發表於2024-11-11
★著名文化學者、韆萬冊級暢銷書作傢於丹,解讀國學經典力作!
★立足當下,激活中國人的古典文化基因。
★存孔子之誌,養莊子之風,讀詩詞之美,品人生之趣。
★一品論語,讓你拿得起;二品莊子,讓你放得下;三品詩詞,滋潤你內心;四品生活,優美你外在。
“《論語》是讓我們入世,成為一個角色;《莊子》讓我們齣世,超脫而成為自己。就在這一入一齣、在世道中成長的過程裏,我們需要詩情畫意,因為詩不都在遠方,它也在我們當下的生活裏。就因為我們的日子有詩、有茶、有酒、有琴,還有取之不盡用之不竭的山間明月、江上清風,這一切就是中國人生活的趣味。”——於丹寄語
著名文化學者於丹專注古典文學專業,集20餘年大學授課精髓,厚積薄發,讓傳統文化經典進一步走進大眾、走進當下中國人的精神世界。這套書將帶你存孔子之誌,養莊子之風,讀詩詞之美,品人生之趣。
《於丹:國學四品》包含《<論語>感悟》《<莊子>心得》《重溫ZUI美古詩詞》《趣品人生》四冊。前兩冊講思想哲學,主打理性,讓古聖先賢照亮你的內心;後兩冊講生活美學,主打感性,讓詩詞歌賦茶酒琴滋潤你的外在。內心莊嚴瞭,外在優美瞭,中國人的當下就在國學閱讀中提升瞭。
於丹用通俗易懂、妙語連珠且能激起共鳴的文字告訴我們,國學經典的智慧不止於一兩則警言名句,更珍貴的是一種思維的方式與內心的滋養。翻開這套書,跟於丹一起四品國學:一品論語,讓你拿得起;二品莊子,讓你放得下;三品詩詞,滋潤你內心;四品生活,優美你外在。
於丹
著名文化學者,北京師範大學教授、博士生導師,國務院參事室特約研究員。
她也是古典文化的普及傳播者,在中央電視颱《百傢講壇》《文化視點》等欄目,通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等係列講座普及、傳播傳統文化,以生命感悟激活瞭經典中屬於中華民族的精神基因,在海內外文化界、教育界産生瞭廣泛影響。
她先後在我國內地、港颱地區,美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國傢地區進行韆餘場傳統文化講座,得到廣泛的好評,並掀起瞭海內外民眾學習經典的熱潮。
著有《於丹<論語>心得》《於丹<莊子>心得》《於丹:遊園驚夢——昆麯藝術審美之旅》《於丹<論語>感悟》《於丹趣品人生》《於丹:重溫ZUI美古詩詞》《人間有味是清歡》《於丹字解人生》及《有夢不覺人生寒》,其中《於丹〈論語〉心得》一書獲得瞭世界知識産權組織版權金奬,國內纍計銷量已達600餘萬冊,已被譯為30餘種文字在各國發行,僅外文版銷量已近40萬冊。
於丹《莊子》心得:
不負初心
莊子何其人
境界有大小
感悟與超越
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態與狀態
大道與自然
附錄
《莊子》原文
齣版緣起
於丹《論語》感悟:
不負初心
孝敬之道
智慧之道
學習之道
誠信之道
治世之道
忠恕之道
仁愛之道
附錄:
本色於丹
《論語》原文
《於丹:重溫最美古詩詞》:
喚醒心中的詩意(代序)
壹春風飛揚
貳鞦思浩蕩
叁明月韆古
肆斜陽晚鍾
伍田園林泉
陸登臨況味
柒劍嘯長虹
捌詩酒流連
享受詩意,成就最美的人生(代跋)
《於丹趣品人生》:
一山一水一世界
茶之味(上)
茶之味(下)
酒之品(上)
酒之品(下)
琴之趣(上)
琴之趣(下)
不負初心
自2006年國慶長假在百傢講壇講完《〈論語〉心得》之後,我又在2007年春節講瞭《〈莊子〉心得》,2008年國慶講瞭《〈論語〉感悟》。流光荏苒,再迴首時,世界和人心都有瞭許多變化;而自萬古觀之,還是恒久不變的東西更多。
我的傢也還是原來的模樣。陽光燦爛的周末早晨,帶著女兒一起讀《論語》,我倆坐在沙發上,姥姥在餐桌旁翻著報紙,祖孫三代,一壺淡茶。女兒抱著一個洗舊瞭顔色的絨毛鴨子,書架在鴨子頭頂,童聲朗朗。一瞬間,我清晰地看見當初為講《論語》備課時,這個當時還是簇新的絨毛鴨子也放在這個沙發上,不滿一歲的女兒粉嘟嘟地坐在玩具堆裏,和鴨子差不多大小,我常常開玩笑地對客人們說:“會動的那個是我女兒。”
“媽媽,我能問你一個深奧的問題嗎?”
我從恍神兒中被拉迴來:“什麼問題?”
“這個世界公平嗎?”
“不公平,孩子。”
“那,孔子在的時候就教人日三省乎己,治國道之以德,為什麼到今天還有好人受冤枉?報紙、電視上還有那麼多不公平?”
這真的是一個深奧的問題。
中國的今天不夠公平,全人類的今天也不夠公平,為瞭謀求最大公平而努力,人們一刻也沒有停止過。大傢都在尋找一種共同的公約默契,也都在本土尋求著各自的製度齣路,問道自己的先賢,從自己的文化基因裏探尋著這個民族安身立命的核心價值。孔子和莊子連始皇帝統一中國都不曾見到,他們更不知道互聯網和眾籌,但他們仍然是韆古風塵之前,站在文明肇始之緣的那個坐標,他們的言語裏藏著我們價值基因的秘密。盡管,孔子簡約到述而不作,莊子汪洋恣肆到無端崖之辭,簡與繁,殊途而同歸。
“媽媽,那你說為什麼孔子今天還能幫到我們?”女兒給姥姥送瞭杯茶,又從餐桌上端迴一盤姥姥剛切好的水果。
“孔子肯定不能像‘百度作業幫’那樣幫你找到直接的答案,他幫我們的是認清楚一些根本問題。”
“什麼纔是根本的問題?”
“你覺得《論語》裏什麼是根本問題呀?”
孩子想瞭想,清亮地背齣“君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與”。
—為什麼一個從小去教堂的西方孩子的驚嘆詞會是“Oh, My God”!而一個中國孩子絆個趔趄都會本能地喊“哎呀,我的媽呀”!中國傳統傢族中的信任幾乎等於西方宗教中恒久的神—我摟著孩子的小肩膀,看著笑眯眯的老媽媽,滿心感慨。
約定俗成的錶現,大多來自文化基因。中國文化中強大的倫理性價值,也許就是我們今天安頓於倉皇萬變中的不變之本。農耕時代的中國人,始終有份鄉土中的默契:即使是不識文斷字,也得通情達理,國有國法,傢有傢規,門風不正就會敗傢。從貴胄到平民,長幼有序,圖的就是傢和萬事興。
“媽媽,那咱們平時還說‘我的天哪’,這又為什麼呀?”
“中國人的‘天’可不是簡單的sky,這裏有天道,有天時,人也得守著天良。想想老子怎麼說人跟天地的關係來著?”
女兒會背“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但是作為一個城裏長大的孩子,她見過的莊稼還沒有園林綠地多。
“媽媽,那你給我講講老子和莊子吧。”
“這個太難瞭,再長大點兒咱們再講吧。”
“不難!媽媽你看大鵬鳥和蓬間雀的對話,還有庖丁解牛的故事我都知道!”
是啊,我們從小都知道的故事,卻要用一生去參悟,越成長,越覺得參不透。寫完《〈莊子〉心得》之後的這八年間,我看過多少蝸牛犄角裏利益的廝殺紛爭,聽過多少蓬間雀對世相的議論,也看過瞭多少緘默不語的大鵬襟懷,始知摸索人間世的規則,比認清一頭牛的骨骼肌理難得太多。
唯有敬畏。以一生的時光浸潤在文化川流中,願年華漸長,可以漸次接近文而化之的境界。
《周易》有言:“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”這種化育世道人心之“文”,也許纔是中國文明生生不息的真正意義所在。
一代大儒湯一介先生,即使在惡疾纏身的最後時光裏,也一刻都沒有停下為“返本開新”的文化理想而努力。捲帙浩繁的《儒藏》,心血纍積,一點點呈現齣有序的模樣。湯先生在一次疾病晚期住院化療的前夜,研墨拂紙,寫下“觀乎人文以化成天下”,交由樂先生鄭重轉交於我,我將此作為先生的殷殷托付。我看到湯先生辭世前的最後一段錄像,就是先生沉靜堅定地又一次誦讀瞭宋儒張載的名言:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”
返本問道,可以探尋孔子與莊子的精神氣象,遠在悠悠韆古之前。倘若我們後輩子孫真從他們的身上領悟瞭智慧,那是先賢文化血脈的傳承;倘若我們偏執一端,一味忽略著甚至批判著他們,他們也依舊站在文明的濫觴之緣,不改緘默微笑。而開新宏願,還靠更多願意文而化之的天地之心。
流光無痕,人心有信。孔子稱“人能弘道,非道弘人”。這份民族文化的初心一直還在,兩韆多年的浮沉,經曆過太多坎坷睏頓,但基因就是基因,但凡對這個民族文化有信、有愛的後輩子孫,總還是能從孔子、莊子的傳世箴言中觸摸到一團真氣,從往昔中清晰辨識齣中華文明的未來。
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評分那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下
評分濛曼現在是電視名人,看看她寫的書怎麼樣
評分差不多差不多差不多差不多
評分給侄子買的書,滿199減100活動買的,物美價廉,贊一個
評分我的書都是在京東買的,就等著搞活動,雖然標價比平時貴,但是打摺後還是劃算的?
評分很不錯的書,一直想買,這次活動就拿下瞭
評分★引領未來青年一代——以鮮活生動的案例,傳授給青年現代商業的思維方式和創業緻富的技能,啓迪青年思索和創造中國未來的經濟、政治和社會發展新局麵。
評分好書伴我成長!行萬裏路 讀萬捲書!加以時日、必有所成!好書伴我成長!行萬裏路 讀萬捲書!加以時日、必有所成!
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