發表於2024-11-25
1. 作者的父親威廉·詹姆斯與傳主有過親密的師生緣份,作者占有大量第一手資料,對傳主的理解超過一般的寫作者,該書齣版後,次年(1931)即獲普利策傳記奬;
2. 自然科學與人文科學並重、倡導選修製、提高入學標準、開展研究生教育……1869—1909年,在艾略特的帶領下,哈佛一躍成為世界頂ji高等學府,從大西洋到太平洋,沒有一所高校不受艾略特哈佛改革的深遠影響。傳主在現代教育和大學管理上麵的獨特理念和建樹,對於中國的教育改革特彆大學管理的改革,具有很強的藉鑒價值;
3. 這是一部被中國齣版界和教育界長期忽視的重磅作品,從作品齣版至今80餘年,一直沒有中譯本問世。本書的齣版,可以增進大眾讀者對世界一流大學的瞭解;對眾多教育從業者而言,也將是一次深度的教育理念衝擊。
查爾斯·W. 艾略特(Charles W. Eliot,1834—1926),哈佛大學第21任校長,曾任美國中等教育十人委員會主席、美國進步教育協會名譽主席,美國近代偉大的教育傢,被羅斯福總統譽為“共和國公民”。
自1869年上任,艾略特在哈佛大學實施瞭一係列改革——主張自然科學與人文科學並重,積極倡導選修製,提高入學標準,加強教師隊伍建設,開展研究生教育,倡導學術自由這些教育改革措施對美國教育界乃至整個人類教育的進步産生瞭深遠影響。在他的帶領下,哈佛大學從偏安一隅的傳統學院發展成為世界頂jian大學。
1909年從哈佛退休後,艾略特積極投身公共教育事業,並主編瞭聞名全球學術界的“哈佛經典”叢書,該叢書在五四時期即被鬍適、趙元任等人介紹引進中國,又稱“五尺叢書”。
本書詳述查爾斯·艾略特長達40年的哈佛校長生涯,介紹瞭傳主獨特的教育思想以及在大學管理方麵的貢獻,並從傢庭環境、學校教育、人生經曆等方麵剖析其取得成功的原因,梳理齣艾略特極富人文關懷的教育思想及其形成過程。
[美]亨利·詹姆斯(Henry James,1879—1947)
傳記作傢,“美國心理學之父”威廉·詹姆斯之子,與其叔意識流小說先驅亨利·詹姆斯同名。因其父與查爾斯·艾略特有師生之誼,亨利·詹姆斯占有大量一手資料,並在哈佛大學及艾略特傢人的幫助下,詳盡而深入地探討瞭查爾斯·艾略特的傳奇一生。傳記齣版次年(1931)即獲普利策傳記奬。
此外,亨利·詹姆斯還齣版有《威廉·詹姆斯書信集》(The Letters of William James)、《美國國務卿理查德·奧爾尼傳》(Richard Olney and His Public Service)等書。
艾略特不僅影響瞭哈佛大學的一切,而且使哈佛成為美國一流大學。從大西洋到太平洋,沒有一所高校不受艾略特哈佛改革的深遠影響……在美國,沒有哪位教育傢、大學校長、教授、教師或助教沒有受到艾略特的直接影響。每一本教科書都按照他的標準修訂,每一名學生都能感受到他有形的影響。就偉人的胸襟和永恒成就而言,我們發現同時代的美國人中,沒人能與之匹敵。他和愛默生及林肯一同成為那個時代國傢的功臣。
——威廉·尼爾森(美國曆史學傢)
哈佛大學今天的輝煌源於曆史……其中又以查爾斯·威廉·艾略特的功績居首位。正是他的思想和實踐扭轉瞭哈佛大學的睏境,使其成功地從一所地區性院校成長為一所國傢性大學,為哈佛大學今後的國際教育界霸主地位奠定瞭基礎。我國“十二五”教育規劃綱要提齣要提升本科教育質量,建設若乾所世界一流大學,此時追溯世界一流大學哈佛大學的成長軌跡,研究其校長的本科教育思想和實踐具有重要的現實意義。
——汪霞(南京大學教育研究院副院長)
中文版序
前 言
年錶和傢族成員
01 傢庭背景
02 求學擇業
03 初任教職
04 旅歐兩年
05 就職麻省理工
06 提名哈佛校長
07 就職哈佛
08 學院改革
09 校長角色
10 什麼是文科教育?
11 研究生院的建立
12 1880—1894 年書信
13 成 長
14 zui後的任職歲月
15 退休生活
16 1914—1920 年書信
17 落 幕
附錄 A 哈佛學院 1868—1869 學年鞦季學期課程
附錄 B 對 8 所學院的分析(1868—1870)
附錄 C 哈佛大學與約翰·霍普金斯大學的研究生院比較
附錄 D 艾略特任期內哈佛大學發展比較示意圖
附錄 E 艾略特撰寫的題詞
附錄 F 五英尺書架
附錄 G 艾略特獲得的榮譽稱號
附錄 H 資料來源
附錄 I 艾略特主要著述文獻索引
07 就職哈佛(節選)
校長就職典禮於10月19日如期在木製會場舉行。這座正對哈佛庭院西門的會場,在劍橋被人們稱作“第一教區教堂”。
下午3點半,整座教堂已是座無虛席。以下是親曆者的敘述,值得一讀:
西奧多·萊曼的日記(摘錄)
1869年10月19日,星期三
今天是全傢人的重要日子!查爾斯·艾略特就任哈佛大學校長的典禮於下午2點半正式舉行閤唱結束之後,艾略特登上那個小小的演講颱,開始發錶就職演講。我原先期待著他發錶一篇非常精彩的演說,殊不知演說精彩的程度完全超齣瞭我的預料!風格明晰,優雅,又不失簡潔,分析全麵而又切中要害。他對於一所真正大學的本質的見解令人嘆服不已。在這座古老的建築內,從未有誰像他那樣慷慨陳詞,而且通篇並無“激進”之處
約翰·菲斯剋緻妻子(摘錄)
我從未聽到過如此精彩絕倫、令人難忘的演講。它總共持續瞭1小時45分鍾。現場特彆安靜,你甚至可以聽到一根大頭針落地的聲音,除瞭雷鳴般的掌聲一次次迴蕩在古老教堂上方的時刻。我們這些哈佛人即將進入一個嶄新的時代。但願自此能夠擺脫舊思想的束縛。
怎樣闡述新教育和舊教育之間的關係,這一在谘詢布魯什時曾睏擾他的問題,艾略特在就職演說的開頭部分是這樣論述的:
究竟是語言、哲學、數學還是科學更有利於思維訓練,通識教育究竟應該以文科還是理科為主,這些無休止的爭論對於今天的我們毫無實際意義。哈佛大學已經認識到,在文學和科學之間沒有截然的對立,我們不會如此狹隘地僅僅在古典文學與數學之間,或科學與玄學之間做齣選擇。我們將選擇所有的學科和zui好的內容一所大學隻有在通識教育的基礎上發展專業教育,纔會密切關注知識的實際運用任何減少現今美國大學某一學科課時數的建議都是荒唐可笑的。當今一所大學的管理者追求的唯一明確的目標,便是拓寬、深化和促進所有學科領域的教學。恐怕還要經過幾代人的努力,美國zui好的一批教育機構纔能臻於完善,足以經受任何優勝劣汰的考驗。作為清教徒先祖的後代,我們仍然對父輩在教育園地的辛勤耕耘心懷感激
較之學科之間的對立,更重要的問題是采取正確的教學方法。艾略特在演講中談到不同於單純背誦的講座授課方式,談到考試的方式和標準、大學對各專業學院的依賴,談到校紀,談到貧睏生和“奬學金製度”,談到女性接受高等教育的問題,談到哈佛為何不能在男女同校的前提下錄取女生,盡管哈佛也希望設計其他一些有利於女性接受高等教育的有效途徑。這些都是當時普遍熱議的話題。當然,他還提到瞭已經廣為人知的“自由選課製”:
一個19或20來歲的年輕人,應該知道他zui喜歡什麼、什麼zui適閤自己。如果他從前受過充分而廣泛的訓練,他自然就會知道自己zui適閤學習的是語言、自然科學還是數學。即使他無所愛,至少也應該有所惡如果一個年輕人終於得到上帝的啓示,明白何為自己的特殊興趣和能力,應該讓他衷心歡迎這種啓示的到來,感謝上帝,然後鼓起勇氣。之後,他自然知道應該如何走嚮幸福,如何獲得一份自己熱衷的工作,同時在上帝的保佑下,成為一個有用而成功的人。從一個民族所使用的工具種類,可以看齣該民族的文明程度對於個人來說,心無旁騖地緻力培養自己的特殊纔能,是唯一的明智之舉。但對美國而言,它急需的是多樣而非單一的智力型人纔。
一所大學必須立足於本土,必須底蘊深厚,但它首先必須自由。去僞存真的自由之風必須吹遍它的各個角落,即便颳起一場颶風,也難以撼動真理。學術自由的氛圍是文學與科學賴以發展的根本前提
就座於“zui前排”監事會當中的愛默生,理所當然地露齣贊許的微笑,因為他仿佛是在聆聽一位自己的忠實追隨者的演講,此人信奉他提齣的真知灼見:“上天在將一個智慧生命帶到世間之時,總會事先讓它充滿一種願望,並希望它能意識到這種願望,繼而為之努力。”約翰·菲斯剋和每個想看到美國大學徹底擺脫教派及政治影響的人,都把艾略特這段很明確的話當作一個好的徵兆——“切不可擺齣權威的姿態講授哲學”,“教師的作用不在於為學生們解決哲學和政治爭端所謂教育,就是讓教師以權威自居,嚮學生們灌輸他自以為正確的知識,這一見解在一傢修道院或培養牧師的神學院似乎還有道理,但在大學和公立中學,無論是基礎教育還是專業教育,都斷然不能成立”。
演講臨近結束時,艾略特談到哈佛的行政係統,逐一介紹瞭各個不同的管理機構——教授會、監事會、校長、董事會,迴顧瞭以往的概況,並闡述瞭他本人對於它們各自不同職能的見解。這其實是一種姿態,錶明他承認哈佛憲章賦予各機構的各種特權與權力,同時也有意打消有關人士心裏的顧慮,因為他很需要他們的信任。對於其中有相當一部分人反對自己當選的監事會,艾略特根據他們的要求盡量做齣瞭讓步。“監事會的真正職責,是促進和監督董事會的工作。沒有監事會,董事會將成為一個私人受托性質的委員會,隻能自主運行,自我監督。隻有在兩個管理機構的作用下,哈佛纔能像曆屆美國政府一樣得到基本保——機製、權力與特權各異的兩個機構之間形成的自然製衡。盡管監事會在事關學校發展和學術進步的問題上與董事會有zui根本的共同利益,但它應永遠對董事會保持一種懷疑而警覺的態度。監事們應永遠起促進和監督作用”
關於教授會,他說:“大學作為一個學習和傳授知識的地方,不論何時教授會都是它的主體。大學中的各位教授、講師和導師,都是知識的源泉,能夠不斷激發學生的治學熱情。他們每個人都引領著教育的方嚮大學的進步主要有賴於教師有兩種人能夠成為優秀教師——一種是年輕人,另一種是永葆活力的人。”
談到董事會,他的話語中透齣些許熱切。董事會的各位成員果斷而又謹慎地履行職責,他們的工作鮮為人知。他用語言描寫瞭這些守口如瓶的先生的形象之後,場上某些人大概發齣瞭會心的微笑。“諸位,想必你們已經意識到我剛纔描繪的這樣一幅畫麵,它顯示瞭哈佛董事會的精神的真諦;我也已經闡述瞭新英格蘭性格的高貴本質——正是這樣的性格造就瞭我們這個自由而開明的民族。這樣的性格,將促進世界上弘揚人道精神的偉大事業。”
zui後,艾略特公開錶明自己對於即將扮演的新角色的看法:“不論校長擔負瞭多麼重要的職責,也不能忘記他是哈佛憲章的堅定執行者。真正重要的是他的性格和判斷,而不是他的意見。他是幾個審議機構的主管,這些機構做齣的任何決定,事先都需要經過磋商和投票錶決。校長不能將自己的意見強加於任何人。大學是世界上zui容不得獨裁者的地方。治學永遠需要民主。它可以有偶像,但不需要主人。”
我們有充分的理由說,隨著W.A.尼爾森齣任史密斯女子學院的院長,艾略特的就職開啓瞭美國大學教育史的新紀元。我們有同樣充分的理由說,這篇就職演說堪稱一份絕妙的曆史文獻。不過我們好奇,演說本身帶有的那種如今在我們看來再明顯不過的預言性質,當年是否被人看齣瞭呢?艾略特的理念不算新穎,一切取決於他會怎樣將其付諸實施。我們知道他後來做瞭些什麼,自然可以看齣,他在就職演講中,其實已經清晰而又不得不盡量簡要地勾勒瞭他未來四十年推行改革的曆程。我們也將此視為他成就卓著的漫長職業生涯中充分體現其獻身精神的罕見壯舉。但假使這套改革方案沒能實施呢?它本來就不一定非實施不可。
真正帶有預言性質的倒不是艾略特就職演講的內容——雖然人們可能認識到他的話講得很有道理——而是他這位新校長的性格。人們聆聽他的演講,對他的個人魅力準是大為摺服。現場聽眾中的大多數人以前從未聽到過他哪怕是在教室裏的講話。但是此時他就齣現在他們麵前,高大、矜持,站在他職業生涯的新起點,帶著一個耐性和精力極強的男人特有的平靜錶情,就當下人們熱議的一些問題陳述自己的觀點,洪亮的嗓音響徹整個會場,即使處在樓廳zui隱秘的位置,也能聽得清清楚楚。他的儀錶風度透齣的那種神秘氣息,比起握手這樣的肢體接觸,更能吸引全場觀眾,他剛剛說齣第一句話,他們就受到瞭它的感染。顯然,他的演講要揭示的正是問題的本質,而這位演講者將注定是一位實乾傢——他不會因為乾擾而偏離自己的目標,猶如指南針總是指嚮磁極,不管旁邊木頭或黃銅之類的乾擾物。他本性之中就有如鐵一般的特質,並且早已受過磁化。思想即力量,個性同樣有無窮的力量,兩者的結閤總是能夠創造曆史。艾略特本人就是一個新時代的引領者。
前 言
已故的查爾斯·威廉·艾略特於1869至1909年間擔任哈佛校長,從他齣生至今已將近一個世紀。艾略特在波士頓度過瞭自己的童年,倘若喬治·華盛頓、亞當·斯密和曼斯菲爾德伯爵當年置身於此地,大概會比倘若生活在當今任何一座美國城市的馬歇爾法官更加感到舒適自如。在過去八十年這段非凡的曆史時期,美國的教育體係一直努力跟隨不斷變化的形勢,以適應它的各種需求。教育體係做齣的嘗試時而倉促,時而遲疑,甚至極端保守,經常陷入睏頓。雖然教育改革者不可勝數,然而,至少是在高等教育領域,艾略特領先同時代人達四十年之久。此外,他的功績帶有個人思想和性格的鮮明印記,使他在眾多同行中無人能及。他是美國19世紀曆史的研究者們應該認真對待的一個人物。
本書的目的在於刻畫他的性格特徵,而不是一味歌頌他的生平事跡,或是逐一羅列其各項成就。有人認為傳記的第一要義應是人物的性格和品質,對此我亦有同感。艾略特一生的得失足以成就曆史,由於幾方麵的原因,像他這樣的人值得我們仔細觀察。其中之一,便是他的所有行為都是時代環境以及他本人共同作用的結果。隻有瞭解他獨特的稟賦、性情和缺陷,我們纔能真正理解他的行為。唯其如此,曆史學傢纔能有理由將其視為一個象徵,用以檢驗和衡量一個時代。同時,斯特雷奇先生也曾說過,“人類有一種獨立於現世進程之外的價值——它永恒不變,我們必須因為它自身的緣故感到它的存在”。因此本書在緻力描繪查爾斯·艾略特個人形象的同時,最低限度地穿插瞭一些不可或缺的背景介紹,以使這種形象更加豐滿而富有意義。我對相關背景下的具體事件和環境一般不予以詳述,除非它們準確再現瞭艾略特的原貌。希望那些主要研究院校史和教育思想史的讀者,一旦發現瞭艾略特難以磨滅的行動軌跡並急於知道他究竟是什麼樣的人,能夠從書中找到一些有助於他們瞭解艾略特其人的資料。
如果有些讀者想知曉更多艾略特在各類場閤的言論和演說——我也衷心希望有人懷此意願——本書附錄部分的參考文獻將為他們提供查找的綫索。承濛尼爾森教授的同意和幫助,本書遴選並摘錄瞭由他主編的兩冊艾略特文集和演說集的部分內容,以便讀者參考,其中不包括寫於1915年之後的資料。自1915到1924年的內容則由M.A.deW.賀維先生一部名為《晚年的收獲》(A Later Harvest)的類似文集作為補充。在我的這部傳記中,尼爾森的《查爾斯·W.艾略特,生平及其思想》(Charles W. Eliot,the Man and His Beliefs)通常標作“尼爾森著”(“Neilson”)。艾略特本人公開發錶的作品通常隻列齣其標題。他任職校長期間的年度工作報告被簡稱為“年報”(“Ann. Rep.,”),隨後列齣具體年份。本書中凡是援引公開齣版物有關內容的地方,通過腳注錶明其齣處,而所引用的手稿內容則沒有注明齣處。考慮到大部分有關艾略特的手寫資料現存於哈佛大學圖書館,我建議該館將此書專門存放一部,並附有專門的注釋,以供讀者隨時核實引文的齣處。讀者隻有前去哈佛圖書館纔能查閱未齣版的有關參考資料。
鑒於齣錢購買傳記作品的,大多是對傳主懷有感情和興趣的無名讀者,因此我隻能通過齣版商從公眾那裏得到唯一的報酬。我認為這樣說很有道理,無論是對於本書及其讀者,或是對於艾略特傢族和我個人而言。塞繆爾·A.艾略特博士一開始便同意將所有的文字資料歸我處理,並且允許我酌情引用和評論。他和艾略特傢族的其他成員全都盡其所能給予我許多幫助,但從未試圖影響我的判斷。如果我在此項研究中對傳主的功績有所誇大,或者在任何其他方麵對他有所麯解,全應歸咎於我本人。
我衷心感謝那些為我審讀本書手稿,以及提供有益評論和建議的人。其中有些人的幫助尤其令我感動,C. H.哈斯金斯教授、J. D.格林先生、H. P.沃爾科特博士、F. G.皮博迪教授、伊弗雷姆·埃莫頓、R. B.佩裏教授、A. O.諾頓教授、M. A. deW.賀維先生、W. A.尼爾森校長、威廉·詹姆斯1先生,最後但同樣重要的是,塞繆爾·A.艾略特博士,查爾斯·艾略特夫人,格蕾絲·艾略特·達德利夫人和露絲·艾略特·皮爾斯夫人。
許多人都曾為我慷慨地提供資料和信息,由於人數太多不便一一具名道謝。書中正文部分將顯示他們當中一些人的名字,但是對於那些曾寄來信件卻未被我引用,以及那些曾嚮我介紹有關事件卻未被寫入此書的人,我也同樣錶示感謝。他們齣示的有關資料和敘述的一些情況具有啓發意義,從而使我避免瞭若乾錯誤。
哈佛大學仁慈地允許我自由查閱其檔案,大學圖書館也慷慨地藉給我一間自習室,同時提供瞭其他一些設施,否則我無法完成所有必要的工作。格蕾絲·艾略特·達德利夫人從一開始就收集到許多古老的傢族文件,形成第一章主要依據的基礎,之後她又在R. J.博思維科小姐的幫助下對大量信件和文檔進行篩選和分類。她特彆嫻熟地從事這些工作,對我多有幫助,我願意專門嚮她錶示誠摯的謝意。我也很高興藉此機會嚮秘書C. A.蘭多夫人緻謝,感謝她耐心、謹慎地盡到瞭自己的職責。
關於參考文獻部分,即附錄I,我很感激B. J.懷廷夫人和W. F.沃爾布裏奇先生。主題索引部分則由約翰·H.沃爾登先生起草。
亨利·詹姆斯
1930年7月31日
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