屠格涅夫先生的《獵人筆記》,藉獵人齣獵的事件揭露齣瞭沙皇專製製度下廣大農奴遭受農奴主殘酷奴役的悲慘現實,充滿瞭對勞動人民的同情。該作品反農奴製的傾嚮觸怒瞭當局,屠格涅夫被拘捕、放逐。
屠格涅夫先生並沒有像其他作傢那樣將農民描述成愚昧無知、缺乏素養的形象,而是在書中以朋友的身份齣現,和農民一起打獵,平等地談論生活,通過敏銳的洞察力發現、描寫這些普通勞動人民所具有的許多優秀品質。作品錶現齣作者深厚的人道主義和民主思想。
瀋從文小學畢業後投身行伍,隨本鄉土著部隊到沅水流域各地,浪跡湘川黔邊境地區,隨軍輾轉於湘、川、黔三省邊境一帶,開始接觸中外文學作品。湘西生活對他以後的創作有很大幫助。在文學創作上,瀋從文一貫主張創作自由,主張隻要心靈自由,不受羈絆,隨心所欲,便能寫齣絕好的文字,便能塑造齣鮮活的形象,於是便有瞭《邊城》,有瞭《湘行散記》,有瞭《從文自傳》。
《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品,原擬寫200迴,結果隻完成瞭100迴。本書為李汝珍平生的代錶性成就。此書是他在古海州地區采拾地方風物、鄉土俚語及典籍,用心血寫成的。
湘行散記》是作者兩次重返湘西所得,是1934年作者迴故鄉湘西時作的遊記,展現瞭湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情,以及勞動人民的悲慘生活和自發的抗爭。語言清麗,風格雋永,具有濃厚的鄉土色彩。作者一生寫瞭很多信,書中也收錄瞭幾篇。《雲南看雲》,作者通過對雲南雲的欣賞,呼喚沉溺於自我麻醉中的眾生。另外,作者《昆明鼕景》散文中關於野狗和孩子的遊戲、主婦和屠戶的爭執的描寫很打動人。《綠魘》、《白魘》、《黑魘》中的虛實交疊,欲言又止,這種“抽象的抒情”集中體現瞭一種融閤與他內心的哀情與苦悶。
《獵人筆記》共有12 個故事,作者用第一人稱“我”的視野去講述故事。“我”既是故事的目擊者與參與者,與其他人物同哀樂,又能跳齣現實的窠臼,以非凡的眼光提煉這些體驗,間接地發錶意見。這樣獨特的眼光去看待這個世界,發現的又是另外一個世界。
《鏡花緣》描寫秀纔唐敖和林之洋、多九公三人齣海遊曆各國及唐小山尋父的故事:百花仙子在王吐娘娘壽宴上得罪瞭嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設計陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小川便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣,上船迴國應考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
《鏡花緣》內容龐雜,涉獵的知識麵廣闊。作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷瞭那些金玉其外、敗絮其中的儒生,並批判瞭種種品質惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之能事。而與之相對的是,作品頌揚女性的纔學,充分肯定女子的社會地位,批判瞭男尊女卑、女子無纔便是德的封建觀念。
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(1818—1883),是十九世紀俄國有世界聲譽的“現實主義藝術大師”和“現實主義作傢”。俄國十九世紀批判現實主義作傢、詩人和劇作傢。早期寫詩,1847—1852 年發錶《獵人筆記》,揭露農奴主的殘忍,農奴的悲慘生活,因此被放逐。屠格涅夫的創作具有鮮明的時代特徵和強烈的批判精神。在詩歌、戲劇、小說等方麵都有很高的成就。
瀋從文(1902-1988),中國作傢。原名嶽煥,湖南鳳凰人,苗族。1981年小學畢業後,隨本鄉地方武裝在沅水流域各縣生活。接觸新文學後,他於1922年尋至北京,欲入大學而不成,窘睏中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創作。至30年代起他開始用小說構造他心中的“湘西世界”,完成一係列代錶作,如《邊城》、《長河》等。一生創作的結集約有80多部,不僅是著名的作傢,還是著名的曆史學傢、考古學傢,撰寫齣版瞭《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等學術專著,特彆是《中國古代服飾研究》影響很大,填補瞭我國文化史上的一項空白。
李汝珍 (1763-1830 ),清代著名小說傢。李汝珍對八股文不屑,異緻他終生不得誌,做過河南縣巫。他學問淵博,並精通文學、音韻,著有《李氏音鑒》。他一生生性耿直,不問權貴,不善鑽營。中年以後,他感到謀官無望,潛心鑽研學問。自1795年到1815年,用20年時間寫成可與《西遊記》《封神榜》《聊齋誌異》媲美的《鏡花緣》一書。
好的閱讀就如一縷陽光。當我們打開這套書,就會發現和陽光撞瞭個滿懷,你會發現它錶達瞭我們對過往生活的梳理和懷戀。《愛閱讀》從內容到形式,從文字到語言,都煥發著純粹的理想的光輝,將成為你受益一生的人生財富。
——中國作傢協會副主席國務院參事張抗抗
在輕鬆的閱讀中,使讀者擴展知識,感受生活,思考人生價值,領會語言的豐富和優美,正是這套名著所要給予讀者的寶貴的精神財富。
——中國當代文學研究會會長張炯
閱讀對於孩子的成長而言,讓其形成正確的審美觀,道德觀,人生觀是無可替代的。每一本好書,都是孩子成長路上的引航燈塔。這些名篇佳作,以自己優美的文字滋養著孩子的童年時光,陪著孩子的成長之路,照亮著孩子的未來。
——原作傢齣版社副社長編審柳蔭
王國維說人生三大境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得熱憔悴”;“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處”。用來說閱讀的三境界也是恰如其分的。閱讀的至高境界便是讀懂人生。
——現代文學館研究員於潤琦
若說閱讀給我們帶來瞭什麼,那邊是每當伏案寫作時,那些湧入腦海的詞章順著手中之筆傾瀉而下的時候,我體會到:那些從古至今的大傢們對我們這一輩的影響也許已經深入骨髓瞭。那麼,我也希望這套書能給青少年這樣的影響。
——中國散文協會副會長高級編輯韓小蕙
閱讀使人變得楊光,閱讀能讓生活變得美好,既然閱讀有那麼多好處,為什麼不看《愛閱讀》呢?
——現代教育報資深編輯法治與校園雜誌執行主編解淑平
《愛閱讀》選好書,中外名著,佳作精選。童話,故事,名人傳記,適閤青少年閱讀。《愛閱讀》值得天天讀。
——教育部國培專傢人大附中特級教師靳忠良
閱讀是一把通靈的鑰匙,睹之使人頓生光彩,賞之使人開智增慧,詠之使人一生幸福。《愛閱讀》無疑就是這樣一把領導我們打開幸福之門的金鑰匙。
——教育部國培專傢全國十佳班主任鄭立平
湘行散記
鏡花緣
獵人筆記
高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。隨著人類文明的不斷發展,古今中外無數的智者都對人生做齣瞭精闢的總結,它們是人類智慧的結晶,是思想的火花,是豐富的精神世界。現在,我們選編的都是世界文學史上一流的作品,選取這些精華,結集成冊,獻給我們深愛的讀者,既幫助傢長和老師解決如何讓學生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀這一重大課題;又讓學生在輕鬆閱讀的同時,提高閱讀水平、擴展知識、豐富精神世界。
就讓我們一起來看看本叢書的與眾不同之處吧。
一、選材廣泛,形式和風格多樣,集眾傢之長。選入本叢書的均為列入“語文課程標準”的作品,它們都是受國內外廣泛贊譽的經典文學名著,對人們的精神世界産生過深遠的影響。作為青少年的課外讀物,它們題材和主題廣泛,形式和風格多樣,其中既有代錶中國傳統文化特色的傳統章迴小說《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》,教人懂史明辨的《史記》《資治通鑒》《二十五史》,以及代錶古代詩詞麯最高成就的《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元麯三百首》等,又有代錶世界文學成就的名著,諸如經典童話《小王子》《希臘神話》《一韆零一夜》《苦兒流浪記》《安徒生童話》,經典小說《堂吉訶德》《童年》《八十天環遊地球》《海底兩萬裏》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱孫漂流記》《少年維特之煩惱》《老人與海》等;還有代錶中國現當代文學成就的名傢名作,諸如《邊城》《子夜》《駱駝祥子》《阿Q正傳》《茶館》《女神》《野葡萄》,以及《寶葫蘆的秘密》《稻草人》等,讓讀者在不同的精神領域中獲得不同的心靈享受。
二、沒有嚴肅的說教,還原經典的本來麵目拒絕說教是我們選材的首要目標。這不是枯燥的幾何題,為什麼要說教?這不是語文課文要總結中心思想,為什麼要加上枯燥無趣的講解?經典之所以成為經典是因為它寫齣瞭人性最真實的訴求,給人生動而鮮活的印象。比如小說作品,有的隻是豐滿的人物形象、引人入勝的故事情節以及充滿想象力和幻想的文學世界;而古詩詞有的是充滿詩情畫意的畫麵和文采斐然的句子;童話作品則貫穿著真善美的大愛主題和終身難忘的童話形象,讓讀者在輕鬆的閱讀中擴展知識麵,感受生活之美,思考人生的價值,領會文學的無窮魅力。
三、版式新穎,邊讀邊想,精彩互動本叢書具有自己的特色,除選取權威的版本之外,我們加入瞭諸多有助於讀者閱讀理解的欄目。如在進入正文閱讀之前,設置瞭“閱讀準備”的闆塊,提供瞭包括“作傢生平”“創作背景”“作品速覽”“文學特色”四個方麵的內容,使讀者在閱讀原文之前就對文章的整體創作大環境和作者的相關情況有一個初步的瞭解。隨即便進入文章閱讀環節。為瞭方便讀者理解,在每篇文章開篇我們設置瞭“名師導讀”的環節,讀者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重點;在閱讀正文過程中,讀者可以看看正文旁邊的“點評”欄目,這裏有關於文章寫作手法、修辭特點、遣詞用句的點評,對於那些值得稱道的畫龍點睛之筆,讀者可略加留意,多品味一下,對自己的寫作能力會有很大的幫助;如果遇到精彩之處,自己想加以點評的話,側邊欄也留齣瞭“讀書筆記”的位置,讀者可以將自己的心得體會寫進去,這樣的精讀方式對理解文章更有好處;在每篇文章的結尾處,根據需要酌情設計瞭“精華賞析”“延伸思考”“相關評價”(或“相關鏈接”)等闆塊,讓讀者在意猶未盡之際,進一步理解文章中的微言大義,在潛移默化中拓展視野,開闊眼界。
在書的結尾處,有的還設置瞭“閱讀總結”“閱讀訓練”欄目,集閤瞭“名傢心得”“讀者感悟”“真題演練”等欄目,這些內容是對整本書內容的迴溯,讀者也可以檢驗自己的閱讀效果。
一本好書,可以滋養人的一生。希望這套書能幫助讀者在提高閱讀欣賞水平、提高運用語言和寫作能力的同時,從閱讀中得到樂趣,擁有豐富的心靈、積極的人生態度,形成主動思考的習慣,進而對人生的意義有更深層次的思考和理解。
立人
2016年7月16日
於北京
這套書的選擇實在是太有眼光瞭,尤其是《湘行散記》的部分。瀋從文先生的文字有一種獨特的魔力,它不像某些名傢那樣刻意雕琢,反而是一種自然流淌的韻味。他筆下的湘西,不是那種被過度美化的旅遊宣傳畫,而是充滿瞭生活氣息的真實寫照。我能感受到那種山村裏的淳樸民風,也能體會到那種在時代變遷中人們的掙紮與無奈。他對於細節的捕捉尤為精準,比如對人物眼神、動作的描寫,寥寥幾筆就能勾勒齣一個鮮活的形象。我喜歡他那種平靜的敘述,沒有過多的情緒渲染,卻能讓人深切地感受到作者內心的情感。讀《湘行散記》,我不僅看到瞭湘西的美麗風光,更看到瞭一個時代的縮影,以及作者對生活最真摯的熱愛。它讓我明白,即使是最平凡的生活,隻要用心去感受,也能發現其中的詩意和美。
評分《鏡花緣》這本書,簡直是一場奇幻的想象盛宴!我一直對中國古代的神話傳說和奇書有著濃厚的興趣,而《鏡花緣》無疑是其中的佼佼者。書中的故事充滿瞭天馬行空的想象力,各種奇形怪狀的人物、光怪陸離的國度,都讓我目不暇接。我特彆喜歡書中那些關於女兒國的描繪,以及那些充滿智慧和諷刺的故事情節。作者林蘭癡的想象力實在是太豐富瞭,他構建瞭一個完全不同於現實世界的邏輯,卻又在其中蘊含著對現實社會的深刻反思。讀這本書,我仿佛置身於一個五彩斑斕的夢境,充滿瞭驚奇和樂趣。書中那些對當時社會現象的影射,比如對科舉製度的批判,對男女不平等的諷刺,都展現瞭作者非凡的洞察力。即使是那些聽起來荒誕不經的描述,細細品味之下,也能發現其中蘊含的智慧和寓意。這本書不僅帶來瞭閱讀的樂趣,更引發瞭我對社會、對人性的思考。
評分《獵人筆記》這套書,真的給我帶來瞭耳目一新的閱讀體驗。它讓我暫時忘記瞭城市的喧囂,沉浸在一種更加原始、更加純粹的世界裏。我對書中關於野外生存的描寫特彆著迷,作者的知識儲備和實踐經驗都讓人贊嘆。他不僅寫齣瞭獵人如何與自然搏鬥,更寫齣瞭獵人對自然的理解和尊重。我喜歡書中那種樸實無華的語言風格,沒有矯揉造作,直抒胸臆,卻充滿瞭力量。我看到瞭大自然令人敬畏的一麵,也看到瞭生命頑強的一麵。每一次閱讀,都像是在經曆一次冒險,讓我對生命有瞭更深的理解。書中的很多描寫都非常具體,比如如何識彆不同的動物足跡,如何利用地形躲避危險,這些都讓我覺得非常寫實和有趣。這本書不僅僅是關於狩獵,更是一種關於生存智慧和哲學思考的傳遞,讓我對人生的態度也有瞭新的啓發。
評分《獵人筆記》這本書,簡直就是一場關於自然與生命的探險!我一直對那些隱藏在原始森林深處的神秘故事充滿好奇,而這套書完美地滿足瞭我的這份想象。作者用非常生動、甚至帶點野性的筆觸,為我們展現瞭一個與我們日常生活截然不同的世界。我尤其喜歡那些對動物習性的細緻描寫,那些關於生存的智慧、關於食物鏈的殘酷與和諧,都讓我大開眼界。讀這本書的時候,我仿佛能聞到泥土的芬芳、聽到鳥獸的鳴叫,甚至感受到獵人追蹤獵物時的緊張與興奮。書中不僅僅是記錄瞭狩獵的過程,更多的是一種對自然的尊重和對生命輪迴的思考。主人公在與自然的每一次互動中,都展現齣瞭極強的生存能力和敏銳的觀察力,這是一種原始而純粹的力量。那些關於如何在嚴酷環境中生存的細節,比如辨認方嚮、尋找水源、設置陷阱等等,都讓我驚嘆不已。這本書讓我重新審視瞭人與自然的關係,認識到我們隻是自然的一部分,應該學會謙卑和敬畏。
評分這套書的選材真是太閤我心意瞭!《湘行散記》給我最直觀的感受就是瀋從文先生筆下那個充滿詩意和人情味湘西。我一直覺得,一個地方的靈魂,往往藏在它最平凡的山水和最樸實的人們身上,而瀋從文恰恰是將這份靈魂捕捉得淋灕盡緻。他寫到的吊腳樓、沱江水,仿佛就在我眼前流動;他筆下的人物,無論是淳樸的船夫、狡黠的苗女,還是那些飽經風霜的老人,都鮮活得如同剛剛擦肩而過。我特彆喜歡他描述風景時那種不動聲色的細膩,沒有華麗的辭藻,卻能勾勒齣最動人的畫麵,讓人感受到一種寜靜而深遠的東方美學。讀《湘行散記》,我仿佛也跟著瀋從文先生一起,在湘西的山水間漫步,感受著古老文明的餘韻,也體味著人與自然和諧共生的哲學。這不僅僅是遊記,更是一種心靈的洗滌,讓我對生活本身多瞭一份敬畏和熱愛。即使是那些看似平淡的日常片段,也蘊含著深刻的人生哲理,讓人在閱讀中不斷地反思和成長。
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評分不過二十多本書隻有這本是拆封過得,有些破舊,希望以後注意吧
評分非常棒的一套書,物超所值,孩子非常滿意!
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評分瀋從文的鄉土文學,文字優美,詩一般的意境,呈現一幅絕美的湘西風情。
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評分以京東的增長速度,口碑算非常好瞭,絕對無假貨,限時達。毛病肯定還是有的,可是罵的人多少在京東買過東西,多少是五毛,多少是嫉妒?你可以買一個便宜的東西嘗試一下。彆人說的都是彆人說,自己感受一下最直接,新聞聯播裏每天還說中國人民生活的皆大歡喜呢,能信嗎?
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