发表于2024-11-05
《弟子规》,原名《训蒙文》,作者是清代秀才李毓秀,后经贾存仁修订,并更为现名。《弟子规》曾被官府定为私塾和义学必读教材,书中涵盖在家、出外、待人、接物与学习上的行为规范和准则,展现了中国传统的处世哲学和道德仪轨。它自面世以来就广为流传,数百年来影响着中国人的行为举止和精神世界。
本书根据《弟子规》原文逐字逐句校对,全面翻译为通俗易懂的现代文,并结合现代年轻人的生活、学习、工作中的事例,加以阐释和解读。将传统文化的智慧与当下的现实相结合,能够给读者的为人处世、道德提升带来裨益。翻开这本书,学习中国传统智慧,提升个人修养,培养良好习惯。
李毓秀,字子潜,号采三,山西省新绛县龙兴镇人,是清朝初期著名学者和教育家。他曾创办了一所学校,取名敦复斋。他课讲得很好,吸引了不少的学生前来,也因此被尊称为李夫子。李毓秀根据传统对童蒙的要求,也结合自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经贾存仁修订,改名为《弟子规》。
总叙
1.孝悌谨信,诸德之本
(弟子规,圣人训:首孝弟,次谨信。 泛爱众, 而亲仁 。有余力 ,则学文。)
入则孝
2.顺承父母,即为感恩
(父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。)
3.频繁跳槽,伤亲害己
(冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。)
4.事物虽小,忠廉奉之
(事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。)
5.修身养德,立人立业
(亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 )
6.父母之过,柔言规正
(亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。 亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。)
7.父母生病,暖心照料
(谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。)
8.慎终追远,承前启后
(丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。)
出则悌
9.兄弟和睦,孝在其中
(兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。)
10.饮食起居 不可轻忽
(或饮食,或坐走,长者先,幼者後。长呼人,即代叫,人不在,己先到。)
11.恭敬尊长,见诸言行
(称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。 )
12.举止端正,长幼有序
(骑下马,乘下车,过犹待,百余步。长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。)
13.面见尊长,进退有方
(尊长前,声要低;低不闻,却非宜。进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。 )
14.诸父诸兄,虔心侍奉
(事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 )
谨
15.珍惜时间,讲究卫生
(朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。)
16.穿衣戴帽,端正清洁
(冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。置冠服,有定位,勿乱顿,置污秽。)
17.衣食忌奢 量力而为
(衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。)
18.行走站立,从容端庄
(年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。)
19.进退出处,恭谨为之
(勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。)
20.守正不阿,不慌不忙
(执虚器,如执盈;入虚室,如有人。事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。)
21.勿问邪僻,彼此尊重
(斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。将入门,问谁存;将上堂 ,声必扬。)
22.言谈清楚,有借有还
(人问谁,对以名,吾与我,不分明。用人物,须明求。倘不问,即为偷。借人物,及时还;人借物,有勿悭。)
信
23.言出必信,提纲挈领
(凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。说话多,不如少; 惟其是,勿佞巧。)
24.出语干净,勿传谣言
(刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。)
25.吐字清晰,畅抒己见
(事非宜,勿轻诺;苟轻诺,进退错。凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。)
26.不道长短,见善思齐
(彼说长,此说短,不关己,莫闲管。见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。)
27.以德为先,敏于自省
(见人恶,即内省,有则改,无加警。唯德学,唯才艺,不如人,当自励。)
28.闻过则喜,不忧衣食
(若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。)
29.改过从善,不作掩饰
(闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。无心非,名为错;有心非,名为恶。过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。)
泛爱众
30.贵在行动,非靠颜值
(凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。行高者,名自高。人所重,非貌高。)
31.才大望大,乐于付出
(才大者,望自大;人所服,非言大。己有能,勿自私;人所能,勿轻訾。 )
32.嫌贫爱富,卑贱之极
(勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰。)
33.莫道是非,莫揭伤疤
(人有短,切莫揭;人有私,切莫说。道人善,即是善,人知之,愈思勉。)
34.规过劝善,修道建德
(扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。善相劝,德皆建; 过不规,道两亏。)
35.乐于贡献,替人着想
(凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。将加人,先问己,己不欲,即速已。)
36.记恩忘仇,宽慈相济
(恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽。)
37.以理服人,不同流俗
(势服人,心不然;理服人,方无言。)
亲仁
38.不讳不媚,百事皆好
(同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,小人进,百事坏。)
余力学文
39.身体力行,戒除浮华
(不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学 文,任己见,昧理真。)
40.读书有法,博学笃行
(读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。)
41.宽紧得当,多记多问
(宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。心有疑, 随札记,就人问, 求确义)
42.清洁房室,心端字敬
(房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端;字不敬,心先病。)
43.善待图书,养成习惯
(列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。)
44.读书要选经典 努力必能成功
(非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
【入则孝出则悌】
2.顺承父母,即为感恩
父母呼,应勿缓;①
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听;
父母责,须顺承。②
【注释】
①呼:即呼唤。缓:迟缓、缓慢。
②顺承:顺从地接受。
【译文】
父母有事呼唤我们,我们应及时回答,不要慢吞吞地,半天不吱一声。父母有事吩咐我们去做,我们要立刻动身去做,不可借故拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处世的道理,我们应该恭恭敬敬的聆听。对父母的责备,不要有抵触情绪,要顺从地接受。
生活中,从为人儿女的方面说,我们理应对父母谦恭礼让,勤于沟通。还要主动承担家务,多做力所能及的事,体贴父母的艰辛和不易。 面对父母对我们无微不至的照顾,我们岂能无动于衷?或许有人在父母的关心下生活惯了,总是认为那是父母应该做的。或许有人会说,我现在还没有能力感恩,长大再说吧。长大,还有多久才算长大?父母还能等你多少年?其实,感恩并不是一件多难的事情。只要你理解你的父母,当他们和你说话时你能看着他们而不是老盯着电视,他们关心你时能跟着答应而不是一味的顶撞,这,就是最普通的感恩了。可很多人连这点儿都做不到……长大,只是意味着父母老了;长大,只是意味着父母安享幸福的时间越来越短了;长大,只是意味着我们更加的不想搭理父母,更加地厌烦父母的唠叨……
我们若真孝敬父母,就应该听从父母的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应和父母讲道理;我们若真孝敬父母,就应该严格要求自己,体谅父母的艰辛,尽可能少让父母为自己操心;我们若真孝敬父母,就应该为父母分忧解难,在父母生病时,在父母有困难时,尽力去关心照顾父母、协助父母;我们若真孝敬父母,就应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;我们若真孝敬父母,就应该在离家外出时,自己照顾好自己,注意安全,外出时间较长,应及时向父母汇报情况……总而言之,真正的孝心要体现在言行上,体现在细节处。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们能长大成人,凝聚了父母的很多汗水,在我们年龄尚幼的时候,父母要花很多时间来教我们用勺子、筷子吃饭,绑鞋带,梳头发,洗脸,说话,走路。看着我们从1岁、2岁慢慢长大到11岁、12岁,而父母则从20岁、25岁慢慢变老到40岁、45岁,更或者是60岁、65岁。那缕缕白发正是青春的黑发一点一点的被吞噬,大好年月一去不返的最好见证。
从父母方面说,许多父母自认为对孩子尽职尽责、苦口婆心,完全是为孩子着想,孩子却不领情,也不见孩子有多大长进;孩子自认为已经足够努力,父母却不以为然,絮絮叨叨,让人烦不胜烦。亲子之间,似乎总有一道无法逾越的墙。
父母为什么责骂你?你想过真正的原因吗?很多人面对父母的责骂,可能是这样想的:“我的生活,我的学习,我的成绩,我会对自己负责。爸爸妈妈就只会责骂、啰嗦、唠叨,根本不关心我快不快乐开不开心,就只在乎成绩,好给他们露脸,他们觉得自己的面子比爱护我的心灵更重要。他们用大声吼叫来掩饰他们的错误,用歪理来遮掩他们不能自圆其说的理论。”
每个父母都希望自己的孩子能够出人头地,就像孩子也希望自己的父母有钱有势,能满足自己所有的要求一样。没有父母不心疼孩子,他们对你的要求,不过是希望你能有一个健康的身体,光明的前途,这个要求并不过分。也许有人会说,他们不应该对我怒吼、唠叨,他们应该对我循循诱导,像电影里的父母一样关心我、爱我,用真正的道理让我信服!可是,为人儿女,有多少人又真正关心过自己的父母心情是不是愉快,父母有什么理想因为自己的存在而不能实现,在工作中有没有麻烦,亲属关系是否融洽呢?别拿自己做不到的事情去要求别人,自己的父母也是人,不是神仙。
拿出诚意和父母交流,告诉他们你的真实想法,告诉他们你也爱他们,学习和工作的事情,你会尽力而为。告诉他们:我会做你们想要的孩子,也希望你们做我想要的父母。态度要温和,像小时候父母哄你开心那样去哄父母,你会发现脾气暴躁的爸爸是会脸红的,啰嗦唠叨的妈妈会不好意思。
小凡的父母是一般工薪阶层,为了家,小凡的父母努力工作,特别是老爸,一年中有大半时间在外出差。而老妈,除了上班还要操持家务,也挺辛苦。小凡比较调皮,上课讲话、爱做小动作,少不了老师告状。 学习方面,比上不足、比下有余,可父母对小凡总是“恨铁不成钢”的样子,让小凡怀疑自己到底是不是自己的父母亲生的。其实小凡能体谅父母的苦衷,也懂得他们的心思,但父母说的话因为难以入耳,让小凡甚为苦恼。面对父母的唠叨和责骂,小凡有时候选择沉默,低头做自己的事;忍无可忍的时候则会双倍地回敬父母,可每次话一出口,小凡又后悔了。
看得出来小凡对父母不满,觉得自己在家像坐牢。有人做过调查,在有着10岁以上孩子的现代家庭中,六成父母主要靠打骂教育孩子,有八成的孩子不愿意与父母沟通。为什么不愿意与父母主动沟通呢?看到最多的理由是,父母一开口就提学习,话不投机、太唠叨、太烦。大概只有两成的孩子觉得父母尊重自己。当父母批评孩子,孩子顶嘴时,仅有两成家长表示会反思是不是自己不对。
也许父母和子女确实有代沟、也许父母确实不了解子女、也许子女对父母无休止的要求和责骂已经非常厌倦。但是,请无论如何不要去怀疑父母的动机。只要相信父母是为了自己着想,他们的责骂也好,他们的错误也好,就都是可以接受或者原谅的。
作为儿女,面对父母的责骂,照《弟子规》的教导,就是“须应承”,不能一味沉默,但也不要反应过度。一味的忍耐和沉默,情况不会恶化,但也不会变好。反应过度,和父母反面相向,则不仅会刺伤父母也会伤害自己。好好沟通,问题才能迎刃而解。很多时候,父母责骂我们是因为我们没有达到他们的要求。家长对孩子总是有着种种期望,而所谓期望,必然是高于现实的。这个时候,如果我们能清楚了解自己的能力和底线,并且提前和父母沟通清楚,就可以减少很多摩擦。
失信于同事和领导,我们会失去信任;失信于朋友,我们会失去友谊……我们爱惜自己在人前的形象,我们珍惜朋友,于是我们总是努力实现对朋友和他人的承诺。但是父母呢?仔细想想,我们是不是经常忘记了对他们的承诺?是不是因为我们心底很清楚父母总是会原谅我们,父母不会抛弃我们,所以总是轻易地在父母原谅我们之前,就原谅了自己的失信?所以,不要怪父母为什么总是随时提醒、随时监控、唠唠叨叨,因为是我们自己在他们心中塑造了让他们没信心的形象。不要随便对父母许诺我们做不到的事情,我们做得到的事,就要努力做到。
于父母而言,也当明白:责骂不是万灵药,多倾听,多沟通,才能打破亲子之间的隔墙。听别人说起,有这么一个年轻人,有事要和父母通电话。打父母家的电话,只响了一声他就把电话给挂了,然后再打一遍后通话。问他为什么要这么麻烦,他一本正经的答道:“我爸妈都是个急性子,只要一有电话响起,他们就会迅速的跑去听电话,正是因为这样,有一次妈妈还不小心摔倒了,从此,我就打两次电话,好让他们有时间准备一下。”听完这个故事后,你就会明白,这些就是爱的细节。
其实感恩父母很简单,可以在爸爸妈妈生日时,送上自己准备的精致小礼物,并说上句“爸爸妈妈,生日快乐,我爱你们”。然后拥抱一下他们。也可以找一个大家都空闲的时间,坐在小木凳上,听他们说往事,然后一起笑,一起幸福……“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己……”一首感恩的心,唱出了千千万万子女的心。
鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;为人子女,则应感恩父母,因为是父母让我们理直气壮地挺立在天地间。
如果有一天,你的耳旁少了一份唠叨;如果有一天,你的身上少了一件外套;如果有一天,你的桌上少了一杯热水,你会不习惯吗?也许,父母在的时候,我们会厌倦他们的唠叨,甚至会认为他们是那么碍眼……可当父母不在的时候,我们后悔,后悔他们在世时,没有尽到为人子女应尽的孝顺。
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