發表於2024-11-22
*文化偶像的追捧指南,暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事。
追星,不如追文化偶像!各個時代的文化偶像纔是文明火種的傳承人。偶像的趣聞軼事、曆史的傳承趣聞,古籍、古跡、古人,三古閤一,有史又有料。
*讀書選擇好版本指南
讀書,尤其是名著,必須讀好的版本。
脂(硯齋)批紅樓、毛(宗崗)批三國、金(聖嘆)批水滸、饒宗頤《國學大典》……韋力《書樓覓蹤》便是版本入門指南。
好書是曆史的見證,《書樓覓蹤》尋找書樓的同時,更是尋訪好書、尋訪曆史。
*為初入藏書領域者提供收藏指南
有實力的人都在玩收藏,收藏中目前升值空間可待的則是古籍。
繼玉器、青銅器、佛像、書畫收藏熱潮後,古籍收藏再掀文物收藏高潮。
嘉德等拍賣公司每年都會舉行幾場古籍專場,場場爆滿。
紙質文物保存極為睏難,能流傳下來的古籍善本基本都有不錯的市場前景。
作者韋力從20世紀90年代開始收藏古書,是當代古書收藏界的先驅,《書樓覓蹤》更可帶領讀者初窺古書收藏之門路。
*四色彩印,配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片,一窺我國古籍概貌。
*精裝函套,古色古香,讀書、送禮佳品
古色古香的封麵風格,與內容相得益彰。
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《書樓覓蹤》是古籍收藏大傢韋力用超過115萬的文字、3捲本、1400頁的大部頭整理齣的一幅壯麗的中國藏書文化地圖。暢談古籍收藏的那些奇人、奇書、奇事,藏書界的一場“文化苦旅”。精裝函套,四色彩印,並配有幾百幅“芷蘭齋”曆年集藏的珍貴古籍圖片,富有收藏價值的同時,更可一窺我國古籍概貌。
大量傳統典籍能夠流傳至今,有賴於曆代藏書傢的薪火相傳,正是他們的盡心盡力,纔使得斯文不絕。而著名藏書傢韋力先生對於中國古代書樓的尋訪,正是對這些先賢的禮敬。關於中國古代藏書樓的尋訪,十餘年前便有《書樓尋蹤》,而《書樓覓蹤》作為韋力先生第二部相關專著,無論從廣度還是深度上,都遠超第一部。
韋力先生曆經數十年,走遍大江南北,訪問瞭百餘位先賢藏書傢的故居或遺址,從瀋括、錢謙益、黃丕烈到梁啓超、顧頡剛、鄭振鐸,這是對中國古代藏書文化的一次巡禮,亦是對於傳承瞭中國文化書香餘脈的眾多先賢的拜祭和紀念。
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韋力,古籍收藏領域一個響當當的名字,他有一個600多平方米的“藏書樓”,收藏有8000餘部、7萬餘冊古籍善本。其中宋元及以前刊本、寫本50餘件、200餘冊,宋元遞修和宋元明遞修本近20部、300餘冊,明刊本1200餘部、1萬餘冊,名傢批校本及抄校稿本800餘部,活字本600餘部,碑帖1700餘種……被認為是中國民間收藏古善本*多的人。他還是北京故宮研究院兼職研究員,嘉德拍賣等數傢公司古籍顧問。浸淫古書三十年,私傢藏書當世無兩。留心古書版本、遞藏掌故之外,緻力於中國古代藏書傢遺跡的考察與研究。
著有《書魂尋蹤》、《魯迅古籍藏書漫談》、《魯迅藏書誌》、《中國古籍拍賣述評》、《芷蘭齋書跋集》、《古書之美》(閤著)、《失書記?得書記》、《古書之愛》、《古書之媒》(閤著)等。其《古書之愛》榮獲2016年度“大眾喜愛的50種圖書”美譽。
上捲
1北京
總序 九域蕓香/ I
序言 緻敬曆代藏書傢/ VII
孫承澤?退榖 曹雪芹到此地後寫下《紅樓夢》/ 3
弘曆?天祿琳琅五經萃室 藏書毀於太監的一把火/ 13
紀昀?閱微草堂 掙錢都用來買古舊書/ 21
硃筠?椒花吟舫 議修《四庫全書》,失傳古籍得流傳/ 29
麟慶?嫏嬛妙境 以《鴻雪因緣圖記》記錄一生/ 36
錢熙祚?守山閣 為保古墓不損毀,誓死捍衛秦山/ 44
劉位坦?疊書龕 『新紅學』的間接奠基人/ 52
潘祖蔭?滂喜齋 藏有當今國寶大盂鼎與大剋鼎/ 59
張之洞?舊居 獨創五分類法,影響瞭圖書館分類/ 67
瀋傢本?枕碧樓 沒錢買書,藉過的書多達348 部/ 76
王懿榮?天壤閣 收藏甲骨第一人/ 84
徐世昌?書髓樓 最愛藏書的北洋總統/ 92
董康?誦芬室 刻書精美,至今廣受藏書傢喜愛/ 99
硃啓鈐?存素堂 營造學社創建者,京城拆遷第一人/ 108
傅增湘?藏園 翰林齣身纔能參加的藏書雅集/ 117
袁思亮?剛伐邑齋 詩似東坡,人似東坡肉/ 124
葉恭綽?幻住園 收藏毛公鼎引來許多麻煩/ 131
硃文鈞?六唐人齋 故宮碑帖佳拓的主要來源/ 140
趙元方?無悔齋 明銅活字本收藏第一大傢/ 149
2天津
李春城?延古堂 善人的藏書/ 159
吳重憙?石蓮闇 為瞭拍照,我差點兒買下一箱胸罩/ 164
李盛鐸?木犀軒 私藏敦煌遺書第一傢/ 172
梁啓超?飲冰室 視善本為古董的藏書觀/ 181
任鳳苞?天春園 方誌收藏天下第一/ 190
金梁?瓜圃 鎮庫之藏現在寒齋/ 197
徐世章?濠園 藏硯名於世,善本少人知/ 206
周叔弢?自莊嚴堪 藏書五好標準的製定者/ 215
金鉞?屏廬 近代津門刻書名傢/ 226
張重威?默園 字畫創紀錄,藏書少人知/ 235
3河北
蘇天爵?滋溪書堂 用嚴謹的學術規範要求自己/ 245
梁清標?蕉林書屋 拿齣一件就能撐起省博物館/ 252
王灝?括齋 少有人提及的北方藏書大傢/ 262
4遼寜
耶律倍?望海堂 高山之上有契丹國最大的私人藏書樓/ 275
耶律楚材?讀書堂 濛古第一位詩人,隨成吉思汗徵戰/ 283
羅振玉?大雲書庫 最早重視甲骨文,助劉鶚編《鐵雲藏龜》/ 289
5山西
傅山?霜紅龕 武林高手好藏書/ 301
戴廷栻?丹楓閣 甚愛陶弘景,殊悲庾子山/ 310
陳廷敬?禦書樓 主編《康熙字典》的大清廉史/ 318
楊二酉?讀書閣 晉祠內留有多處的墨跡/ 326
張敦仁?簡靜居 在數學方麵卓有成就的藏書傢/ 332
祁寯藻?祁氏書樓 三代帝師之藏不可測/ 341
耿文光?萬捲藏書樓 忽遭傢變,齣售藏書/ 348
劉篤敬?南高藏書樓 首開山西煤礦,收藏僅餘《晝錦》/ 357
張籟?海藏廬 近代山西私人藏書之冠/ 363
渠仁甫?書業誠 誠儉發傢,書捐公藏/ 370
郭象升?燕超樓 山西官局大量書版因保存得力未遭毀/ 379
6河南
硃翊鏐?崇本書樓 昔日高樓在曆史動蕩中為侵略者焚毀/ 391
李敏修?經正書捨 清代綜閤性曆史叢書《中州文獻》總編/ 399
7山東
馮溥?佳山堂 當朝一品,以用為藏/ 409
李文藻?萬捲樓 癡迷拓碑,每到一處必拓文字/ 416
丁善寶?十笏園& 孫葆田?賸園 濰坊僅存園林,賸園空留匾額/ 427
宋春舫?褐木廬 專藏洋文戲麯,書票受人關注/ 434
中捲
下捲
……
孫承澤·退榖
曹雪芹到此地後寫下《紅樓夢》
孫承澤曾身仕三朝,他善鑒賞,喜收藏,於政權更迭之際收購瞭頗多大內流散齣的書畫名作。他的藏書地有多處,以萬捲樓最為宏富,上下兩層共14間,收藏水準頗高。《庚子銷夏記》與《春明夢餘錄》是其重要的著作,前者著錄瞭他的書畫收藏,影響瞭之後諸多文人“消夏錄”的麵世。《春明夢餘錄》記錄瞭豐富的北京地方史料,是後世常引之書。
我從小就喜歡山舞銀蛇、原馳蠟象的蒼茫,尤其雪後的晴天,蓋住瞭世界上所有的骯髒,那種白茫茫大地真乾淨的通透,給我帶來的歡欣,簡直無法用語言來形容。可惜,隨著時代的推移,天氣越發乾燥,也就再難見到那鋪天蓋地的茫茫大雪瞭。但人總免不瞭對未來的希望與企盼,盼著下雪是我無數企盼中的一個,尤其入鼕後的第一場雪,那種不期而至的驚喜,確實能讓自己的心情好上幾天,可惜,北京的初雪大多隻是零零星星地飄下幾片,像是示意性的宣告。然而癸巳年(2013)開春不久,意外下瞭一場大雪,清早見地上積雪已逾十厘米。窗外的美景頓時讓我的心緒又穿越迴童年,我突然有瞭上山踏雪尋梅的衝動,於是翻瞭翻待訪名錄,看看北京待訪名錄中哪些未訪前賢的遺跡在附近山上,果真讓我如願,孫承澤的遺跡之一就在北京西山的櫻桃溝。這是一個好去處,於是我打著尋訪孫承澤遺跡的名義,前往櫻桃溝退榖踏雪。
孫承澤是明末清初的重要藏書傢,他本是明崇禎四年(1631)的進士,當官當到瞭吏部左侍郎。1644年,李自成打下瞭北京城,孫承澤覺得自己應當守名節,於是他在玉鳬堂後麵的書架後自縊,然而被人解救瞭下來。但孫承澤要殉明的決心很堅定,於是他又讓長子跟自己一同跳井,但還是被人救瞭,這讓孫承澤感到,活下來纔是天意。於是,他就在李自成所建的大順政府裏擔任瞭防禦使,後來又改任諫議。此後不久,吳三桂引清兵入關,清軍迅速地把大順軍趕齣瞭北京,並在此建立瞭大清王朝。就在這一年,孫承澤被聘為大理寺卿、兵部右侍郎,這兩個官職相當於最高法院院長、國防部副部長。孫承澤經曆瞭明朝、大順政權及清朝三個時代,每一個時代都得到重用,可見,他是一位能吏。也許是厭倦瞭這種你方唱罷我登場的官場,孫承澤在順治十年(1653)辭官迴傢瞭,自此,中國少瞭一位能乾的官員,卻增加瞭一位名氣很大的收藏傢。
孫承澤退休之後,就隱居北京西山櫻桃溝的退榖彆墅,他在此閉門著述,一生所著有《五經翼》《尚書集解》《畿輔人物誌》《四朝人物傳》及《兩朝典故編年考》《天府廣記》,等等,而最為人所知者,應該是《春明夢餘錄》和《庚子銷夏記》。《春明夢餘錄》和《天府廣記》是重要的北京地方史料,孫承澤在退齣政壇之前,利用宮內的文史檔案來收集資料,因此這兩書所錄極其翔實,是後世常引用之書。孫承澤雖然在清朝做官,但他還是想把一些真實的史實記錄下來,比如他還寫過一部《崇禎事跡》,因為這書涉及清初的一些情況,所以孫承澤寫完此書後,隻是珍藏起來,並不敢拿給彆人看。但是清初的史學傢談遷到北京時,某天去拜訪曹鞦壑,曹給談看瞭孫承澤所著這部《崇禎事跡》,談遷把這件事記錄在瞭《北遊錄》中:“侍郎輯《崇禎事跡》若乾捲,不輕示人。”談遷的《北遊錄》流傳稀見,民國時,大藏書傢鄧之誠曾經傳抄過一部,鄧之誠的這部抄本後來被中華書局影印齣版,而鄧的這部底本最後為我所得,這也算我跟孫承澤能夠間接地扯上的關係。《北遊錄》中還記錄瞭談遷看望吳偉業的史實,談遷稱吳偉業為太史:“太史同年侍郎孫北海撰《四朝人物傳》,其帙繁,秘甚。太史懇年餘,始藉若乾首,戒勿泄。”
由這些記錄可知,孫承澤在秘密地收集前代的史料,以便記錄下來一些真實的曆史。孫承澤撰寫《天府廣記》時,已經是一位80歲的老人,但是他搜集這些史料,卻是他在朝中任職之時。紫禁城內所存的曆史典籍,有一些是宋朝的原本,在宋宣和年間,被金人搶走瞭一大批,而後元滅金,這些史料又歸瞭元朝。當年明朝的大將徐達打下北京時,有意地保留下這些文獻。進入清代,孫承澤在宮裏為官,他利用這些典籍,把重要的史實勾勒齣來,就形成瞭這部《天府廣記》。據此可知,孫承澤天生就具備藏書傢的素養,無論他的境遇如何,都以保留典籍為己任。
因為先後擔任明朝、大順、清朝三朝官職,孫承澤被人戲稱“三朝元老”,《清史列傳》中將他列入《貳臣傳》,但他雖為貳臣,傢中仍然高朋滿座,再加上其學識與收藏皆稱冠一時,故吸引著大批文人雅士,成為其座上之賓。友人王崇簡曾記其人:“平生無聲色之好,嘗貯古器及名人書畫,與客談經史之餘,齣以為娛。”明初海內藏書最富的,首推江都葛氏和章丘李氏,兩傢藏書散齣後,盡被宗室硃睦所得,硃睦在開封建起萬捲堂藏書樓,盡貯其中。明朝末年,孫承澤至開封任職時,硃睦已故,孫承澤與硃傢孫輩往來頗密,因此得以盡觀其書,並從中抄齣許多秘籍,攜歸京師。崇禎十五年(1642),黃河決堤,硃睦萬捲堂藏書全部被河水衝走。孫承澤記此事稱:“壬午河決,王孫之書盡沉洪流中,賴予傢猶存其什一。”又記自傢藏書始末:“至甲申之變,予傢玉鳬堂積書七萬餘捲,一時星散,無復片紙存者。是歲鞦鼕,僵臥城東魚藻池上,書賈荷書來售,多予傢故本,封識宛然,泫焉欲涕。又中秘故藏狼藉於市間,質衣物收之。病廢之餘,獨取諸書有裨經學者,或錄序跋,或錄論說,久之成帙,朝焉夕焉,飢當食,寒當衣,孤當友,病當藥石者,惟此是賴。”
孫承澤的藏書處有研山齋、萬捲樓、玉鳬堂、墨緣居等,他在北京的住處有多地,在宣武門外和金魚池都建有藏書樓,宣武門外的那一處,就是現在的前後孫公園鬍同。這處院落中所建萬捲樓為兩層樓房,上下共14間,應當是他主要的藏書之所,而萬捲樓對麵有一個大廳,名字就是“研山齋”,這裏本是孫承澤寫作和會客的地方。在研山齋前麵,本來還有一個大戲樓,而今從這個戲樓的遺跡仍然可以依稀看齣其先前的風貌。順治十一年(1654),他在西山櫻桃溝構建彆墅,並將其起名為“退榖”,緻仕後隱居退榖,退榖中又有歲寒堂、黨山亭及退榖亭等。退榖雖然是其隱居之地,但經營退榖,卻早在甲申之年(1644)就已經開始,《春明夢餘錄》與《天府廣記》這兩部書,就是在退榖彆墅中完成的。他的友人梁清標曾有《退榖先生雲廿年閉戶唯送貞庵相國及餘始一齣耳感而賦此》一詩,記其隱居生活:“擁書萬捲掩柴扉,廿載唯看送兩生。”硃彝尊亦有《題退榖》一詩,記其隱居生涯:“退翁愛退榖,未老先抽簪。行藥亂峰路,築亭雙樹林。閑中春酒榼,靜裏山泉音。滿目市朝貴,何人期此心。”寒齋藏有《曹景完碑》舊拓,後有孫承澤跋語兩紙,詳述顛末,其落款為“順治十五年戊戌仲鼕上澣退榖逸叟記”,鈐有“退榖”白方,正是其晚年隱居時筆墨。
櫻桃溝的退榖因孫承澤而逐漸名聲大振,不斷吸引著文人雅士前來,到瞭乾隆年間,曹雪芹慕其名來到櫻桃溝,並在此寫下著名的《紅樓夢》。到瞭嘉道年間,孫氏後人逐漸式微,退榖也一度荒廢,至民國年間,時任古物陳列所所長的周肇祥也看中瞭退榖這清幽之地,在此建起鹿岩精捨及石檜書巢。
飛雪迎春,似乎一切都是好的兆頭,想想這些年為忙於俗務,幾乎沒有參與過任何風雅之事,不免有些慚愧。今天踏雪齣門,如果能夠遇到寒梅怒放,倒也應瞭古人“踏雪尋梅”的逸事。櫻桃溝位於北京植物園內,去年(2012)為尋訪梁啓超墓和曹雪芹故居,已經來過一迴,當時為什麼沒有尋訪退榖遺跡,現在已經想不起來,也許就是為瞭留到今天讓我來觀賞雪景吧。從地圖上看,退榖在植物園的最北端,步行往返大約需要兩個小時,我查到景區管理處電話,緻電問其買票後可否將車開進去,結果被接電話者嚴詞拒絕。地圖上看到植物園的西北方嚮還有一個入口,似乎離退榖比較近,於是開車上瞭北五環,從38號齣口下道,總計行駛二十餘韆米,沿香山路拐上另一條無名小路,小路的盡頭就是植物園的西北門,快要開到門口時,我仍然沒有找到可以停車的地方,隻好跟著前麵幾輛車慢慢嚮門口開去。
沿著櫻桃溝一路嚮北,途中見到一座小橋,再沿著小石橋左轉,看見一塊巨石上寫著“退榖”二字,知道自己找對瞭地方。“退榖”二字似乎是剛剛經人用油漆填過,紅得發亮,字雖不大,卻因為紅漆的原因,在雪地裏極為顯眼。最早孫承澤所題的“退榖”二字已被歲月侵蝕無處可尋,現在的這兩個字是梁啓超補題的。“退榖”旁邊是一個院落,門口很小,門楣上寫著“鹿岩精捨”,這是當年周肇祥所建。精捨裏麵是一片竹林,沿著竹林左側的颱階繼續嚮上,見到一間小店,樣式是仿古建築,門上掛著“水流雲在之居”的匾額。我嚮人打聽石檜書巢,經人指點,沿著颱階繼續上行,果然在山坳間又看見一個小院,院中一座新蓋的仿古建築,屋簷下掛著“石檜書巢”的匾額。小院僅開瞭一個極小的簡易門,安有一扇鐵柵欄門,並未上鎖,隻是用小木棍彆著。我想既然隻是用小木棍彆著,應該就不是拒人韆裏的意思,於是拔下小棍進瞭院中。院中的雪極平整,沒有腳印,於是我又猜測這裏沒有管理人員,遂放心大膽地在院中拍照。書巢不大,僅是三開間,除瞭後牆,三麵皆有迴廊,在好奇心的驅使下,我扒著玻璃嚮內張望,裏麵空無一物,想來也是,房子都是新建的,裏麵怎麼可能會有古籍。
孫承澤當初並不止在此藏書與著述,其實他作為一位著名的收藏傢,藏畫也極其有名。繆荃孫曾說:“京師收藏之富,清初無逾孫退榖者。蓋大內之物,經亂皆散逸民間,退榖傢京師,又善鑒賞,故奇跡秘玩鹹歸焉。”戰亂時代使得文物受損,但同樣,也會使著名的藏品得以再分配。明朝的滅亡,使宮裏的珍寶散失齣來,纔有瞭新一代收藏傢的驚喜,這個再分配過程,也同樣在後世重演。比如清朝皇宮經過近三百年的積纍,形成瞭藏書和字畫兩大體係,藏書主要收錄在天祿琳琅,而字畫則著錄於石渠寶笈,這兩大收藏都分彆編有目錄,而後這些珍寶大部分被宣統皇帝想辦法弄齣瞭宮。1945年,日本投降時,這兩大係統的珍寶開始散失於民間,而今成為藝術品拍賣場中最為人看重的追逐對象。我也有幸得到瞭其中的若乾件,所以,我很能理解當年孫承澤得到這些宮藏時的喜悅心情。
當然,孫承澤的收藏水準比我要高百倍,比如唐代閻立本的《孝經圖》以及褚河南的書法作品,這些珍寶王士禎在《池北偶談》中說:“故明大內物,後歸孫北海侍郎承澤傢。”而唐王維所畫《濟南伏生像》也曾歸瞭孫承澤:“不知何時取入大內,鼎革時散落人間,為孫侍郎退榖先生所得。”由此可見孫承澤收藏水平之高。他把自己的收藏著錄在瞭《庚子銷夏記》一書中,這部書寫成於順治十七年(1660),在後世成為名著,並且他把收藏賞鑒之書題名為“銷夏記”,不知道算不算他的獨創,但是後世卻多有尊奉,不少人效仿此書,編齣瞭不少“消夏錄”,比如高士奇《江村消夏錄》、黃任《消夏錄》、謝甘澍《消夏集》、郭鏖《樗園消夏錄》、江瀚《吳門消夏記》、俞麯園《九九消夏錄》、端方《壬寅消夏錄》等等,由此可見,孫承澤這部書對後世的影響。
乾隆初年,著名藏書傢盧文弨曾在黃叔琳傢見到瞭該書,其實孫承澤珍藏的善本後來也大多歸瞭黃叔琳,盧文弨說,“退榖萬捲樓藏書,今大半在黃氏昆季傢中”,所以,盧文弨前往黃叔琳傢,應當就是看這些退榖的舊藏之物,不知道盧文弨在黃傢所見,是不是該書的稿本。盧文弨見到後,對該書評價很高:“《庚子銷夏記》者,北平孫退榖先生評騭其所見晉唐以來名人書畫之所作也,鈎玄抉奧,題甲署乙,足以廣見聞而益神智。其鑒裁精審,古人當必引為知己。餘尤愛其有恬曠之懷,蕭閑之緻。”因為孫承澤身仕三朝,所以乾隆時期編纂《四庫全書》時,自然要站到政治高度,對孫承澤的人品進行批判,然而卻對《庚子銷夏記》有著較高的評價:“鑒裁精審,敘次雅潔,獨有米芾、黃長睿之遺風,視董逌之文筆晦澀者實為勝之,固考古者所宜取資也。”
然而孫承澤卻是一個達觀的人,雖然他藏瞭那麼多的珍寶,但他 書樓覓蹤(禮盒套裝共3冊) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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