发表于2024-11-05
“在这个基本价值观变幻、动荡的时代,年轻人不可避免地充满迷茫和焦虑,但是我认为他们的茫然是有解的。”谈起《男生,我大声对你说》的写作初衷,毕淑敏老师如是说道。她愿意与广大年轻人分享自己的人生智慧,聆听他们的心声和困惑,用自己的经验和专业知识为他们获得幸福的能力助一臂之力。修订版对初版进行了改版设计,增补毕老师部分新作,品相更精美,内容更丰富。
《男生,我大声对你说》是作家、心理医师毕淑敏专诚写给青年男性的心灵之书,修订版对初版进行了全面的改版设计,增补5篇新作,共52篇。内容涵盖男性的成长、成功、励志、恋爱、修养等主题,既有轻盈恬淡的青春美文,又有暖心疗伤温润可感的心理咨询故事,是男性认识自我,走出困顿迷茫,追求成功幸福的人生指南,对于女性认识和理解男性心理也不无教益和启示。该书全彩印刷,配以一线青年插画家精心绘制的60余幅唯美插画,堪称丰盛的心灵与视觉盛宴,也是朋友间互赠的美好礼物。
毕淑敏,国家一级作家、心理医师。祖籍山东文登,17岁入伍,在西藏阿里服役11年。1980年转业回京从事医务工作,后转入专业写作。著有《毕淑敏文集》《红处方》《血玲珑》《青春当远行》《女生,我悄悄对你说》等百余部作品,曾获庄重文文学奖、陈伯吹儿童文学奖、小说月报百花奖、台湾中国时报文学奖等各类文学奖项30余次,被誉为“文学界的白衣天使”。
毕淑敏有一种把对于人的关怀、热情和悲悯化为冷静的处方,集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式。善意与冷静,像孪生姐妹一样跟随着她的笔端。唯其冷静才能公正,唯其公正才能好心,唯其好心世界才有希望,自己才有希望。她确实是一个真正的医生,好医生,她会成为文学界的白衣天使。
——作家王蒙
苦难之于人会产生两种截然不同的效果,一种是对生活怨艾和变本加厉的报复,一种是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造。毕淑敏属于后一种,她用自己的笔,使那片雪域成为我们心中永远的梦想和圣地。
——作家迟子建
毕淑敏的文字如诗般美丽,如歌般动听,如焰火般五彩缤纷,让人看了心花怒放。她的作品充满人性、人情和伟大的人道主义,让人感到亲切、温暖、明丽和康健,觉得生活多么丰富多彩和美好。她是从苍茫的昆仑山流出的一股清泉,带着那纯净的透明和冰清玉洁的美。
——文艺理论家、北京师范大学教授童庆炳
作家是社会良心,文学是精神故乡。毕淑敏的作品蕴涵医者仁心,充溢诗家真情,荡气回肠,温润美好,堪称经典,自然也是我们“海量阅读工程”的关注重点。相信阅读的力量吧,让每个孩子都来做读书的种子,在优秀文化的滋养中一路走过青春之地。
——北京市一七一中学校长陈爱玉
有这样一类人,他们用文字和世界沟通,告诉别人他的故事,倾听别人的声音,为大家构建心目中可能欢喜可能忧伤的世界,他们是作家。毕淑敏老师就是这样一位给我留下深刻印象的作家。
——央视主持人撒贝宁
旅行是对自我和世界的重新定义,是梦想启航、心灵对话,一个更大的世界由此展开。读着毕淑敏老师的作品长大,对她的新作更充满期待,让我们“与美好的世界相遇”,成就更好的自己。
——美国法律博士、律师戴典
男女眼中的玫瑰花-010
飘扬的长发与人生的幸福-016
蝴蝶盾-023
虾红色情书-029
速递喜糖-036
购买一个希望-048
失恋究竟失去什么-050
……
有一种笑令人心碎-092
疲倦-115
……
警惕吗啡带来的“伪幸福”-149
仇人的显微镜-153
为自己建立快乐的生长点-173
……
在纸上写下你的忧伤-227
任何成瘾都是灾难-234
孤独是一种兽性-240
美丽是心底的明媚-242
送你一枚捕梦网-245
生当做瀑布-264
像烟灰一样放松-269
……
忍受快乐
许多年前,我从雪域西藏回北京探亲,在车轮上度过了二十天时光。最终到家,结束颠沛流离之后,很有几天的时间,我无法适应凝然不动的大地。当我的双脚结结实实地踩在土地上的时候,感觉怪诞和恐慌。我焦灼不安地认为,只有那种不断晃动和起伏的颠簸,才是正常的。
你看,经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验。当我们与快乐隔绝太久,当我们在凄苦中沉溺太深的时候,我们往往在快乐面前一派茫然。这种陌生的感觉,本能地令我们拒绝和抵抗。当我们把病态看成了常态时,常态就成了洪水猛兽。
一些人,对快乐十分隔膜。他们习惯于打拼和搏斗,竟不识天真无邪的快乐为何物。他们对这种美好的感觉,是那样骇然和莫名其妙,他们祷告它快快过去吧,还是沉浸在争执的旋涡中更为习惯和安然。
还有一些人,顽固地认为自己注定不会快乐。他们从幼年起,就习惯了悲哀和苦痛。他们不容快乐的现实来打扰自己,不能胜任快乐的重量和体积。他们更习惯了叹息和哀怨,甚至发展到只有在凄惨灰色的氛围里,才有变态的安全感。那实际上是一种深深的忧虑造成的麻痹和衰败,他们丧失了宁静地承接快乐的本能。
他甚至执拗地蒙起双眼,当快乐降临的时候,不惜将快乐拒之门外,他们已经从快乐焦虑症发展到了快乐恐惧症。当快乐敲门的时候,他们会像寒战一般抖起来。当快乐失望地远去之后,他们重新坠入喑哑的泥潭中,熟悉地昏睡了。
常常有人振振有词地说,我不接受快乐,是因为我不想太顺利了,那样必有灾祸。
此为不善于享受快乐的经典论调之一,快乐就是快乐,它并不是灾祸的近亲,和灾祸有什么血缘的关系。快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连,灾祸的发生自有它的轨迹,和快乐分属不同的子目录。中国有句古话,叫作乐极生悲。我相信世上一定有这种偶合,在快乐之后,紧跟着就降临了灾难。但我要说,那并不是快乐引来的厄运,而是灾难发展到了浮出海面的阶段。灾难的力量在许多因素的孕育下,自身已然强大。越是在这种情形下,我们越是要珍惜快乐,因为它的珍贵和短暂。只有充分地享受快乐,我们才有战胜灾难的动力和勇气。
许多人缺乏忍受快乐的容量,怕自己因为享受了快乐,而触怒了什么神秘的力量,怕受到天谴,怕因为快乐而导致了自己的毁灭。
快乐本身是温暖和适意的,是欢畅和光亮的,是柔润和清澈的,同时也是激烈和富有冲击力的。
由于种种幼年和成年的遭遇,有人丢失了承接快乐的铜盘,双手掬起的只是泪水。这不是他们的过错,但是他们永久的悲哀。他们不敢享受快乐,他们只能忍受。当快乐来临的时候,他们手足无措,举止慌张,甚至以为一定是快乐敲错了门,应该到邻居家串门的,不知怎么搞差了地址。快乐美丽的笑脸把他们吓坏了,他们在快乐面前,感到不大自在,赶紧背过身去。快乐也就寂寞地遁去。
快乐是一种心灵自在安详的舞蹈,快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴,快乐是身心的舒适和松弛,快乐是一种和谐和宁静。
当我们奔波颠簸跳荡狂躁得太久之后,我们无法忍受突然间的安稳和寂静。我们在无边无际的喧闹中,遗失了最初的感动,我们已忘怀大自然的包容和涵养,我们便不再快乐。
很多人不敢接受快乐的原因,是觉得自己不配快乐。这真是一个奇怪的逻辑。快乐是属于谁的呢?难道不是像我们的手指和眉毛一样,是属于我们自身的吗?为什么让快乐像一个无人认领的孤儿,在路口徘徊?
人是有权快乐的,甚至可以说,人就是为了享受心灵的快乐,才努力和奋斗,才与人交往和发展。如果这一切只是为了增加苦难,我们还有什么理由为此奋斗不息?
人是可以独自快乐的,因为人的感觉不相通。既然没有人能代替我们切肤之痛的苦恼,也就没有人能指责我们的独自快乐。不要以为快乐是自私的,当我们快乐的时候,我们就播种快乐的种子。我们把快乐传染给周围的人,我们善待周围的世界,这又怎么能说快乐是自私的呢?
当我们不接纳快乐的时候,我们实际上是不尊重自己,不相信自己,不给自己留下美好驰骋和精神升腾的空间。
快乐是一种无拘无束的展翅翱翔,快乐是一种淋漓尽致的挥洒泼墨,快乐是一种两情相依,快乐是一种生死无言。
对于快乐,如同对待一片丰美的草地,不要忍受,要享受。享受快乐,就是享受人生。如果快乐不享受,难道要我们享受苦难?即便苦难过后,给我们留下经验的贝壳,当苦难翻卷着白色的泡沫的时候,也是凶残和咆哮的。
快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶,快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳。当快乐袭来的时候,让我们欢叫,让我们低吟,让我们用灵魂的相机摄下这些瞬间,让我们颔首微笑地分享它悠远的香气吧!
忍受快乐,是一种怯懦。享受快乐,是一种学习。
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