“卑賤者”最聰明 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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蔡昉 著

圖書標籤:

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• 智慧
• 生存
• 邊緣
• 思考
• 社會
• 個體

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787520104678

版次：1

商品編碼：12226724

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：212

字數：129000

正文語種：中文

內容簡介

本書是蔡昉的經濟學隨筆集，為作者在學術研究之餘寫作的非專業類短文，文風輕鬆活潑、內容具有故事性。從經濟學傢的性格、落後地區發展、人口增長、收藏品投資到文藝欣賞，經濟學思維和視角貫穿其中，讓讀者在享受閱讀的同時，領悟經濟學的奧妙，學會以另一種視角看待日常之事。

作者簡介

蔡昉，男，1956年9月生於北京，中國社會科學院學部委員、副院長、黨組成員。1982年畢業於中國人民大學農業經濟係，獲經濟學學士學位，研究員。1985年畢業於中國社會科學院研究生院，獲經濟學碩士學位，1989年獲經濟學博士學位。1985年以來，曾任中國社會科學院農村發展研究所助理研究員、副研究員，並任研究室主任，1993年被評為研究員後，調任中國社會科學院人口研究所副所長並兼任中國社會科學院研究生院人口學係主任，1998年起任中國社會科學院人口與勞動經濟研究所所長，博士生導師，並任《中國人口科學》雜誌主編。2008年3月任全國人大常委、農業與農村委員會委員。兼任中國人口學會和中國農業經濟學會副會長、農業部軟科學委員會委員、勞動與社會保障部專傢委員會委員等。主要研究領域包括：勞動經濟學、人口經濟學、中國經濟增長、收入分配等。

目錄

自　序╱ 003

第一編　經濟學與經濟學傢
經濟理論應該怎樣構造？／003
怎樣傳播經濟理論／013
從發展經濟學到“窮人的經濟學”／ 023
經濟學思維與經濟學寫作／029
經濟學研究的結論和過程／035
從澳大利亞在博弈論中“失局”所想到的／040
由華盛頓榆樹想到經濟學發展的南北互補／043
知識的矛盾與矛盾的知識／046
經濟學傢的性格會影響他們的結論嗎？／050
經濟學傢為什麼傾嚮於奉行“經濟學帝國主義”？／054
經濟學傢與“阿堵之物”／ 059

第二編　公共政策的製定
謹防中西部陷入“梅佐喬諾陷阱”／ 065
“雷尼爾效應”與地區差異／071
拿什麼開發西部地區？／075
遙想攀枝花／080
“索洛維亞”的餡餅／085
薩繆爾森遲到30年的答案／089
鷹和人都吃雞／093
小藥片反射的曆史與邏輯／101

第三編　生活中的觀察
“眾誌成城”也是生産力／109
對錶與趕超／113
專業領域的名人及其“物”與“值”／ 120
人多勢不眾／127
“卑賤者”最聰明／131
“盧卡斯除外”：吸煙的外部性及其解決方案／136
經濟學規律的善用與濫用／140
世紀新人麵臨的“怎麼辦”／145

第四編　曆史和藝術的啓示
達利繪畫與古典主義包容性／155
“沉悶的科學”辯／163
攝影師眼中的移民母親／169
人類的故事，我的故事／172
“高水平均衡陷阱”是不成立的／178
記憶的經濟史學／183
馬爾薩斯何以成為最“長壽”的經濟學傢？／188
中國財富增長與“馬未都效應”／ 197

精彩書摘

　　《“卑賤者”最聰明》：
　　怎樣傳播經濟理論
　　經濟學是一門經世濟民的學問，對於大眾來說，似乎是不言而喻的道理。然而，在經濟學傢圈子內，卻並非所有人都這樣認為。把經濟研究作為圈內人的遊戲，既不考慮其現實意義，也不為稻粱謀的經濟學傢大有人在。這樣的觀念在中國在國外都存在。這些人認為，經濟學就是經濟學，並非一門與實際經濟活動密切聯係的學科，也無須緊扣現實生活，經濟學研究的唯一目的和終極評價，就是在匿名評審的權威期刊發錶論文。而在國內，一些經濟學傢既把西方的學術規範奉為圭臬，也崇拜那裏一些經濟學傢的個人風範，以不在國內專業期刊發錶論文，以及無心給決策者提供政策建議為榮。
　　個人的職業目標不同，經濟學傢的行為應該允許多樣性。不過，有一點我認為有所誤解的是，在國外很少有經濟學傢以不在本國期刊發錶論文為榮。不過，不關心現實問題，不願意為決策服務，的確是古今中外都存在的。對於他們來說，如何在小圈子之外傳播經濟理論，並不成為一個問題。
　　不過，好在大多數經濟學傢還是以經世濟民為己任的。所以，不僅對如何構造經濟理論需要予以方法論上的討論，如何傳播經濟理論也自然成為一個話題。阿蘭·曼所著《魔鬼凱恩斯》在講述凱恩斯故事時，對於構造經濟理論和傳播經濟理論的篇幅分配上，至少是平分鞦色的。從中我們可以看到，凱恩斯作為學說史上堪與斯密、馬剋思、馬爾薩斯等並駕齊驅的經濟學傢，不僅生前聲名顯赫，而且身後成為經久不衰的偶像，在相當大的程度上應該歸功於他傑齣的傳播能力。
　　凱恩斯曾經對於心目中理想的經濟學傢做過如下描述：“在某種程度上，他必須是數學傢、曆史學傢、政治傢、哲學傢。他必須懂符號、善於辭令。他必須透過一般理解特殊，並在同一閃念間觸知抽象和具體，他必須根據過去、為瞭未來，研究現在。人類的天性或其社會結構，他都必須心領神會，不容有被漠視的地方。他必須辦事果斷，處事公平，兩種心境缺一不可；他應該像藝術傢，超然物外、廉正無私，有時又應該像政治傢，體察民情。”雖然凱恩斯是在為馬歇爾作傳時，羅列瞭上述優秀經濟學傢所必須具備的要素，並且聲稱馬歇爾具備瞭其中的很多，其實字裏行間透露齣，他並不認為馬歇爾本人是這方麵的榜樣。
　　凱恩斯自己卻的確具備瞭這種多麵手的素質。因此，構造經濟理論與傳播經濟理論，對於凱恩斯來說，全然不是難事，反而是人盡其纔，是其享受職業成就的兩個並駕齊驅的舞颱。甚至在凱恩斯理論形成之前，他學術生涯的每個時期，都不乏極具爭議的觀點齣籠，同時也是在這樣的過程中，他既樂於也善於用一切可能的手段宣傳自己的理論。從一定程度上說，如果沒有凱恩斯式的理論傳播模式，凱恩斯也不成其為凱恩斯，凱恩斯主義也許得不到今天我們看到的傳揚。撇開他參與政府工作和遊說政治傢的活動不說，從知識界的行為角度看，概括來說，他傳播理論的獨傢秘訣不外以下三部麯。
　　首先是要不失時機地動手把形成的觀點寫齣來，哪怕其仍然粗糙甚或僅僅是個雛形。凱恩斯對馬歇爾的詰責之一，就是抱怨其對於寫作過於謹慎以至拖拉，不願發錶不成熟作品，認為這種做派無疑使其喪失許多對經濟學做齣更大貢獻的機會。凱恩斯不無遺憾地寫道：“馬歇爾的脾氣要是稍有不同，那麼全世界的經濟學的發展可以快得多，他自己的權威和影響也會大得多。”言如其人，凱恩斯自己則是完全兩樣的經濟學傢，一生筆耕不輟，以至需要有數傢像《經濟學傢》這樣的權威期刊，坐等其同時供稿，纔能滿足他如泉湧般的寫作和發錶欲望。
　　……

前言/序言

自　　序
作為以研究為職業的經濟學傢，閱讀文獻、調查研究、赴會研討和撰文著書自然是不容迴避的工作常態。與此同時，經濟學傢也有自己另一麵的生活，譬如享受天倫之樂、鍛煉健身、娛樂審美等等。或許對一些人來說，人生的這個鬆弛的一麵，似乎是對經濟學傢作為一類沉悶的科學從業者的必要補償。然而，我倒是樂於把閱讀、審美甚至休閑與經濟學思考融為一體，因此對我而言，經濟研究並非如有些內部人渲染的，或如外部人想象的，是枯燥無味的苦役，而是樂在其中的一種生活方式。
把經濟研究當成一種生活方式，在涉獵廣泛的閱讀中，在瀏覽新聞甚至欣賞藝術作品時，就自然不自然地聯想到經濟問題，甚至舉一反三，偶有所得。在20 世紀90 年代和21 世紀初行政工作尚不那麼繁忙的時候，我樂於以相對輕鬆的文字，把諸如此類的所思所想寫成隨筆，前前後後在《讀書》、《經濟學傢茶座》、《三聯生活周刊》等非專業類報刊發錶，也算是在經濟研究圈子之外，普及一些經濟問題的知識，分享自己的分析邏輯和結論觀點，其中一些短文也得到讀者的喜愛。例如，我寫作中提齣的諸如“雷尼爾效應”、“梅佐喬諾陷阱”等概念，也在經濟學圈子內外為人所使用，其傳播主要得益於這類發錶在非專業報刊上的隨筆，而不是發錶在學術期刊上的文章。
這次受社會科學文獻齣版社社長謝壽光先生之約，並承惲薇和孔慶梅兩位編輯的精心策劃，我把以往分散發錶的這類短論結集齣版，不能說以饗讀者，隻算是不揣冒昧吧。我把選文的標準定在那些文風輕鬆活波、內容具有故事性的短文，並且不限於經濟問題或經濟學的討論。至於那些寫作風格比較嚴肅、以闡述特定經濟問題為齣發點的文章，即便是短小精悍和麵對非專業讀者的，也沒有收在文集內。不過，也有幾篇短文，因闡釋的是相對抽象的經濟增長理論問題而略顯艱澀，非專業的讀者大可將其置之一旁。
多數隨筆寫作時間較早，其中一些的針對性或多或少已經時過境遷。但是，就寫作欲錶達的意思來說，也許沒有完全過時，有些與當前人們關注的熱點問題仍然密切相關，甚至有些錶達過的擔憂如今成瞭現實的問題。例如，隨著中國經濟增長的減速，一些中西部省份的增長錶現顯示齣與“梅佐喬諾陷阱”相似的特徵；不良或不法經營者繼續濫用經濟學規律，侵害著消費者的利益；麵對全球移民和難民現象，人們形成瞭針鋒相對的看法和政策主張；經濟學的評價機製也尚未完善；等等。因此，這些舊作仍然被敝帚自珍地收入本集。
總體上，文章最初寫作時的原樣得以保持，部分短文做瞭微小的文字修正，僅僅在特彆有心得的地方，對部分原文做瞭少量補充。說到這本隨筆集的書名，鑒於很難找到一個能夠概括所有討論內容的精練且醒目的錶達，而僅以“短論集”為書名又頗顯直白無趣，故藉鑒文學界的一種做法，選擇其中一篇短文的標題作為書名，即“‘卑賤者’最聰明”，旨在增加一點趣味性，或許也能激發讀者的好奇心。至於各篇短文的正確性、準確性、可讀性以及寫作水平，隻有留待讀者評判瞭。
蔡　昉

《灰燼之城的低語》 一、 序麯：迷霧中的古老契約 故事始於奧瑞恩大陸的邊緣，一個被永恒的灰霧籠罩的城市——塞拉菲姆。這座城市建立在遠古巨獸的骸骨之上，其上流淌著被時間遺忘的魔法能量。在塞拉菲姆，社會結構如同層層疊疊的岩層，最底層是“燼民”，他們終生在地下礦井中挖掘“幽冥石”，那是維持城市上層光輝的唯一能源。而高聳入雲的“輝光塔”裏，則是掌控一切的“秘術議會”。 我們的主角，凱爾·維德裏剋，正是韆韆萬萬燼民中的一員。他並非天生的反叛者，隻是一個對知識和真相有著異乎尋常渴求的年輕礦工。他的生活被固定在日復一日的勞作、對死亡的恐懼以及對上方世界的模糊想象中。然而，一個偶然的機會，凱爾在一次塌方事故中，發現瞭一處被塵封的密室。密室中沒有金銀財寶，隻有一本用某種不知名金屬箔裝訂的古籍——《失落的星圖》。 《星圖》的內容晦澀難懂，記載的並非天文學知識，而是一種早已被秘術議會宣布為“異端”的古代符文體係，以及關於塞拉菲姆城建立之初，與某種地下存在簽訂的“血色契約”的零星記載。凱爾意識到，他手中的不僅僅是一本書，而是一把可能顛覆整個城市秩序的鑰匙。 二、 禁忌的萌芽：知識的重量 凱爾開始秘密研究《星圖》。他利用礦井深處微弱的能量波動，嘗試激活那些古老的符文。每一次嘗試都伴隨著巨大的風險，魔力的反噬常常讓他幾近昏厥。他的轉變，引起瞭當地的監工——一個名叫“鐵腕”的執法官的注意。鐵腕是秘術議會的忠實走狗，他對任何試圖觸碰禁忌的人都毫不留情。 為瞭生存和求知，凱爾不得不尋求幫助。他找到瞭一個在黑市上以販賣“不可思議之物”為生的老婦人，伊莉莎。伊莉莎的真實身份是一個被放逐的學者，她對古代魔法有著深刻的理解，但對世事保持著超然的冷漠。她幫助凱爾解讀瞭《星圖》中最關鍵的部分：契約的核心秘密——幽冥石並非能源，而是某種沉睡生物的“血液凝固物”，而秘術議會正在進行的，是加速其“蘇醒”。 伊莉莎嚮凱爾提齣瞭一個近乎絕望的提議：要打破契約，唯一的辦法是找到散落在城市各個角落的“三枚共鳴之鑰”。這些鑰匙是當年簽訂契約時留下的信物，它們擁有強大的能量，能夠暫時壓製住地下巨獸的躁動，並暴露議會的真實意圖。 三、 穿梭於光與影之間：潛行與滲透 凱爾的冒險將他從陰暗的礦井帶入瞭光鮮亮麗的輝光塔底層。他利用從《星圖》中學到的僞裝符文，混入負責城市維護的低級技術人員中。他需要的第一把鑰匙藏在議會檔案館，一個由幻術和思維鎖保護的禁地。 在這裏，凱爾遇到瞭莉雅。莉雅是輝光塔中一位天纔的符文工程師，她對上層貴族的虛僞生活感到厭倦，內心深處渴望更真實的變革。她並非是革命者，隻是一個被製度壓抑的理想主義者。凱爾的真誠和對知識的尊重打動瞭她，莉雅利用她的工程知識，幫助凱爾繞過瞭檔案館的物理陷阱。在盜取鑰匙的過程中，他們意外發現瞭一個驚人的事實：議會中有一部分高階法師，對契約的真相持保留態度，他們也意識到城市正走嚮毀滅的邊緣，但他們被高層的力量所鉗製。 第二把鑰匙位於“靜默尖塔”，那是對城市中所有異議聲音進行“淨化”的地方。這裏由一位被稱為“審判者”的強大騎士團長鎮守。凱爾和莉雅意識到硬闖無異於自殺。他們策劃瞭一場基於聲學魔法的行動，利用城市管道係統的共鳴，製造齣某種頻率乾擾，暫時癱瘓瞭尖塔的防禦係統。這次行動暴露瞭凱爾的身份，鐵腕開始全力追捕他們，將凱爾定義為“城市動亂的煽動者”。 四、 契約的真相與最終的抉擇 在收集到所有三枚共鳴之鑰後，凱爾、莉雅以及少數被說服的底層議會成員，聚集在瞭塞拉菲姆城的“心髒”——古老的基石祭壇。 在祭壇上，凱爾激活瞭三枚鑰匙，它們發齣的光芒刺穿瞭灰霧，直接投射到瞭秘術議會的最高層。契約的全部內容被揭示齣來：所謂的“幽冥石”能源，其實是依靠周期性的“生命獻祭”來維持其穩定，而下一次大獻祭的時間，比所有人想象的都要早。議會高層之所以掩蓋真相，是因為他們自身已經與這種黑暗力量深度捆綁，他們的“永生”和“強大”都依賴於此。 最終的對峙發生在祭壇。審判者率領騎士團前來圍剿，而議會的主席，大法師澤諾，親臨現場。澤諾並未直接攻擊，而是試圖用“穩定”與“秩序”的理念來勸服凱爾。他聲稱，推翻契約隻會帶來失控的混亂與真正的毀滅。 凱爾麵臨著一個痛苦的抉擇：是徹底摧毀契約，釋放被束縛的地下力量，讓城市麵臨未知的災難，但換來真正的自由？還是順從澤諾，維持一個建立在謊言和剝削之上的脆弱和平？ 在莉雅和部分民眾的鼓舞下，凱爾做齣瞭決定。他沒有選擇摧毀，而是選擇“重寫”。他利用《星圖》中記載的“平衡符文”，將共鳴之鑰的力量注入祭壇，試圖解除契約對“生命”的抽取，轉而抽取“無序的能量”作為替代，迫使城市進入一個能量稀缺但自由的新時代。 尾聲：灰霧散去，挑戰仍在 重寫契約引發瞭一場巨大的能量風暴，輝光塔的部分結構崩塌，秘術議會的統治力量被瓦解。灰霧雖然沒有完全散去，但裂開瞭一道縫隙，第一縷真正的陽光照射在瞭塞拉菲姆的地麵上。 凱爾沒有成為新的統治者，他將《星圖》留給瞭新成立的“公民委員會”，然後與莉雅一同消失在瞭城市邊緣。他們深知，推翻瞭一個暴政，新的挑戰——如何治理一個習慣瞭被奴役的社會，如何麵對一個再也無法依賴廉價能源的未來——纔剛剛開始。塞拉菲姆城，這個曾經被灰霧籠罩的監獄，終於迎來瞭它充滿未知與艱辛的黎明。

評分☆☆☆☆☆

這個書名，"卑賤者"最聰明，簡直像一句古老的謎語，瞬間就勾起瞭我濃厚的閱讀興趣。我總是覺得，真正的智慧，往往藏在最不顯眼的地方，那些被我們忽視的群體，或許纔是最能看清事物真相的人。他們沒有被名利場的光環所迷惑，沒有被虛僞的社交禮儀所束縛，他們的生活，更接近於真實的土壤，他們的感受，也更貼近人性的本質。我迫不及待地想知道，作者筆下的“卑賤者”會是怎樣的一群人？他們或許是那些在社會底層默默付齣的勞動者，他們日復一日地重復著艱辛的工作，但他們的雙手卻創造著世界的運轉；他們或許是那些在睏境中掙紮的小人物，他們麵對著生活的磨難，但他們的內心卻閃爍著不屈的光芒。我很好奇，這本書會如何去展現他們的“聰明”？是那些在睏境中求生的生存智慧，是對人情冷暖的深刻體察，還是那種在不被理解的情況下，依然能夠堅持自我、守護信念的內在力量？我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我看到那些被遮蔽的風景，去理解那些被低估的價值，並且在閱讀的過程中，能夠感受到一種來自靈魂深處的共鳴，一種對人性美好和智慧的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些打破常規、顛覆認知的作品情有獨鍾，而“卑賤者”最聰明這個書名，無疑具有極強的衝擊力，它直擊瞭我內心深處對於“平等”與“價值”的思考。我們常常習慣性地將“聰明”與“地位”、“財富”、“學曆”等外在標簽掛鈎，但如果一個被社會普遍認為“卑賤”的群體，反而擁有最深刻的智慧，那將是多麼耐人尋味的一幅圖景。這本書會不會是一部關於逆襲的小說？還是對現有社會價值觀的深刻反思？我腦海中已經開始構思各種可能性：也許是一個底層齣身的主人公，憑藉著對人性的洞察和對規則的巧妙運用，在某個領域取得瞭非凡的成就；又或者，書中描繪的是一群被社會遺忘的角落裏的人們，他們雖然生活艱辛，但卻擁有著比精英階層更為純粹的良知和更為透徹的生存哲學，他們的“聰明”體現在如何安頓好自己，如何守護身邊最珍貴的情感，如何在絕境中找到希望。我非常期待這本書能夠挑戰我的固有認知，讓我看到“聰明”的多重維度，並且在閱讀的過程中，能夠不斷地與書中的人物一同成長，去體會那種被低估的個體所爆發齣的強大生命力和智慧的光芒，最終，我希望這本書能給我帶來一種震撼，一種對“價值”的重新定義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字一開始就抓住瞭我，"卑賤者"最聰明，這種反差感太強烈瞭，讓我忍不住想知道，究竟是什麼樣的故事，纔能配得上這樣一句意味深長的開場白。我本身就對那些被主流社會邊緣化、被忽視的人物和他們的視角很感興趣。總覺得，那些“卑賤者”，因為身處底層，反而擁有最真實、最不被粉飾的眼光去看待這個世界。他們或許沒有高高在上的地位，沒有光鮮亮麗的外錶，但他們對人情冷暖的體察，對生存之道的領悟，往往是那些養尊處優之人難以企及的。這本書會帶我進入一個怎樣的世界呢？是關於一個被低估的天纔，在一個不公平的社會裏如何憑藉智慧突圍的故事？還是更深刻地探討社會階層固化下的生存智慧，以及那些被遺忘的個體身上閃耀著的人性光輝？我非常期待，作者是否能真正挖掘齣“卑賤者”身上那份被遮蔽的、令人震撼的“聰明”，而這種聰明，又將以何種形式展現齣來？是巧計，是洞察，是忍耐，還是某種超越世俗的智慧？我希望這本書不是流於錶麵地呼喊口號，而是能用細膩的筆觸，鮮活的人物，構建齣一個引人入勝的故事，讓我能沉浸其中，去感受那些“卑賤者”的心跳，去體會他們獨有的生存哲學。

評分☆☆☆☆☆

第一眼看到“卑賤者”最聰明，就覺得一股強烈的矛盾感撲麵而來，讓人忍不住想探究背後的故事。我本身就不是那種追逐潮流、隻看暢銷榜的人，反而更喜歡那些能帶來思考、挖掘深度作品的書。我總覺得，社會上那些最被忽視的人群，比如那些體力勞動者、邊緣群體，他們身上往往隱藏著最樸素、最真實的智慧。他們沒有機會接受高等教育，沒有機會參與權力遊戲，但他們對生活的理解，對人性的洞察，可能比那些西裝革履的人更透徹。這本書的名字，就像在挑戰我原有的刻闆印象，讓我去思考，“聰明”到底是什麼？是智商的高低？是知識的淵博？還是在絕境中求生的能力，是看透人心的洞察力，亦或是那種在逆境中依然保持善良和韌性的精神？我非常好奇，作者會如何去塑造這些“卑賤者”形象，他們是如何在生活的重壓下，依然能保持頭腦清醒，甚至成為某個領域的佼佼者，或者是在人際關係中遊刃有餘，成為一個真正的“智者”。我期待這本書能給我帶來一種全新的閱讀體驗，讓我能夠走進那些不為人知的角落，去發現那些被低估的閃光點，並且在閱讀的過程中，能夠重新審視自己對“聰明”的定義。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，那些看似不起眼的小人物，身上往往蘊藏著巨大的能量，隻是常常被我們忽略瞭。這本書的書名，"卑賤者"最聰明，恰恰戳中瞭我的這一點好奇心。我腦海中立刻浮現齣許多經典的文學形象，比如那些在亂世中掙紮求生的普通人，他們沒有顯赫的背景，沒有超凡的能力，但憑藉著一股子韌勁兒和對生活最樸素的理解，硬生生地在夾縫中活瞭下來，甚至在關鍵時刻，能做齣令人意想不到的選擇，展現齣驚人的智慧。這本書會不會描繪這樣一些人物？他們或許是街頭的小販，或許是田間的農夫，或許是市井的無賴，他們的生活被日常的瑣碎和辛勞填滿，但在看似渾渾噩噩的日子裏，他們卻可能比那些飽讀詩書、身居高位的人更懂得人心的復雜，更懂得如何與人和諧相處，甚至在危急關頭，能一眼看穿事物的本質。我很好奇，作者是如何定義“聰明”的，是邏輯推理，是快速學習，還是那種在生存壓力下，被逼齣來的、對環境的極度敏感和靈活應變？我期待這本書能給我帶來一種全新的視角，讓我重新審視那些曾經被我簡單定義為“卑賤”的人們，去發現他們身上那些被低估的、真正的“聰明”所在，那種在物質匱乏卻精神豐盈的生存狀態下，所孕育齣的獨特智慧。

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