禅心禅意过一生 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

1. 你究竟想选择怎样的生活？本书给你提供一种答案。禅心是一种生活态度，也是一种生活方法。用禅的思维去解决问题，往往会直抵本质，抽丝剥茧，柳暗花明。以出世之心入世，会让人生既洒脱又高屋建瓴，不会被日常琐事所蒙蔽。

此书能够改变百万读者的生活方式和人生态度。生活需要一颗禅心去发现美好。生命有它本来的样子，换种活法，莫辜负人生这趟旅行。

2. 这是一本直指内心的禅意散文集，由当代女作家李黎数十年累积篇章凝聚而成。她钟爱旅行、摄影、茶道，遍游四海山川，尝尽美食，亦曾庭中望月，闻香赏花，回到朴素的生活本身。凡此人生种种故事，化为字里行间的智慧禅意。

生活也是一种优雅的美学，修习即是修心，芬芳禅心，悠悠禅意，令你在浮躁的世界上，修得一颗宁静柔软的心，禅心禅意过一生。

3. 本书由著名作家沈嘉柯历时两年，倾心监制，为每一个向往禅悦生活的人，找到明朗清晰的路途。

4. 内文采用雅致纸，四色印刷，包装精美。随书附赠五张超萌小和尚明信片，一份弘一法师手抄心经。

内容简介

李黎观点：

1. 禅的精义从来不是劝人无所作为，而是该努力省悟自我，处理好自己的人生。

2. 如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下。

3. 禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。

4. 一个人越在乎别人的感受，就越卑微、越弱势。其实，只要你想，你随时都能回归淡然，从黑暗中摸索到黎明的曙光，底气十足地做真实的自己。

5. 当你改变了自己的思路，不为性别歧视、出身背景、人生起点的阴影所束缚，跳出观念的牢笼，世界跟着你发生改变。

6. 一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。

7. 我们寻找一个伴侣，是为了得到爱，以及去爱对方，这才是本心。

8. 我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是zui好的修行，就是爱的供养。

9. 如果你不能得到预订的房间，一定要想方设法让对方把你排在候补名单的首位；如果你的目的没达到，也要想办法做首位候补人。

10. 我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。

作者简介

沈嘉柯，著名作家。

其作品在中国重要的报刊《人民日报》《光明日报》《中国青年报》等发表，进入中国各大畅销排行榜与好书榜。

禅宗在家弟子，于《正信》开辟问答专栏，新浪开有文化专栏，南方周末网开有电影评论专栏。

他的散文随笔温暖治愈，犀利却不失温厚，为千万青年读者所喜爱，被各大媒体广泛转载，伴随无数年轻人成长。

李黎，作家、摄影家。

佛家三宝弟子、天生乐观主义者，喜布衣素食，好莳花弄草，热爱简单舒适的小日子。

走遍全国各地，留意人世间好风景，信仰生活需要一颗禅心去发现美好。

历任旅游杂志主编、某省佛教协会会刊编辑主任，创办过禅生活类杂志，在众多画报、杂志开有旅行专栏、素食艺文专栏。

内页插图

精彩书评

以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

——弘一大师

在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

——星云大师"

目录

序言 快乐聪明地修行

第一章 世界美好如初，就这样妥善安放我们的心

退步原来是向前

禅心无计较

猴子炼成佛

别把生命浪费在安逸上

一碗浓汤的胸怀

照自己的方式生长

真正的内心强大

梁家辉的佛心

在对的时间遇到美好

独自疗伤

没有一成不变的世界

乐观的炼金术

第二章 念念不忘，生活总有温热的回响

离开错的人

取悦是一种投机

两次握手

拿走那根拐杖

一个人也要活得漂漂亮亮

你不是真的痴情

花未全开月未圆

总不至于活得还没一个孩子明白

第三章 人生是一场盛宴，珍惜所有尝过的好滋味

菜市场的学问

咸淡两由之

何必怕被沾光

清汤面的滋味

吃饭留一点肚子，人生留一点白

送你一口开心锅

猫走了

藕的圆满

一蔬一饭总关情

爱的供养 36

第四章 看尽岁月喧嚣，你的人生便不再迷茫 37

在大城市里安顿好自己的灵魂 37

以光明心处置 39

给一个人的最高奖赏 40

你的孤单，因为太自恋 41

在瀑布喧闹的水边，也能寂静欢喜地饮茶 42

靠不住的直觉 43

知福惜福 43

随喜生长 44

给他自由 45

好话是世上的珍宝 46

勇猛心，长久心 48

第五章 从容面对兵荒马乱的日子 49

第一个候补 49

寺院里的音乐家 50

行动派 51

你本来就可以自在 52

长毛的茶叶 53

不为物奴 54

当你温和 55

美丽的补偿 57

先伸出手的人 57

你若不轻慢 58

第六章 世间的不离不弃，只因有你在身边 60

恰同学少年 60

一个母亲的快乐 61

不在人间说的话 62

侍弄花草的师父 63

如果你是我的女儿 64

做裁缝的理想 66

不惧衰老 67

精彩书摘

1. 我们追求快乐，先要习得聪明。擦掉心上的尘埃，认识生活的本来面目。像她一样，禅心禅意过一生。

2. 朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下，浸润在禅悦法喜中。

3. 我们观察世间的真相，要看全面，不要被一时的不睦，所欺瞒了眼睛。

4. 人的相恋、结婚、过日子，有缘分，也有很深的禅意。此一时，彼一时也。人在不同的阶段，用不同的心态相处。人，本来就不是一成不变的。

5. 娑婆世界，就是指人的世界，永远存在缺憾而不得完美。“娑婆”的梵语之意，就是“堪忍”，总是处于忍受痛苦杂念之中。小事放大，无限上纲上线地计较，当然会有无穷烦恼。

如何出离烦恼？唯有在尘世间持有一颗禅心。

6. 小事小处理，不憋在心里膨胀发酵，且拿出来，晾晒一下，取笑一番，由着风吹散。禅心较真，追求辨明真切，搞清楚本质，但又不计较人，对人宽和。

7. 人生当中zui重要的，无非是自律和他律。如果你不愿意选择他律呢，那就只剩下自律。

8. 自在不成人，成人不自在，想有一番成就，就要受管束。

9. 禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。

10. 如同喝茶的人，要提醒自己照规矩，双手奉茶给他人，久而久之，自然习惯了礼让，怀有谦逊之心。与人亲近，他人也愿意帮助你。

11. 向往安逸牢靠，不思进取，就会像那些青蛙，危机便已伏下，时代变迁，新的规划到来，就会失去立身之本。

20多岁的你更加应该明白，别把生命浪费在安逸上。

12. 快马一鞭，快人一言。”这是《景德传灯录》解释过的故事：跑得快的骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一句，就能融会贯通，马上去行动。

13. 禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。

14. 色相万千，破除迷思，我们才能认识到生命是不断变化的。

不能用一种生活模子，套用在千千万万不同的人身上。

15. 所以，别人眼里的荒废，其实是你自己的蓄积时期。

坚持做喜欢的事情就好，不用想那么多，一直做下去就会有结果。按照自己的方式生长，会有属于自己的风致与收获。

16. 都说生活中该有一颗禅心，但禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。

其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。

17. 一个好的领头，不是自己天天冲锋在前，事事亲力亲为，忙得累死，而是要多为团队成员创造机会，帮助他们成长。

18. 亲密接近的人，可以直接教学；相隔较远的人，就要考虑对方的处境。这体现的正是智慧佛心，帮别人解决问题之前，一定要考虑到他人真正的需求。

19. 日常生活的劈柴运水，喝茶吃饭，处处是禅机，事事有禅意。正如大珠慧海禅师所言，所谓修行，就是饥来吃饭，困来即眠，如此而已。

20. 在短暂的一生中，我们永远不知道自己接下来会遇见怎样的未来。专注当下，便不会错过美好。

21. 人就是有这样的特性，如果受伤了，一个人咬牙坚持，一口气不泄，度过了痛苦哀伤，就挺过去，很快就站起来；如果说得到别人的很多关心，不断地诉苦，求安慰，反而越来越软弱无力。

22. 我们在脆弱的时候，心理上特别渴求同情，然而同情涌过来，来者不拒，就会吸走我们站起来的力量。

23. 漫漫人生路上，当我们遇到困难、挫折的时候，修正自己的心念，就能改变自己的命运。没有一成不变的世界，只有一成不变的自己。

当你改变了自己的思路，不为性别歧视、出身背景、人生起点的阴影所束缚，跳出观念的牢笼，世界跟着你发生改变。

24. 钱锺书在《论快乐》里也说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或菜合你口味，主要因为你心无挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。因此，快乐是由精神决定，精神的炼金术能使肉体痛苦变成快乐的资料，人生虽有不快乐,而仍能乐观。”

25. 如果没有预期中想象的那么好，你要么利索地认亏出局，不再和过去较劲，给自己一条生路，要么困守在泥潭中，让所有的尊严受到践踏，然后窒息而亡，这就是生活。

26. 不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第yi守则，这才是真正的大慈悲心。

27. 明朝石屋禅师有一首很有名的禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”

28. 一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。

29. 我们寻找一个伴侣，是为了得到爱，以及去爱对方，这才是本心。

30. 唯有真实，可以化解执着。

我们要做内心的主人，修行的本身，也需要时间为我们澄清真相。

31. 人并不是长大就必然变得聪明，回到孩子的视角，再检视人生，受伤的心，如小朋友摔跤，再站起来，就该忘记。

32. 其实真正的学问，正是从各种生活常见之处而来。真正的修行，也是从一箪食一瓢饮，爱惜一张纸，诵读一页经而来。

33. 随遇而安是一种平和的人生态度，也是一剂乐观的处世妙方。在弘一法师眼里，不管是咸味，还是淡味，是恭敬还是轻慢，一切都无二无别。面对任何一种生活处境，统统接纳下来，就不会有任何分别之心。

34. 禅宗有个法师就说过：“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”

35. 这样的爱情就像水，虽然平淡，却持久。它是下大雨时，撑起的一把雨伞；是感冒时，递过来的一杯热开水；又或者，是早餐时候吃的一碗清汤面。

36. 给自己的肚子留一点空间，反而舒坦。一顿饭吃撑了，胃怎么办？

人生不也如此吗？很多时候，需要留白。

37. 生活中难免存在争执，难免遇到挑衅，幽默则是法宝，能够“化戾气为蜂蜜”。

38. “以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”无休止的争论只会徒增烦恼，却于事无补，解决不了任何问题。这时，我们得用自己的慈悲和智慧巧妙化解对方的愤怒。

39.一个人要想和世界和平共处，和他人好好相处，唯有平和松弛，能够自嘲，也能说说笑笑放轻松，才能把百炼钢化作绕指柔。

40. 我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是修行，就是爱的供养。

41. 一个人越在乎别人的感受，就越卑微、越弱势。其实，只要你想，你随时都能回归淡然，从黑暗中摸索到黎明的曙光，底气十足地做真实的自己。

42. 我们在生活中和人相处，解决事情，切记要走正道，怀一颗光明之心，以良好的态度，转化为妥善的力量。

运用糟糕的办法去处理事情，发泄自己的气恼怨恨，一时间可能非常爽快，非常解气，但祸福相倚之，种下火源，就会难以收拾，甚至毁掉珍贵的事物。

43. 婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。

44. 对一个人zui高的奖励不是金钱，也不是桂冠。zui的奖励是：给他或她一面镜子，让他或她看看自己是怎样一个人。

45. 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍。

46. 在佛家看来，不能光凭直觉判断我们生活中遇到的人、事、物，否则会陷入困境。突破事情的表面，见识底下的内在，才不会陷入迷茫困境。我们的直觉常常是靠不住的。

47. 人生知福更要惜福。一个懂得幸福含义的人，会珍惜眼前拥有的一切，不仅让细水长流，还要找到一个正确的方法开源节流，让幸福可持续发展，变得更加长久，而不是一下子就把福气用完了。

48. 如果能够练就一颗随遇而安、宠辱不惊的内心，懂得随顺因缘、顺势而为，也许，你就会变得轻松很多。

49. 古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。

把zui坏的日子耐心挨过去，等到条件成熟时，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。

50. 正因为人身难得而易失，为人父母不仅要满足子女物欲的需求，更有责任陪伴他们找到正确的人生方向。有些事情，孩子必须一个人去完成，陪同孩子发现自己的需求，让孩子自己去追求、去实现就好。

51. 谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。

52. “以鼓励代替责备，以赞美代替呵斥”。

星云法师认为，这不但是教育上zui好的方法，也是为人处世zui妙的高招。

53. 作为职场人士，平时在工作中做多做少，干好干坏，结果是不一样的。一个人走到何种境地，完全取决于你自己，而不是你的老板。

被老板训斥，被上司吼叫，其实都只是浮云，你现在要做的就是认准一个目标，脚踏实地，心无旁骛地坚持做下去，每天成长一点点，最终展现出自己的独特价值。

54. 年轻人去大城市漂泊，怀抱理想，急于求成，连带心也跟着飘忽不定。功成名就者，不只要有聪明过人的头脑，还必须有坚守寂寞的耐心。

55. 如果你不能得到预订的房间，一定要想方设法让对方把你排在候补名单的首位；如果你的目的没达到，也一定要想办法做首位候补人。

56. 把自己的负面情绪抛给别人，然后该怎么过还怎么过，那不叫倾诉，那叫逃避和推脱。

有一句话我很喜欢：“管好自己的心，守好自己的嘴，做好自己的事。”这样的人，是行动派。

57. 无论身在何处，都不要先急着抱怨所面临的困境，必须做个实实在在的行动派，先痛下决心改变自己，做好当下的每件事，才能“转烦恼为菩提”。

抱怨派被生活压倒，而行动派赢得生活。

58. 佛教提倡修行要奉行“中道”，一张一弛，刚柔相济。其实，人与人之间的相处也是如此。

59. 一个人如果事事精明，以我为中心，对别人的小缺点和小错误揪住不放，很可能聪明反被聪明误，弄巧成拙。我想，这也许就是人们为什么说“人生要看透，不要看破”。

60. 在生活和工作当中，我们需要推己及人的思维方式，遇到事情的时候，多冷静地想一想：我站在对方的角度会怎么想，怎么做？

61. 衣服给不了稳固可靠的爱和呵护，只有亲人、伴侣才能给予。你，该给自己的生活做减法了。

62. 不懂得谦卑，不懂得尊重别人，到头来伤害的还是自己。而那些真正做大事业的人，会像水一样至柔至刚，不争一时的长短，得理也会饶人。

63. 我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。

64. 人生zui美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

65. 生活不是你死我活的战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。

66. 你若不轻慢，待人接物满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重，做起事情功到自然成。

67. 同学少年多不贱，人生各有际遇，大家都需要对自己的生活负责，也许不一定会锦上添花，但一定会雪中送炭。

68. 爱是一种选择。别人觉得是莫大的牺牲，但其实当事人自己心满意足。能够付出爱心的人，内心很快乐。

69. 种瓜得瓜，种豆得豆。在一个人人趋名逐利、不择手段、尔虞我诈的世界里，物质越富裕，人心就越不安宁。想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜”，就可以积小善成大德，洒下一路慈悲喜舍的莲香。

79. 即使目睹zui黑暗zui糟糕的时刻，你仍然能够微笑着接受所有的不完美，做一个善良、宽容和正直的人。

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