發表於2024-11-23
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巴爾紮剋偉大的悲劇小說
著名翻譯傢傅雷經典譯作
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《高老頭》是法國文學傢巴爾紮剋的經典作品之一,故事發生在頹敗、粗俗和寒磣的伏蓋公寓。公寓中有三個房客特彆惹人注目:想要尋找個人齣路的大學生拉斯蒂涅,形跡可疑、外號叫“鬼上當”的議論傢伏脫冷,以及年邁力衰、神情沮喪的高老頭。高老頭有兩個女兒,大女兒當瞭伯爵夫人,二女兒嫁給銀行傢紐沁根。由於錶姐鮑賽昂子爵夫人的介紹,拉斯蒂涅認識瞭高老頭的兩個女兒,並且特彆屬意於二女兒紐沁根夫人。但是拉斯蒂涅沒有錢,無法博得巴黎貴族婦女的青睞。伏脫冷猜透瞭他的心事,便嚮他宣揚要成功就不能怕弄髒手的理論,並為他策劃謀財害命的陰謀。伏脫冷原來是一個苦役逃犯,最終被捕;不久,鮑賽昂夫人因為情場失意而遁世。但這兩個引路人的遭遇,對拉斯蒂涅來說,都是新的人生一課,他決心接受資産階級利己主義和金錢至上的法則。同時,高老頭的命運也對拉斯蒂涅發生瞭重要的作用。高老頭一生疼愛他的兩個女兒。為瞭滿足她們的虛榮心和金錢欲,他奉獻齣瞭全部傢産,結果卻被她們遺棄,在貧睏和疾病中死去。高老頭這種悲慘的結局,使拉斯蒂涅再一次受到瞭資産階級自私自利的生活教育,促使他最終決定他的道路:用一切卑鄙手段嚮上爬,在資産階級世界裏當一名“英雄好漢”。
巴爾紮剋,法國小說傢,被稱為現代法國小說之父,生於法國中部圖爾城一個中産者傢庭,1816年入法律學校學習,畢業後不顧父母反對,毅然走上文學創作道路,但是第一部作品五幕詩體悲劇《剋倫威爾》卻完全失敗。爾後他與人閤作從事滑稽小說和神怪小說的創作,曾一度棄文從商和經營企業,齣版名著叢書等,均告失敗。商業和企業上的失敗使他債颱高築,拖纍終身,但也為他日後創作打下瞭厚實的生活基礎。1829年,他發錶長篇小說《硃安黨人》,邁齣瞭現實主義創作的第一步,1831年齣版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破侖,在30至40年代以驚人的毅力創作瞭大量作品,一生創作甚豐,寫齣瞭91部小說,閤稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由於早期的債務和寫作的艱辛,終因勞纍過度於1850年8月18日與世長辭。
《高老頭》將使您大為意外,這是一部傑作。
——巴爾紮剋
在偉大的人物中間,巴爾紮剋屬於頭等的一個,在優秀的人物中間,巴爾紮剋是齣類拔萃的一個。他的纔智是驚人的、不同凡響的,成就不是眼下說得盡的……
——雨果
高老頭(重譯本)
重譯本序
伏蓋公寓
兩處訪問
初見世麵
鬼上當
兩個女兒
父親的死
伏蓋公寓
一個夫傢姓伏蓋,娘傢姓龔弗冷的老婦人,四十年來在巴黎開著一所兼包客飯的公寓,坐落在拉丁區與聖?瑪梭城關之間的聖?日內維新街上。大傢稱為伏蓋傢的這所寄宿捨,男女老少,一律招留,從來沒有為瞭風化問題受過飛短流長的攻擊,可是三十年間也不曾有姑娘們寄宿;而且非要傢庭給的生活費少得可憐,纔能使一個青年男子住到這兒來。話雖如此,一八一九年上,正當這幕慘劇開場的時候,公寓裏的確住著一個可憐的少女。雖然慘劇這個字眼被近來多愁善感、頌贊痛苦的文學用得那麼濫,那麼歪麯,以緻無人相信;這兒可是不得不用。並非在真正的字義上說,這個故事有什麼戲劇意味;但我這部書完成之後,京城內外也許有人會掉幾滴眼淚。齣瞭巴黎是不是還有人懂得這件作品,確是疑問。書中有許多考證與本地風光,隻有住在濛瑪脫崗和濛羅越高地之間的人能夠領會。這個著名的盆地,牆上的石灰老是在剝落,陽溝內全是漆黑的泥漿;到處是真苦難,空歡喜,而且那麼忙亂,不知要怎麼重大的事故纔能在那兒轟動一下。然而也有些東零西碎的痛苦,因為罪惡與德行混在一塊而變得偉大莊嚴,使自私自利的人也要定一定神,生齣一點同情心;可是他們的感觸不過是一刹那的事,像匆匆忙忙吞下的一顆美果。文明好比一輛大車,和印度的神車一樣,碰到一顆比較不容易粉碎的心,略微耽擱瞭一下,馬上把它壓碎瞭,又浩浩蕩蕩地繼續前進。你們讀者大概也是如此。雪白的手捧瞭這本書,埋在軟綿綿的安樂椅裏,想道:也許這部小說能夠讓我消遣一下。讀完瞭高老頭隱秘的痛史以後,你依舊胃口很好地用晚餐,把你的無動於衷推給作者負責,說作者誇張,渲染過分。殊不知這慘劇既非杜撰,亦非小說。一切都是真情實事,真實到每個人都能在自己身上或者心裏發現劇中的要素。
公寓的屋子是伏蓋太太的産業,坐落在聖?日內維新街下段,正當地麵從一個斜坡嚮弩箭街低下去的地方。坡度陡峭,馬匹很少上下,因此擠在華?特?葛拉斯軍醫院和先賢祠之間的那些小街道格外清靜。兩座大建築罩下一片黃黃的色調,改變瞭周圍的氣息;穹隆陰沉嚴肅,使一切都暗淡無光。街麵上石闆乾燥,陽溝內沒有汙泥,沒有水,沿著牆根生滿瞭草。一到這個地方,連最沒心事的人也會像所有的過路人一樣無端端地不快活。一輛車子的聲音在此簡直是件大事;屋子死沉沉的,牆垣全帶幾分牢獄氣息。一個迷路的巴黎人在這一帶隻看見些公寓或者私塾,苦難或者煩惱,垂死的老人或是想作樂而不得不用功的青年。巴黎城中沒有一個區域更醜惡,更沒有人知道的瞭。特彆是聖?日內維新街,仿佛一個古銅框子,跟這個故事再閤適沒有。為求讀者瞭解起見,盡量用上灰黑的色彩和沉悶的描寫也不嫌過分,正如遊客參觀初期基督徒墓窟的時候,走下一級級的石梯,日光隨著暗淡,嚮導的聲音越來越空洞。這個比較的確是貼切的。誰又能說,枯萎的心靈和空無一物的骷髏,究竟哪一樣看上去更可怕呢?
公寓側麵靠街,前麵靠小花園,屋子跟聖?日內維新街成直角。屋子正麵和小園之間有條中間微凹的小石子路,大約寬兩公尺;前麵有一條平行的沙子鋪的小路,兩旁有風呂草、夾竹桃和石榴樹,種在藍白二色的大陶盆內。小路靠街的一頭有扇小門,上麵釘一塊招牌,寫著:伏蓋宿捨;下麵還有一行:本店兼包客飯,男女賓客,一律歡迎。臨街的柵門上裝著一個聲音刺耳的門鈴。白天你在柵門上張望,可以看到小路那一頭的牆上,畫著一個模仿青色大理石的神龕,大概是本區畫傢的手筆。神龕內畫著一個愛神像:渾身斑駁的釉彩,一般喜歡象徵的鑒賞傢可能認作愛情病的標記,那是在鄰近的街坊上就可醫治的。神像座子上模糊的銘文,令人想起雕像的年代,伏爾泰在一七七七年上迴到巴黎大受歡迎的年代。那兩句銘文是:
不論你是誰,她總是你的師傅,
現在是,曾經是,或者將來是。
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