內容簡介
林風眠是近代中國著名的藝術教育傢和新中國畫大師,《林風眠/百年巨匠》對傢鄉的愛與恨、對朋友的親與疏、對同儕的冷與熱、對情感的濃與淡、對藝術的破與立等多個層次,切近地關注林風眠藝術裏程及生活經曆的不同側麵,立體地展現瞭林風眠豐富的藝術人生。
精彩書評
★他們用色彩抒發思想,在丹青之中融匯古今。
——靳尚誼
★他們用畫筆縱橫乾坤,皴擦渲染指點江山。
——劉大為
★他們的藝術來自造化,他們揮毫潑墨,盡顯大韆的滄海桑田。
——範曾
★他們創造經典,留下的是永不磨滅的時代遺産。
——王明明
★他們有承前啓後的作用,不愧是文藝史上的大傢。
——瀋鵬
★他們的創造源於自然,在行雲流水中彰顯天地人和。
——蘇士澍
★他們的感悟源於心靈,在方寸之間傳承文明血脈。
——呂章申
★他們唱念做打,扮相美輪美奐,青春永駐藝壇,熠熠生輝。
——尚長榮
★他們粉墨登場,演盡世間百態,笙簫鑼鼓,譜寫華彩樂章。
——劉長瑜
★舞颱上他們卓爾不群,舉手投足之間講述天翻地覆。
——藍天野
★舞颱下,他們凝重深沉,世間冷暖之中,彰顯人文關懷。
——濮存昕
★他們用音符弘揚民族精神,他們用節奏緊扣時代脈搏。
——傅庚辰
★他們用赤子之心歌頌美好,激勵理想振聾發聵。
——印青
★他們的作品是火炬,是呐喊,是驚雷,也是潤澤心田的語錄。
——王濛
★他們遣詞造句錘煉語文,啓迪智慧培育品德。
——莫言
目錄
第一章 鄉:愛與恨
齣生之地
美麗媽媽
染坊悲劇
石匠祖父
少年纔子
第二章 友:親與疏
事業摯友
藝術同道
始親終疏
第三章 儕:新與舊
青年校長
聞名北京
白石齣山
觀念分歧
畫壇新風
分係風波
第四章 師:中與西
開濛之師
人生導師
藝術之師
第五章 校:北與南
藝術大會
“槍斃”公案
西湖建校
重歸畫傢
第六章 藝:破與立
文化清算
藝專波瀾
方紙布陣
第七章 道:源與流
境由心生
藝術誇父
脈絡之思
第八章 變:泰與否
酷愛“雜菜”
調和中西
自成流派
依風長眠
第九章 名:大與小
和諧之道
色彩之舞
水墨仕女
靈動之鳥
柔情畫風
第十章 愛:捨與得
德國之愛
患難與共
愛女蒂娜
骨肉親人
我要迴傢
參考書目
精彩書摘
《林風眠/百年巨匠》:
林風眠終其一生都是個孤獨者,無論藝術還是生活。
林風眠1900年齣生於廣東梅縣(今梅州市)西陽鎮閣公嶺村。
由於缺乏營養,齣生時又小又醜,險些被傢人拋棄。是母親把他從死亡邊緣拉迴。傢人的遺棄與母愛的挽留,一定上演過一場驚心動魄的傢庭悲劇。傢人歇斯底裏的狂吼,與母親痛徹心扉的哭喊,一定像滾燙的鉛汁一樣,在他懵懂無知的某一天,灌入瞭他的靈魂。
雖然那時他全無記憶,親人的不喜歡和不接受,不會在他的心靈裏留下陰影,但或許這樣的殘酷氣息,仍然在他的生命深處留存。
林風眠齣生於一個石匠世傢。這是一個靠誠實勞動而獲得尊敬的傢庭,有著吃苦耐勞的良好傢風。因此,傢人給他取瞭個“阿勤”的乳名。
1900年,對於大清朝來說,是個恥辱的年份。對於以石匠為業的林傢來說,國傢的磨難與他們關係並不大。某種意義上,對於小阿勤自己來說,則可能意味著積極的改變。
堅船利炮的到來,迫使中國不得不打開國門,被動地開啓瞭近代化的進程。曆史推動著每一個中國傢庭,嚮著未知走去。
客傢人有重農事的傳統,“民惟力耕,不事他技”。從事農業是客傢地區的主業,不管是男是女,都要為瞭生計,下地去侍弄自傢的一畝三分地。
由於種種原因,客傢人不斷遷徙。因為是外來者,又重視農耕,不可避免地與當地土著因土地問題發生爭鬥。
由於生存環境惡劣,客傢人養成瞭好鬥的習性。19世紀以前,客傢人不斷與徙居地的地方勢力抗爭。曆史記載,客傢人經常與當地土著發生械鬥事件。
雖然生性好鬥驍勇,但長期的大規模械鬥,讓客傢人在人力與經濟方麵的損傷非常之大。一旦占瞭下風,客傢人隻能被迫離開傢園,上山為盜匪,不但自己被迫離開主流社會,也成為社會治安的大問題。
有關資料顯示,清廷為瞭解決土客械鬥問題,將珠江三角洲的部分客傢人遣散迴粵東客傢原鄉乃至外省。這一政策,導緻珠江三角洲地區客傢人口銳減。
太平天國運動爆發,不少廣東客傢人或被裹挾或主動參加。運動失敗後,客傢人的生存空間進一步逼仄,在廣東和廣西——清延對客傢人的壓製非常嚴厲。
客傢人的生活在清朝末年也發生著變化:隨著經濟的發展,客傢地區人口不斷增加,人多地少的矛盾日益尖銳化。
因此,在客傢地區,五行八作都極為發達。客傢女子從事編麻繩、挑柴火等一些體力勞動;而男性則推起雞公車,去從事人力運輸,有的去山間當起瞭伐木工人。
聰明的客傢人選擇去當各種工匠,作為自己和傢族的職業:木匠師傅、泥水師傅、锡匠師傅、補鍋師傅、補鞋師傅、製土磚師傅、修傘師傅、修墳師傅,不一而足。
技術含量稍高一些的,還有織布機師傅、染布師傅、鑄鐵模具師傅。
林風眠祖父是個石匠師傅。據筆者的研究,應該是傳統的建築類石匠。
林風眠的齣生地閣公嶺村有很多華僑。他們遠渡重洋,外齣謀生,主要分布在非洲的毛裏求斯和留尼旺。前者曾是法國殖民地,法語是那裏的主要語言,而留尼旺則至今是法國的海外省。
華僑們心係傢鄉,熱心傢鄉的公益事業。一塊立於1937年的《閣公嶺重修鄉道記》,記錄瞭眾多華僑們對傢鄉公益事業的支持過程。
……
前言/序言
宣傳巨匠推廣大師為時代樹立標杆
蔡武
文化部原部長《百年巨匠》總顧問
文化精品創作工程包括重大齣版工程、影視精品工程。《百年巨匠》就是跨界融閤的一個重大文化工程,它深具創意,立意高遠,選題準確、全麵,極富特色,內容精彩紛呈,內涵博大精深,基本涵蓋瞭我國20世紀這一特定曆史時期在文學藝術方麵的成就及其代錶人物。它講述的不僅僅是各位巨匠的傳奇人生,更是他們的文學藝術成就同民族、國傢,同曆史、文化,同當代世界,同20世紀風雲激蕩的年代,以及同人民的命運都是緊密相連的。他們的成就對整個社會産生瞭重要而深遠的影響。因此,立足21世紀的當今,係統全麵科學解讀巨匠人生與大師藝術,有著特殊而積極的意義,是社會和時代的要求。
作為一個有影響力的文化品牌,《百年巨匠》的錶現形式也是多樣的。《百年巨匠》叢書和紀錄片互動互補,是齣版界與影視界的跨界閤作與融閤發展,形成瞭疊加影響和聯動效應,進一步豐富和擴大瞭品牌的內涵和外延。在信息社會“四屏”時代,用這樣的一種方式來錶達重大深刻的主題,具有重大的創新意義,是對中華優秀文化傳承發展進行創造性轉化、創新性發展的成功探索。體現齣強烈的曆史感、時代性、民族性,具有鮮明的中國特色,必將産生深遠的影響。
一個民族自立於世界民族之林,離不開民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎和人文軌跡,即對民族文化的重要代錶人物和優秀傳統應當有比較全麵的瞭解並進行廣泛傳播。一個國傢的曆史需要記錄,文化藝術同樣如此。《百年巨匠》叢書秉承文獻性、真實性、生動性原則,客觀還原大師原貌,以更為宏闊的曆史維度對大師們所經曆的時代給予不同視角的再現和解讀,為讀者開啓一扇連接20世紀中國近現代文化藝術史的大門。
巨匠們的藝術成就、人生經曆、精神高度,彰顯瞭中華民族文化在這個時代所能達到的高度,不僅有文學藝術上和文化史上的價值,而且有人文思想美學上的劃時代性貢獻。《百年巨匠》可以增強我們的文化自信和實現中華民族偉大復興的意誌。
《百年巨匠》還有一個重要意義,它能夠激勵我們後來人砥礪奮進,勇攀高峰。這些文化藝術巨匠有著深厚的愛國情懷和強烈的民族責任感,他們將個人榮辱興衰與國傢、民族命運聯係起來,用文化藝術去改變現實,實現理想。在新舊道德劇烈衝撞中,他們所錶現齣來的高風亮節是後來人的楷模。他們所傳導齣的強大正能量,會激勵一代又一代廣大讀者,對促進我們整個民族新一代的教育與成長,有著非常重要的啓迪意義。他們的精神是引領和鼓舞我們再齣發的航標與風帆。
《百年巨匠》也給瞭我們很多的啓示,可以幫助我們迴答和破解“錢學森之問”。20世紀産生瞭那麼多的大師,新世紀、新時期我們應該如何助推産生齣新的大師?這些巨匠的成長軌跡給我們揭示瞭大師們成長的規律,如要深具傢國情懷,要胸懷高遠理想;要深深紮根於人民,與人民同呼吸共命運;既繼承民族優秀傳統文化,又要勇於創新;並以非常包容的心態去擁抱一切文明成果等。
《百年巨匠》僅反映瞭20世紀百年的文化形態和人文生態,我們應該把這個事業延續下去,麵嚮21世紀。對藝術大師的發掘是通過他們的作品來體現的,而他們的作品既是中華文化的傳承,又進一步豐富、創新瞭中華文化的構成。從這個意義上講,宣傳這些藝術巨匠就是弘揚中華文化。這些藝術巨匠作為中國名片,擁有較強的國際影響力,這一工程的推進,可以有效推動中華文化和中國齣版走齣去。不僅僅局限於藝術領域,還可以從廣度上、外延上擴大至整個文化領域,甚至把科技、教育等領域的巨匠們也挖掘展示齣來。
一個國傢文化事業的繁榮與發展,既需要廣大藝術傢的努力,也需要大師巨匠的引領。宣傳巨匠,推廣大師,為時代樹立標杆,無疑是我們責無旁貸的曆史責任。巨匠之所以是巨匠,大師之所以能成為大師,是因為他們以具有強烈時代感和創新精神的作品站在瞭巔峰。而他們巨作的背後,是令人欽佩的工匠精神,這種工匠精神的發掘和弘揚在當下具有重要的現實意義。同時,這百年的文學藝術史已有的眾多成果,從學術上也要係統總結。而長期以來一直睏擾我們的一大難題,就是如何把這些重要的學術研究成果進行轉化和再創造,使之成為可被大眾接受、雅俗共賞的精品佳作。從這個意義上講,《百年巨匠》叢書的齣版也是非常值得贊許的。
當前,我們的文化藝術事業雖然取得瞭長足的進步,但是相對於時代的重任,人民的厚望,尚有作品趨勢跟風、原創性匱乏、模仿嚴重等問題,希冀大傢在《百年巨匠》作品中得到更多的啓迪和感悟。
我們國傢正處在重要的曆史時期,為我們文藝創作提供瞭豐沃的土壤和廣闊的空間。中華民族的偉大復興,呼喚一切有為的文藝工作者,為繁榮中國特色社會主義文化、建設社會主義文化強國,奉獻畢生的纔華和創作熱情,將高度的社會責任感和曆史使命感化作文藝創作的巨大動力,創作齣無愧於時代、無愧於祖國和人民的優秀文藝作品,讓我們這個時代的文藝創作異彩紛呈,光耀世界。
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