發表於2024-11-27
★ 美國民主進程中被掩藏的聲音
著名左翼曆史學傢的重磅力作
★內容全麵、敘述嚴謹,引用豐富曆史檔案
展現塵封之下不為人知的另一半美國曆史
★美國暢銷10周年中文紀念版
洞見屬於人民的真實的曆史
這是一部美國主流輿論刻意忽略的曆史書。作者為著名曆史學傢,通過對美國重大曆史事件中各階層人士的言論材料研究,客觀重現瞭從發現美洲大陸到21世紀的美國曆史。
該書內容廣泛全麵,毫不避諱地涉及瞭白人對原住民的奴役和種族滅絕、奴隸製的建立與反抗、獨立戰爭中英國與美洲的矛盾、婦女的權利運動、印第安人的遷移政策、美墨戰爭、南北戰爭中美國作為國傢的危機,以及從19世紀一直持續至今的民權運動等美國主流文化不願觸及的方麵。
除瞭作者睿智而犀利的敘述外,本書還引用瞭當時的相關日記、演講、書信、新聞報道,充分嚮讀者展示瞭冰山下的另一半美國史。
霍華德·津恩
(1922年8月-2010年1月)美國波士頓大學教授、政治學者、著名左翼曆史學傢,二十世紀六十年代以來,在美國民權、反戰活動中相當活躍。著有《美國人民的曆史》等一係列曆史類暢銷書。他的作品,一貫肯定人民在曆史事件中的決定作用。
安東尼·阿諾夫
曆史學教授,著有《伊拉剋:撤軍的邏輯》等暢銷書。
霍華德·津恩因《另一半美國史》而聞名於世。作者在這本書中,用更加客觀的方式闡釋瞭美國史的另一麵,通過研究第一手的日記、私人信件和演講記錄等資料,發錶瞭對美國史的獨到見解。
——《齣版商周刊》
本書的嚴謹與公正程度,可以媲美任何曆史參考書。對於曆史的闡述,非常負責的方式就是忠於真實的屬於人民的曆史,在這一點上,沒有一本書比《另一半美國史》做得更好瞭。
——《科剋斯書評》
《另一半美國史》準確地捕捉到瞭美國曆史的另一麵,彌補瞭我們這麼多年的差錯和過失。這本書讓我們意識到自己在曆史進程中的作用,我們的話語不再隻是溝通的工具。這也許是它極為重要的貢獻和價值所在。
——保羅·布爾 (美國著名馬剋思主義學者)
第一章 哥倫布和巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯 001
剋裏斯多夫·哥倫布的日記(1492) 002
巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯:關於哥倫布遺産的兩種解讀(1542和1550) 007
愛德華多·加萊亞諾:《火的記憶》(節選)(1982) 015
第二章 第一個奴隸 020
關於奴隸起義的三份文件(1720—1793) 021
反對奴隸製的四份申訴(1773—1777) 022
本傑明·班納剋給托馬斯·傑弗遜的信(1791) 026
第三章 奴役和反抗 029
契約奴理查德·費雷桑給父母的信(1623) 030
如實報告弗吉尼亞州近期叛亂的興起、發展和結束,受命調查該殖民地事務的委員會最謙卑而公正的報告(1677) 032
新漢普郡立法機關對“桅杆樹暴亂”的公告(1734) 034
威廉·謝利關於反對諾爾斯準將的起義的一封信(1747) 035
戈特利布·米特爾伯格:《戈特利布·米特爾伯格1750年到賓夕法尼亞州、1754年迴德國的旅程》(1754) 037
紐約佃農造反記錄(1766) 040
第四章 革命前夕 041
托馬斯·哈欽森描述波士頓對印花稅的反應(1765) 042
薩繆爾·趙恩關於波士頓慘案的證詞(1770) 043
喬治·休斯迴憶波士頓傾茶事件(1834) 045
紐約工人的《獨立宣言》(1776) 046
托馬斯·潘恩:《常識》(節選)(1776) 047
第五章 完成一半的革命 053
約瑟夫·普拉姆·馬丁:《獨立戰爭期間士兵的冒險、危險和苦難》(1830) 054
薩繆爾·德維斯:《關於1781年兵變後對大陸軍內部叛亂的鎮壓》(1844) 057
亨利·諾剋斯給喬治·華盛頓的信(1786) 060
普布利烏斯:《聯邦黨人文集(十)》(1787) 062
第六章 早期婦女運動 068
瑪利亞·斯圖亞特在波士頓非裔美國人互助會上的演講(1833) 069
安吉琳娜·格裏姆凱在賓夕法尼亞州大廳的演講(1838) 070
S.瑪格麗特·福勒·奧索裏:《19世紀的女性》(節選)(1845) 073
伊麗莎白·卡迪·斯坦頓:《情緒和決議宣言》(1848) 075
索傑納·特魯斯:《難道我不是女人》(1851) 077
露西·斯通和亨利·布萊剋威爾的婚姻抗議(1855) 078
蘇珊·B.安東尼:《美利堅閤眾國與蘇珊·B.安東尼》緻辭沃德·亨特法官(1873) 079
第七章 印第安人遷移政策 081
蒂卡姆西對奧塞奇人的演講(1811—1812) 082
關於切羅基族人遷移政策的兩份文件(1829和1830) 084
黑鷹酋長的《投降宣言》(1832) 087
約翰·G.伯內特:《列兵眼中的切羅基人遷移政策》(1890) 089
酋長約瑟夫的陳述(1877和1879) 092
布萊剋·埃爾剋:《夢想終結》(1932) 095
第八章 墨西哥戰爭 099
伊桑·艾倫·希契科剋上校的日記(1845—1846) 101
米格爾·巴樂根:《關於得剋薩斯殖民者的快報》(1835) 103
鬍安·索托:《叛兵傳單》(1847) 104
弗雷德裏剋·道格拉斯在新英格蘭大會上的演講(1849) 105
《北極星報》社論:《美墨戰爭》(1848) 106
亨利·戴維·梭羅:《論公民的不服從》(1849) 109
第九章 奴隸製和反抗 112
大衛·沃剋:《緻全世界有色公民的呼籲書》(節選)(1830) 114
哈裏特·A.雅各布斯:《自述:一個奴隸女孩的生活》(1861) 116
詹姆斯·諾卡姆尋找逃奴哈裏特·雅各布斯的廣告(1835) 119
詹姆斯·R.布拉德利給莉蒂亞·瑪利亞·蔡爾德的信(1834) 120
西奧多·帕剋牧師:《西奧多·帕剋在法尼爾大廳的演講》(1854) 122
奴隸寫給前奴隸主的兩封信(1844—1860) 125
弗雷德裏剋·道格拉斯:《7月4日對美國黑奴有何意義》(1852) 128
約翰·布朗:《約翰·布朗最後的演講》(1859) 132
奧斯本·P.愛德森:《哈珀渡口傳來的聲音》(1861) 133
馬丁·德拉尼給前奴隸的建議(1865) 135
亨利·麥剋尼爾·特納:
《有色人種獲得佐治亞州立法機關席位的資格》(1868) 138
第十章 南北內戰和階級矛盾 141
一個目擊者記錄紐約麵粉暴亂事件(1837) 142
欣頓·羅恩·黑爾珀:《迫在眉睫的南方危機》(1857) 144
“工人”(無名氏):《按級投票》(1863) 145
喬爾·泰勒·黑德利:《紐約大暴動》(1863) 147
關於內戰期間南方不滿的四份文件(1864—1865) 149
J.A.達卡斯:《美國大罷工編年史》(1877) 152
第十一章 鍍金時代的罷工者和民粹主義者 155
亨利·喬治:《貧窮的罪惡》(1885) 156
奧古斯特·斯皮斯:《奧古斯特·斯皮斯的演說》(1886) 159
匿名:《正在進行的謀殺:路易斯安那蒂博多的黑人被肆意殺害》(1887) 161
歐內斯特·裏昂牧師等人:《新奧爾良群眾聚會的公開信》(1888) 162
瑪麗·伊麗莎白·裏斯的兩份演講稿(1890) 164
美國人民黨的《奧馬哈綱領》(1892) 167
J.L.摩爾牧師論證有色農民聯盟(1891) 168
艾達·B.威爾斯巴內特:《私刑法》(1893) 170
普爾曼罷工者的演講(1894) 172
愛德華·貝拉米:《迴顧過去:2000—1887》(1888) 174
第十二章 帝國的擴張 176
卡利斯托·加西亞寫給威廉·R.沙夫特將軍的信(1898) 178
非裔美國人反對帝國主義的三份文件(1899) 179
薩繆爾·剋萊門斯:《評論摩洛人大屠殺》(1906) 183
斯梅德利·D.巴特勒:《戰爭是騙局》(1935) 187
第十三章 社會主義者和世界産業工人聯盟 190
托萊多·比:《鼓動——進步最重要的因素》(1903) 191
厄普頓·辛剋萊:《叢林》(1905) 194
W.E.B.杜波依斯:《黑人的靈魂》(1903) 197
愛瑪·戈爾德曼:《愛國主義:自由的威脅》(1908) 200
勞倫斯紡織工人的《罷工宣言》(1912) 202
阿圖羅·喬萬尼提對陪審團的講話(1912) 204
伍迪·格思裏:《勒得羅大屠殺》(1946) 206
喬·希爾:《我的遺囑》(1915) 209
茱莉亞·梅·考特尼:《記住勒得羅大屠殺》(1914) 209
第十四章 反對第一次世界大戰 211
海倫·凱勒:《罷工反對戰爭》(1916) 212
約翰·裏德:《誰的戰爭?》(1917) 216
世界産業工人聯盟不愛美國的原因(1918) 217
愛瑪·戈爾德曼對陪審團的講話(節選)(1917) 218
尤金·德布斯的反戰演講以及在法庭上的聲明(1918) 220
魯登道夫·伯恩:《國傢》(節選)(1918) 223
E.E.卡明斯:《我歡聲贊揚奧拉夫的偉大》(1931) 225
約翰·多斯帕索斯:《一個美國人的屍體》(1932) 226
道爾頓·特朗博:《無語問蒼天》(1939) 227
第十五章 從爵士時代開始的起義 230
F.司各特·菲茨傑拉德:《爵士時代的迴響》(1931) 231
伊普·哈伯格:《兄弟,能給一分錢嗎?》(1932) 233
保羅·安德森:《催淚彈、刺刀和選票》(1932) 234
瑪麗·利希特:迴憶斯科茨伯勒案件(1997) 238
內德·柯布(“內特·肖”):《最高危機》(1969) 240
亞伯·墨洛泊:《奇異的果實》(1937) 243
蘭斯頓·休斯詩兩首(1934和1940) 244
巴托洛梅奧·萬澤蒂在法庭上的辯護詞(1927) 248
薇姬·斯達(斯泰拉·諾維奇):《在院子後》(1973) 249
西爾維婭·伍茲:《你必須為自由而戰》(1973) 253
羅斯·切爾寜關於20世紀30年代組織布朗剋斯失業工人委員會(1949) 257
金奧拉(約翰遜)·多林格:
《弗林特罷工:1936—1937年通用汽車工人靜坐罷工》(1995) 261
約翰·斯坦貝剋:《憤怒的葡萄》(1939) 266
伍迪·蓋瑟瑞:《這是你的土地》(1940) 270
第十六章 第二次世界大戰和麥卡锡主義 271
保羅·福塞爾:《“定點轟炸”將結束戰爭》(1989) 272
河內山由莉:《戰爭來臨瞭》(1991) 274
山岡美智子:《距離震源800米》(1992) 277
美國戰略轟炸調查報告(太平洋戰場)(1946) 279
海軍上將吉恩·拉羅剋與斯特茲·特剋爾談“正義的戰爭”(1985) 283
庫爾特·馮內古特:《第五號屠宰場》(節選)(1969) 286
保羅·羅伯遜在眾議院非美活動調查委員會未讀的宣言(1956) 288
皮特·西格:《你不該歌唱》(1989) 290
I.F.斯通:《不隻是約瑟夫·麥卡锡》(1954) 292
埃塞爾·羅森伯格和尤利烏斯·羅森伯格
給他們的孩子們的最後一封信(1953) 294
第十七章 反對種族隔離的黑人起義 295
理查德·懷特:《1200萬黑人的聲音》(1941) 297
蘭斯頓·休斯:《延遲之夢的濛太奇》(1951) 298
安妮·穆迪:《在密西西比州長大》(1968) 300
約翰·路易斯在林肯紀念館演講的原稿(1963) 302
馬爾科姆·X :《傳到基層的消息》(節選)(1963) 304
瑪莎·哈妮從密西西比州寄齣的關於自由暑假的信(1964) 306
範妮·露·哈默的證詞(1964) 308
麗塔·L.施魏策爾的證詞(1964) 310
艾麗絲·沃剋:《一度》(1968) 312
桑德拉·A.韋斯特:《暴亂!— 一個黑人市民的見聞》(1967) 323
馬丁·路德·金:《我們嚮何處去》(1967) 324
第十八章 越南及越南背後:曆史性對抗 327
密西西比州自由民主黨反對越南戰爭的請願書(1965) 328
馬丁·路德·金:《越南背後》(節選)(1967) 329
學生非暴力協調委員會:《越南戰爭意見書》(1966) 331
鮑勃·迪倫:《戰爭之王》(1963) 332
穆罕默德·阿裏公開反對越南戰爭(1966) 335
喬納森·謝爾:《邊水村莊》(1967) 336
拉裏·柯爾伯恩:《他們在濫殺無辜》(2003) 339
海伍德·T.柯剋蘭:《流血:黑人老兵口述越南戰爭》(1984) 341
瑪麗亞·埃雷拉-索貝剋:關於越南戰爭的兩首詩歌(1999) 343
丹尼爾·埃爾斯伯格:《秘密:越南戰爭和五角大樓文件迴憶錄》(2003) 345
……
20世紀70年代,當我決定寫《另一半美國史》時,我已經教瞭20年的曆史瞭。當中有10年,我參與瞭南方的民權運動。那時,我在斯貝爾曼學院授課,那是佐治亞州亞特蘭大的一所黑人女子學校。接著是為期10年的反對越南戰爭的活動。這些經曆並不是我不偏不倚地教授和書寫曆史的訣竅所在。
毫無疑問,我的黨派偏見在更早之前就定型瞭。因為我齣生在移民紐約的工人階級傢庭;因為我從18歲開始做瞭3年的船塢工人;因為我在第二次世界大戰期間擔任過空軍投彈手,從英格蘭齣發,轟炸在歐洲各個地區的目標,包括法國的大西洋海岸。
戰後,我依據《退伍軍人權利法案》到學院學習。那是戰時的法規,使得上百萬的老兵不用支付學費就能上學,也使得齣身工人階級的兒子獲得瞭接受高等教育的機會。在正常情況下,他們是絕對上不起大學的。
我在哥倫比亞大學獲得曆史博士學位,但憑藉我早年的經曆,我知道,我在學校所學的曆史“省略”瞭美國曆史上的某些關鍵因素。
從我教授和書寫曆史開始,我對“客觀性”就不抱有任何幻想,如果客觀性意味著避免采取一種態度。我知道每一位曆史學傢(或記者,或任何敘事者)都麵臨著選擇,從無數的事實中做齣選擇,展現什麼,省略什麼。而這種選擇的結果不可避免地反映瞭曆史學傢本人的立場,無論是有意識的還是無意識的。
在美國,某些教育傢和政治傢堅持要學生們務必學習事實。這使我想起瞭查爾斯·狄更斯《艱難時世》中的人物格雷戈林,他告誡一位年輕的老師:“現在,我要的就是事實。隻教這些男孩女孩事實。生活隻需要事實。”
然而,純事實並不存在,沒有不受解說影響的事實。在每個呈於世人的事實背後都有一名判官,無論其敘事者是老師、作傢還是任何人。判官們所下的判斷就是:此事實重要,而彼事實不重要,可不予提及。
我發現一些至關重要的主題在主導美國文化的主流曆史中缺失瞭。這些遺失不僅讓我們對過去麯解,更重要的是,還誤導我們的現在。
比如,階級問題。美國教育、政治、媒體的主流文化都假裝我們生活在沒有階級、利益一緻的社會。美國憲法的前言宣稱是為“我們人民”(we the people)而寫下瞭這一文件。這是一個彌天大謊。憲法是1787年由55個白人製定的,他們是奴隸主、債券持有人和商人,他們建立瞭強大的中央政府,為他們的階級利益服務。
將政府用於階級目的,滿足有錢有勢者的需要,整個美國曆史都是如此。時至今日,仍舊如此。在語言的欺騙下,(官僚機構)暗示我們,無論貧窮、富裕還是中産階級,利益都是一緻的。
於是,國傢的情況都是用這樣通用的概念來錶述的。當總統欣然宣布“我們經濟健全”時,他絕不會承認在生存綫掙紮的民眾的經濟並不健全。同時,許多中産階級,經濟隻是相對健全,而對占有全國40%財富的1%的大富翁來說,那是再健全不過的瞭。
階級利益在一層名為“國傢利益”的麵紗下往往模糊不清。
因為我有參加戰爭的經曆,我也瞭解美國參與過的所有武力交鋒的曆史,所以,當政府高官以“國傢利益”或“國傢安全”為理由為其政策辯護時,我就産生瞭懷疑。例如,哈裏·杜魯門在朝鮮進行“警察行動”,殺瞭幾百萬人;林登·約翰遜和理查德·尼剋鬆在東南亞發動戰爭,導緻300萬人死亡;羅納德·裏根侵略格林納達;老布什先後攻打巴拿馬和伊拉剋;比爾·剋林頓一次又一次地轟炸伊拉剋。
2003年春,小布什宣布轟炸伊拉剋是為瞭國傢利益,荒謬絕倫。美國人接受這個觀念,隻是因為政府和公共信息的 另一半美國史 [Voices of a People’s History of the United States] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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