柏楊曆史係列：中國曆史年錶（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　本書源於作者自己讀史的“睏擾”——年號、朝代號、國號、帝王之尊號多而且亂，皇後妃妾、親王、公主也不勝枚舉。為瞭解決這一問題，《中國曆史年錶》(柏楊版)以錶格形式，逐年記錄，上自開天闢地，下至中華民國成立，數韆年間的重要事件與人物，都一應網羅其中。雖是錶格，讀來卻絕不枯燥，更有言簡意賅之感。無論是敘述事件或臧否人物，都不動聲色，而讀者又自可在字裏行間感受到作者鮮明的愛憎褒貶之情。

精彩書評

　　柏楊編著的《中國曆史年錶(上下)》按年紀事，脈絡清晰，事件分明，並有司馬遷《史記》之風，臧否人物於不動聲色之中。通曉曆史來龍去脈，探索中國前因後果。人類與其他動物大的不同是：人類發明瞭文字，能夠把自己的生活記載下來，成為曆史。後代的人可以憑藉這些記載，尋覓自己的歸屬，作生存的依據。有瞭曆史的記載，我們短短的人生一世，纔不緻是一場沒有背景、沒有劇本，不知前因後果的荒唐的獨幕劇。
　　北京大學中文係教授錢理群讀柏楊著作的時候則“自然地要聯想起魯迅先生”，“魯迅曾經有一個想法，他想選擇曆來極其特彆而又極其能代錶中國人性質的一種人物，做一部‘中國人史’”，“魯迅先生最後沒寫成，柏楊先生寫的曆史係列圖書《中國人史綱》等曆史係列，某種程度上就是魯迅想寫的‘中國人史’。”柏楊先生和魯迅先生某種意義上是相通的，他們都堅持對中國國民弱點的批判，堅持對中國傳統文化弱點的批判，也堅持自我反省，整個民族性的自我反省。

目錄

目錄

【紀元前】
神話時代
傳說時代
半信史時代
信史時代
前9世紀（－周－）
前8世紀（－周·春鞦時代始－）
前7世紀（－春鞦時代－）
前6世紀（－春鞦時代－）
前5世紀（－春鞦時代終·戰國時期始－）
前4世紀（－戰國時代－）
前3世紀（－戰國時代終·秦·西楚－西漢－）
前2世紀（－西漢－）
前1世紀（－西漢－）

【紀元後】
1　世紀（－西漢·新·玄漢·東漢－）
2　世紀（－東漢－）
3　世紀（－東漢·三國時代·西晉－）
4　世紀（－西晉·五鬍亂華十九國－東晉－）
5　世紀（－東晉－五鬍亂華十九國－南北朝－）
6　世紀（－南北朝·隋－）
7　世紀（－隋·唐·南周－）
8　世紀（－南周·唐－）
9　世紀（－唐－）
10　世紀（－唐·五代十一國·宋－遼－）
11　世紀（－宋－遼－西夏－）
12　世紀（－宋－遼·金－西夏－）
13　世紀（－宋－金－西夏·濛古－）
14　世紀（－元·明－）
15　世紀（－明－）
16　世紀（－明－）
17　世紀（－明·清－）
18　世紀（－清－）
19　世紀（－清－）
20　世紀（－清·中華民國－）

精彩書摘

　　古之文史各有其“錶”，在文則“錶以陳情”(《文心雕龍·章錶》)，在史則“史之有錶，乃列傳之敘目”(《文史通義·外篇：永清縣誌選舉錶序例》)，柏楊為“中國曆史”編“年錶”，可見是後者，近人呂思勉說：“錶之為用，至後世而愈廣”，他們說的“錶”，有錶世係者，有錶國者，此外，錶官、錶地、錶人、錶事，所謂“事之零碎無從敘又不可棄者，則以錶馭之”(《史通評》)，而柏楊之作“年錶”，則不止一用，他既錶國，又錶官，甚至於人、事、物皆錶。
　　《中國曆史年錶(上下)》分上下兩篇：公元前與公元後，前者從神話時代、傳說時代、半信史時代以至於信史時代的前一世紀(起於前九世紀，即周代)；後者從一世紀(起於西漢之末)以迄二十世紀初的中華民國建立。柏楊以“世紀”為單元敘述，將王朝號、國號、年號皆“置於次要的地位”，主要是為瞭“中國永遠存在，不受任何王朝影響……唐亡，不是中國亡，隻是唐王朝和唐政府的覆滅。清亡，也不是中國亡，也隻是清王朝和清政府的覆滅。中國屹立如故”。
　　《中國曆史年錶(上下)》在記事部分則區分成國內、國外二欄，前詳後略，但二欄之內則頗多國際交涉事務之記載，為瞭體貼讀者，行文之間並作古今地名之對照，極有參考價值，讀之亦可通古今之變也。
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本書是作者傾注十年心血的力作，於農桑“作勞之暇，每以筆墨自隨，時時輟耕，休於樹陰，遇事肯綮，摘葉書之……萃而錄之，題日《南村輟耕錄》”(元孫作《南村輟耕錄敘》)。書中記載瞭元代帝王譜係、曆史沿革，和對金石古器、珍稀法帖、書畫裱軸、麯譜藥方、天文曆法、璽印碑銘、扶乩符讖等文化秘籍的考辨識鑒，並提供瞭參考文獻。作者精於鑒賞和書法，載錄瞭經目的法書、書譜和稀見碑帖。同時對元雜劇院本類目、戲麯流變及民俗民風亦多所探究記述。通過獨特的社會視角，發掘齣它們豐富的文化內涵，摺射齣元代社會風貌，不僅具有史料價值，而且給今人以有益的啓迪。

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