發表於2024-08-30
1、本書可能是近年來視角獨特的英國現代史。作者一反主流史學的觀點,認為工業革命和啓濛運動並非促成現代社會誕生的主要因素,“陌生人社會”以及隨之而來的政府管理與經濟交易模式纔是背後動因。本書見解獨到,能讓讀者從全新的角度觀察19—20世紀英國社會的變革曆程。
2、本書語言通俗易懂,篇幅短小,但論據充分,完整覆蓋瞭19世紀下半葉英國社會的方方麵麵。作者引用數據、圖錶、地圖、19世紀的報刊插畫等,直觀地嚮讀者展示瞭現代英國的人口增長、流動性加速、城市化進程等,也使閱讀更具趣味性。
3、本書是對“宏大曆史敘述”的一次迴歸。正如作者在序言中所言,在這個各種領域被不斷細分、專業化的年代,本書是他為曆史學科重尋信心和想象的一次嘗試。
現代世界一嚮以快捷、便利、自由著稱,而就在19世紀之前,人們卻處處受製於時空的阻隔和傳統的規訓。短短的200年中究竟發生瞭什麼,使得無“關係”就寸步難行的熟人社會逆轉為陌生人的天堂?
《遠方的陌生人》以英國的現代化轉型為例,對19世紀前後的大量社會細節進行對比和分析,從選舉製度、金融體係、人口普查、社交傳媒等多個方麵,詳細描繪瞭一幅英國由傳統嚮現代過渡的社會圖景。詹姆斯?弗農不僅揭示瞭,現代化轉型本質上是傳統性與現代性不斷衝突、適應與融閤的結果,也為今人習以為常的現代生活的來源做瞭生動的解說。
詹姆斯?弗農(James Vernon),加州大學伯剋利分校曆史係教授,“伯剋利英國研究係列”叢書聯閤主編,研究領域包括:現代英國史、大英帝國史、帝國史與全球化的比較研究,另著有:《政治與人民:1815—1867年的英國政治文化研究》《再讀憲法:19世紀英國政治史的新解讀》《飢餓:一部現代史》《大英帝國古怪的自由現代性》《英國劍橋史:1750年至今》等。
這本書沒有為英國19世紀的偉業高唱頌歌,而是旨在為世界史語境中的現代性研究提供一種分析模式,也為英國的現代化過程提齣瞭一種全新的闡釋。
——菲利帕?萊文(美國南加州大學曆史係教授)
詹姆斯?弗農不僅發起瞭一場關於英國現代化的再辯論,更重新喚起瞭曆史學的信心與想象。
——傑夫?艾利(密西根大學曆史學教授)
插圖目錄
前言
第一章什麼是現代性?
第二章陌生人社會
第三章統治陌生人
第四章與陌生人結盟
第五章陌生人經濟
結論
注釋
索引
前言(節選)
本書討論瞭過去三個世紀——甚至整個人類文明進程——中最偉大的曆史轉型。它試圖解釋我們是如何成為現代人的,並考察瞭會被稱為“現代性”(modernity)的現代生活的特徵。本書揭示瞭在18世紀中期到19世紀晚期這段時間內,齣現在英國的全新的、現代的社會境況。英國人口的急劇擴增,及其在更廣範圍內日益增加的流動性,創造瞭一個充斥著陌生人的社會。這就引齣瞭一係列關於如何管理經濟、政治和社會生活的問題。權威、聯盟、交易,這些植根於個人和本地關係的舊有關係模式漸漸變得無法滿足人們的需求,難以為繼。另外,許多抽象的、官僚化的體製不斷湧現,以支持遠方的陌生人之間的經濟、社會和政治關係,從而逐漸替代瞭那些舊式機關。然而,這並未導緻人們對現代世界期待的幻滅,因為這些代錶瞭官僚主義抽象化的新體製,因個人和本地關係的衰落而興起,卻也促進瞭後者的復蘇。因而,現代境況不僅僅是一種在陌生人社會中的全新生活體驗,還是一個辯證的過程,權威、聯盟、交易這些舊模式正是在這個過程中得到瞭重塑。
我們有理由認為,英國是世界上第一個經曆這種轉型,並進入現代化的國傢。然而,相比英國是否是第一個現代社會,或是否創造瞭現代世界(如數不勝數的書籍和大學課程所指齣的),我更感興趣的問題是,此種意義上的現代性是否也適用於其他社會?在過去的幾十年裏,和其他社會科學傢一樣,曆史學傢們漸漸認識到,每個社會都能以其獨有的方式成為現代社會;現代性經驗的數量和種類是無限的。我的觀點是:這種解釋會使“現代性”這個術語失去意義或分析上的用途。因此,本書的真正目的,以及本書可能會吸引那些對英國毫無興趣的讀者之原因,是證明如下論點:如果想要“現代性”這個範疇仍有分析上的意義,就必須找到所有社會都會經曆的那種特有的情境或過程,即便其形式可能多種多樣。
這個論點非常小眾,因此我必須從得齣這個結論的原因開始解釋。過去一個世代以來,曆史學傢們費盡心思,一再強調如今發生的事件已越來越少,他們試圖通過這種做法讓過去的曆史看上去更有趣一些。可以肯定的是,通過將全球的事件,將更多的人、動物甚至是物體納入曆史,我們已使其變得更民主瞭,但我們對曆史變遷愈加復雜化的解釋,容易賦予曆史一種平靜的必然性。在對待歐洲史時,這種情況尤為明顯。從19世紀晚期開始,為瞭解釋歐洲的過去,曆史學分支下的現代學科興起,對現代世界的構成(在美國或被稱為西方文明的崛起)做瞭一次清晰的敘述。敘述包含瞭一係列有著奠基和轉型作用的事件,如文藝復興、法國大革命、啓濛運動、工業革命,以及民族國傢(nation-state)的崛起。史傢漸漸對這個敘述産生懷疑,並開始注意到那些被排斥在外的歐洲民族,以及曆史上其他文明對此的完全不同的解釋。在這個過程中,史傢修正瞭這段敘述。他們相信,所有曾經被認為具有奠基意義的事件,其實都有著更為復雜的曆史背景。他們開始認為,在社會進程中,這些事件並不那麼具有轉型意義,它們隻是幾個世紀以來漫長卻不均衡的轉變過程和逐漸擴張的地理版圖所造成的後果。過去對不斷發生的革命性激烈轉型的曆史敘述,如今要讓位給一個充滿瞭連續性和不確定性的相對平淡的曆史。
作為工業革命的起源地,在後一種“平淡的”曆史階段,英國通常都占有一席之地,因此成為曆史編纂的重要陣地。這個勢頭在20世紀30年代逐漸顯露:塞拉(W.C.Sellar)和伊特曼(R.J.Yeatman)在《1066及一切》(1066andAllThat)中戲仿瞭學校中教授的勝利主義“鼓吹式”(drumsandtrumpet)英國史;剋萊彭(J.H.Clapham)在其巨著《現代英國經濟史》(AnEconomicHistoryofModernBritain)中探索瞭英國工業革命的節奏和規模。第二次世界大戰之後,美國現代化理論開始力捧英國的快速工業化與其政治及社會穩定的完美結閤,又掀起瞭一股編史的風潮。20世紀70年代以前,很少有史傢接受這種觀點,他們都傾嚮於強調,在根深蒂固的舊製度(ancienregime)和長期(longduree)的經濟轉型麵前,英國産生瞭許多社會及政治衝突。社會變化的“大爆炸”模型逐漸讓位給長久的、不齊整的哀訴。對於一些人而言,英國不僅沒有創造現代世界,而且從來都不曾成為現代國傢。
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評分一本很給力的探討英國現代化的書。
評分很好的書,準備閑暇時讀一遍,學習一下現代英國到底是咋整齣來的
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