯成中文齣版，但整體上並不係統，而且質量參差不齊。

從藉鑒國外馬剋思主義研究有益成果，發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義這一宗旨齣發，在新的條件下繼續翻譯齣版“國外馬剋思主義和社會主義研究叢書”，必將有助於我國學界更加深入、係統地研究國外馬剋思主義。這套叢書的齣版，可以說是對國外馬剋思主義研究成果的一次重新整理，必將有利於我們進一步深化國外馬剋思主義研究，在藉鑒國外馬剋思主義研究的有益資源過程中，為繁榮發展21世紀馬剋思主義、當代中國馬剋思主義作齣新的貢獻。

經過比較嚴格的遴選程序進入這套叢書的著作，主要聚焦和立足馬剋思主義理論研究，既注重立場性、代錶性、權威性和學術性的統一，又兼顧時代感和現實感。同時，我們還邀請國內相關領域的知名專傢分彆為每本著作撰寫簡評並放在各本著作的前麵，對該書的核心思想和主要內容作瞭簡要介紹和評析，以盡可能幫助讀者瞭解這些作品的理論價值、現實意義和曆史局限。

這裏特彆需要指齣的是，由於我們的能力、水平有限，這篇總序和每一本書的簡評，或許還存在這樣那樣的不足，敬請各位讀者不吝指教。不妥之處，我們將及時修正。

我們希望，這套叢書既能夠在理論界、學術界，同時又能夠在廣大黨員乾部中産生一定影響，以期不斷加深人們對馬剋思主義和社會主義的理解、把握和認同。

是為序。

2016年12月1日

馬剋思為什麼是對的

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好書，淺顯易懂，不失大師風範

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