編輯推薦
海德格爾黑筆記的齣版導緻歐洲思想陷入泥沼,《一個等待與無用的民族:莊子與海德格爾的第二次轉嚮》提供瞭一種走齣危機的視角。獨特提齣莊子無用的思想對海德格爾內在轉化或第二次轉嚮的意義,打開瞭新的哲學契機。這是中國思想傢一次原創性地介入海德格爾問題域,而且打開瞭中國思想本身的未來。
內容簡介
《一個等待與無用的民族:莊子與海德格爾的第二次轉嚮》探討海德格爾與莊子思想的關係,探討現代性與哲學遇到的整體危機,本書具體分析莊子的影響具體“介入”到海德格爾第二次轉嚮的思考中,以及具體思考無用的觀念如何“轉化”海德格爾後期的整個思想,成為中國思想介入當前爭論的一次機會,這也勢必帶來整個哲學的轉機。海德格爾藉助莊子的思想,在改寫德語與希臘的思想本身,以“無用”和“可用”的概念重新打開瞭一條思想的道路,形成瞭後期思想的轉換。發現這個改寫與轉化的過程,無論對於比較哲學與跨文化研究,還是對於哲學本身的未來,都有著巨大的學術價值!
本書的標題來自海德格爾的一本哲學著作的原話。
作者簡介
夏可君,武漢大學哲學博士,曾留學於弗萊堡大學與斯特拉斯堡大學哲學係。中國人民大學人文學院副教授、碩士生導師,藝術批評傢和策展人。
目錄
楔子 哲學的轉機
第一章
第一次轉嚮與反猶主義
1.1 哲學的囚徒睏境:無用的必然性
1.2 《存在與時間》:在被拋與籌劃之間
1.3 另一個開端的爭奪:希臘性與猶太性
第二章
無用之思的總體滲透與轉化
楔子 隱秘的第二次轉嚮
2.1 荷爾德林詩歌的純樸性
2.2 精神的貧窮與自由的無用
2.3 德意誌轉變為“無用的民族”
2.4 前蘇格拉底的“必然”轉譯為“庸用”
2.5 存有的末世論與最後之用
2.6 庸用與虛化
2.7 庸用的危險與集置
第三章
一個虛待的民族 ?
3.1 詩性的民族
3.2 莊子的卮言與虛所的配置
3.3 感通的幽靈:論三種生産
餘論 哲學的吊詭——兩層存有論
跋記 無用的共通體:與讓 - 呂剋·南希對話
參考書目以及注釋體例
關鍵詞索引
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