发表于2024-08-30
1.2013年、2014年两次在中央政治局集体学习中为国家领导人讲解中国历史的卜宪群领衔创作。
李学勤 阎崇年 毛佩琦 杜维明 马勇 许宏 等近百名学者深入解读重大历史。
2.一部不落窠臼、多维度解释历史的全新中国通史。全书脱离了一般历史书编年体或章节体的窠臼,用100个专题探索了中国历史的大节点、大波折、大趋势;对人物或事件的评价、解释更加 多元化、立体化,展示了历史多面性和复杂性的魅力。
3.历史学术著作和大众阅读的桥梁,百个专题贯穿中国古代历史,常读常新。《中国通史》每一个时段都由本领域学有专长的学者撰著,是在艰深研究基础上的普及,一家三代可以共读。
4.吸纳新近的考古和史学研究成果,专业文物摄影师拍摄近千幅珍贵图片,附中国历史大事年表。
5.入选第四届中国出版政府奖提名奖,2016 年度新闻出版广电总局大众喜爱的50种好书,2016年度中国出版协会30本好书。
6.入选中纪委监察部官网 2016年6月 推介图书,中组部第三届全国党员教育培训优秀教材(2017年)。
7.2015年12月25日、2017年9月7日两上新闻联播,是中国社科院重大科研成果、出版企业社会责任与文化精品的结晶。
全球视野,中国叙事。全书站在21世纪的历史高度来把握、透视与思考中华民族所走过的历程,同时把中国历史放到世界史的大背景下考察,在全球化时代郑重回答了中国人对本国历史的重大关切。
人物传记与重大事件相结合,100个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史。这100个专题经过作者反复研讨、论证,连同创作前后历时八年,集中关注中国历史发展的关键节点,展示了中国历史的大线索、大波折、大趋势。本书的每一时段都由在本领域有重要影响的学者撰写,从人物、事件的细节入手,采用了人物传记与重大事件结合的方式,如周公摄政、诸葛亮治蜀、炀帝功过、永乐迁都等,着重写出了人物身上体现的时代特点以及对历史的贡献和影响,以普及化的方式表述对历史的解读。全书站在21世纪的历史高度来把握、透视与思考中华民族所走过的历程,同时把中国历史放到世界史的大背景下考察,在全球化时代郑重回答了中国人对本国历史的重大关切。
新的体例、新的史料、新的观点、新的评价。
·体例新颖。 100个专题贯穿中国古代历史,打破了章节体和编年体的窠臼。
·新的史料。“中国”名称的由来——宅兹中国,龙山里耶秦简——揭秘秦国制度严密而有效运转,解密李世民登基——流落法国的敦煌文书《常何墓碑》。
·新的观点。气候突变是中原成为中华文明核心的重要原因,人口压力是西汉灭亡的重要原因, 海军军备差导致忽必烈征日失败, 嘉靖皇帝称王阳明心学是歪理邪说。
·新的评价。周公是中国历史上首位重要的思想家,王莽是中国首位社会主义者吗?菩萨皇帝梁武帝治国,隋炀帝功过——国强而民不富的隋王朝。
天问——历史学者的问题意识
周武王灭商战争是血流成河还是摧枯拉朽?
为什么说没有周公中国文明将会是另一种文明?
中国历史上全民皆兵是什么时候开启的?
一个被中原国家鄙弃的边陲小国秦国凭什么崛起?
一个曾经的囚徒凭什么取代海昏侯刘贺做了皇帝?
胡适称王莽是中国古代社会主义者有何缘故?
中国历史上获得皇帝名号的宦官是谁?
“做人不能流芳百世也要遗臭万年”您以为是奸雄曹操说的吗?
哪一位皇帝不但自己几十年不近女色,而且还让汉族僧人吃素戒酒戒色?
哪一场胡人叛乱导致汉人开放自信的心态动摇?
岳飞的真正死因是什么?
“金以儒亡”之说靠得住吗?
忽必烈两次征日为什么会失败?
明朝为什么会退出争霸世界的航海舞台?
谁做成了连皇帝都做不了的天下一等事?
古代白银产量很低,遍及中国大地的白银是从哪里来的呢?
中英鸦片战争后清朝为什么拒收美法赠送中国的高科技大礼?
哪位大清志士做到了一件颠覆弱国无外交常理的大事?
一纸诏书宣布两千多年的帝制结束之际,中国人心为什么格外地安静?
中国社会科学院历史研究所所长卜宪群总撰稿,中国社会科学院历史研究所撰稿。
卜宪群于2013年、2014年先后两次在政治局集体学习中讲解中国历史。
1.十八届中共中央政治局第十八次集体学习
时间:2014年10月13日
主讲人: 中国社会科学院历史研究所研究员卜宪群
主题: 我国历史上的国家治理
2.十八届中共中央政治局第五次集体学习
时间:2013年4月19日
主讲人:中国社会科学院历史研究所研究员卜宪群
政治学研究所研究员房宁
主题:我国历史上的反腐倡廉
第一卷《从中华先祖到春秋战国》:赵春青(中国社会科学院考古研究所研究员) 邵蓓(中国社会科学院历史研究所副研究员)
第二卷《秦汉魏晋南北朝》:秦汉部分——杨振红(中国社会科学院历史研究所研究员)孙晓(中国社会科学院历史研究所研究员)赵凯(中国社会科学院历史研究所副研究员);魏晋南北朝部分——梁满仓(中国社会科学院历史研究所研究员)
第三卷《隋唐五代两宋》:隋唐部分——雷闻(中国社会科学院历史研究所研究员);五代两宋部分——江小涛(中国社会科学院历史研究所研究员)
第四卷《辽西夏金元》:辽西夏金部分——张国旺(中国社会科学院历史研究所研究员);元代——刘晓(中国社会科学院历史研究所研究员)
第五卷《明清》:明代——陈时龙(中国社会科学院历史研究所副研究员);清代——林存阳(中国社会科学院历史研究所研究员)鱼宏亮(中国社会科学院历史研究所副研究员)卜宪群(中国社会科学院历史研究所所长 研究员)
中国社科院撰《中国通史》摒弃编年体或章节体,采用人物传记与重大事件结合的方式,用 100 个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史,且包含了新近的考古和研究成果。
——新华社
《中国通史》的作者是各研究领域中的专家,他们以科学严谨的态度,全景式地展示出中国历史的发展历程,保证了基本历史知识的真实性,是一部由史学专家撰写的大众化的通史。它对广大读者接受科学的历史知识,纠正当前历史题材作品中存在的各种弊端很有帮助。
——人民日报
社科院的五卷本《中国通史》,充分借鉴了其他通史著作的优点,并力图有所创新。在卷帙上更适合普通读者阅读;开创了专题式的综合体叙述中国历史的先例,从人物、事件等细节入手,采用人物传记与重大事件结合的方式,如周公摄政、诸葛亮治蜀、隋炀帝功过等,体现了新的观点、新的视角和评价。在此基础上,充分吸收了当代考古学和历史研究的新成果。
——光明日报
社科院《中国通史》与以往的著作如建国前的吕思勉《中国通史》、钱穆《国史大纲》,建国后的范文澜、蔡美彪十二卷本《中国通史》、白寿彝总主编《中国通史》及国外学者编著的《剑桥中国史》相比,有了很大的创新。它以普及化的方式表述对历史的解读,从人物、事件的细节入手,采用了人物传记与重大事件结合的方式,体现出了新的观点、新的视角、新的评价。
——凤凰网
历史需要通俗解读,你不可能要求一个普通读者、观众去读大学的学报或学术期刊。这是少数人的事,但是怎么把少数人的研究成果传达给大众,需要有对这些研究成果的诠释。在这方面,《中国通史》是近期联结学术研究和大众阅读的佳作。
——中国人民大学教授 毛佩琦
《中国通史》在体裁形式上,创造了“专题式综合体”,以此承载全景式的波澜壮阔的史实,令人感到耳目一新。这种体裁,是对传统史学“纪事本末体”的发展,又吸收了“纪传体”重视记载人物活动和典章制度的特点,同时对20世纪以来流行的“章节体”叙事井然有序、灵活变化的优点也充分地借鉴、运用。
著者着力对有关历史走向的重大问题做出新解读。如在“周公摄政”中提出,周公在西周初年为稳定政局实行“封土建邦”和宗法制度等一系列重大措施,“不仅给西周王朝奠定了繁荣百年的基石,更奠定了传承千年的中华文明的根基”,“周礼讲究尚德、尊尊、亲亲、敬老、慈幼,成为对后世颇有影响的道德规范”。
—— 北京师范大学教授 陈其泰
《中国通史》总目
第一卷《从中华先祖到春秋战国》
第二卷《秦汉魏晋南北朝》
第三卷《隋唐五代两宋》
第四卷《辽西夏金元》
第五卷《明清》
第一卷《从中华先祖到春秋战国》
中华先祖
农业起源
文明起源
邦国时代
古史传说
夏王朝觅踪
殷商兴亡
商代文明
武王克商
周公摄政
周王室的衰落
春秋争霸
孔子
列国变法
战国七雄
诸子百家
第二卷《秦汉魏晋南北朝》
秦国崛起
秦始皇统一中国
楚汉战争
郡国并行
文景之治
汉武帝
两汉经学
昭宣政治
王莽改制
光武中兴
丝绸之路
清议与党锢
黄巾起义
三国鼎立
诸葛亮治蜀
西晋统一
魏晋风度
门阀政治
梁武帝治国
北魏孝文帝改革
北周武帝
陈朝兴亡
魏晋佛教
第三卷《隋唐五代两宋》
再造统一
炀帝功过
贞观之治
武则天
开天盛世
安史之乱
中晚唐的困局
世界都会长安
吐蕃兴衰
敦煌
唐朝对外文化交流
唐代宗教
五代十国
宋太祖
澶渊之盟
与士大夫共治天下
王安石变法
靖康之难
宋金和战
偏安东南
东京梦华
宋代新儒学
宋代文化
第四卷《辽西夏金元》
契丹兴起
西辽建国
完颜阿骨打
金朝兴亡
辽金文化
西夏兴亡
蒙古兴起
忽必烈大帝
两都巡幸
大元帝师八思巴
海上丝绸之路
马可·波罗与中国
元顺帝妥懽帖睦尔
第五卷《明清》
明太祖朱元璋
永乐迁都
郑和下西洋
内阁制度
土木堡之变
王阳明心学
海疆与互市
张居正改革
耶稣会士来华
江南市镇
白银资本
崇祯帝
明清更迭
清王朝的稳固
统一大业
收复台湾
军机处
摊丁入亩
文治与文字狱
鸦片战争
太平天国
自强运动
甲午战争
维新与革命
帝制的终结
气候突变是中原成为中华文明核心的重要原因
中原扮演了中华文明大熔炉的作用,这里不仅占尽居天下之中的地理优势,而且经过仰韶文化庙底沟期的对外扩张,仰韶文化晚期的分化、龙山时代的再度崛起这一波三折的文明化过程,最终形成了对外具有海纳百川般的胸襟,对内较早形成了一整套与神权有别的所谓“礼制”的统治理念。从地理上讲,这里拥有丰富的环境资源,居天下之中,八方辐辏之地,来自四面八方各种文化、思想以及政治经验交汇融合的大熔炉,是其他各地区所不能比拟的。
中原地区之所以能够成核心,还有一个环境的原因,是气候的突变,给夏王朝的诞生,提供了外部条件。据研究,在公元前2000年左右有一次大范围的气候事件,也成为中原文明诞生的催化剂。传说中的大禹利用这一千载难逢的机会,治水成功,提高了中原领袖的威望,加强了权利,以至于大禹对诸侯握有生杀予夺的权力,一个名副其实的国家——夏王朝诞生了,从而揭开了夏商周三代青铜文明的帷幕,中国文明正式形成。
这种以中原地区为核心的,连接四面八方文化区系的文化分布格局,奠定了中国多元一体有核心的文化基础,给中国历史的走向以深远的影响,以至于千百年来流传着得中原者得天下的名言。
周公是中国历史上第一位重要的思想家
周公是中国历史上第一思想家。经他之手奠定了西周的制度,构造了西周的政治文化。周公的个人魅力、他所开创的事业以及他的思想,极大地影响了数百年后的另一个伟人——孔子,周公所遗留的政治、文化遗产是孔子和儒家思想的主要资源。孔子之后的1500年间,中国文化一直以周孔并称,既表明周公与孔子一脉相承的联系,又充分显示出周公享有的重要文化地位。
“没有周公,不会有武王灭殷后的一统天下,没有周公,不会有传世的礼乐文明,没有周公就没有儒家的历史渊源,没有儒家,中国传统的文明可能是另一种精神状态。 ”
春秋战国——中国文明的轴心时代
1949年,德国哲学家雅斯贝斯在其著作《历史的起源与目标》中,提出了“轴心时代”的理论。雅斯贝斯认为公元前600至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都发生了非常的文化事件,出现了伟大的精神导师。最终形成了希腊、印度、中国三大古典文化中心。这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天,影响着人类的生活。
雅斯贝斯所提出的中国的轴心时代,就是春秋战国时期。这一时期,涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批杰出的思想家。在战国时代,被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,相互批评排斥,又相互吸收交融,形成了为后世所称道的“百家争鸣”,在中国古代思想史上写下了最为绚烂的一笔。
秦国崛起——预言家无法预料的重大事件
相比较周初(公元前11世纪)便分封建国的齐国、燕国,以及韩、赵、魏三国的前身——晋国,秦的立国晚了整整三个多世纪。公元前9世纪末,秦族的首领非子因擅长养马,被周孝王封为附庸,封于今甘肃东南渭河上游一带的“秦”(今甘肃张家川东)。
当时,欧亚大陆游牧民族正大规模地从西北向东南迁移,在“多米诺骨牌”效应下,中国西北部的游牧民族——戎狄已深入至今渭河至洛河一带。秦处于西戎包围之中,艰难地寻求着生存和发展。然而,也正是这样的生存环境,造就了秦人崇武尚勇的个性。
秦独特的发展历史,使得一向以高度开化文明自居的中原各国,长期以来一直不把秦国视为同类,而看成蛮夷之国。
然而,正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞尔小国,五百年后却打败了经济高度繁荣、文化异常发达的六个关东大国。
慨叹于这样的结局,人们不禁要问:这一切是如何发生的?历史如何在五百年中发生这样的惊天大逆转?
王莽是中国第一位社会主义者吗
新莽铜诏版,出土于甘肃合水县,为王莽统一度量衡的诏书。
王莽作为儒家一派的巨子,代汉而立,创建立一个庞大而崭新的帝国,这在中国历史上绝无仅有。也许他夺取政权的目的与其他王朝缔造者不一样。在中国历史上,时势造英雄,大多开国帝王,为帝王而帝王,为的是获得权力的快感,而王莽则有超越现实利益的更大的政治抱负。他斩获帝王的权力,目的是能够把经家学说付诸实践,创建一个平等安宁快乐理想社会。这一切我们可以从王莽建立新朝前后、实施一系列具体改革中可以得到答案。
王莽的失败,是政治理想和政治现实冲突的结果。一般来说,儒家的理想,是建立完美和谐的社会,社会至上,但是建立完美社会秩序需要国家制度来支撑。所以,要实现理想,就必须向现实妥协。
我们不能同意班固等旧的史学家对王莽定论,同样我们也不同意胡适的说法,王莽不是“中国历史上第一位社会主义者”。胡适错了,每一个社会主义者都是有理想的人,但是有理想的人并不都是社会主义者。
隋炀帝功过——国强而民不富的隋王朝
千百年来,隋炀帝都是做为“暴君”“昏君”的典型代表受到人们的口诛笔伐。这样的评判对他来说是否公平?真实的隋炀帝究竟是怎样一个人?他的这种形象是历史的真实,还是后人的建构?他真的干下了那么多的暴行,抑或只是后世“众恶归之”的结果呢?
平心而论,隋炀帝虽是亡国之君,却是有为之主。他曾经是平陈之战的统帅,又曾不辞辛劳巡幸漠北与陇右,为国家统一与丝绸之路的繁荣做出过很多贡献。与此同时,他实行的许多措施和制度,如创设进士科、开通大运河等,都在后世影响深远。隋炀帝的许多未竟之业,几十年后都在一代明君唐太宗之手完成。甚至连导致隋王朝倾覆的征辽之役,也在唐太宗时期再次发动,直到高宗时,才最终得以完成。
某种程度上,我们或许也可以说隋炀帝推行的是急政,而非暴政。毕竟,民力是有限的,虽说隋炀帝的许多政策都符合中国历史发展的要求,但对于当时的情境而言,似乎都推行得早了一些,急了一些。因为,经过数百年割据战争后的中国百姓最需要的是安定,他们最基本的要求仍然是过上平稳富足的生活。
“国强而民不富”,这是隋王朝留给后人的一个深刻印象。隋王朝聚集了巨额财富,即使经过了隋末农民战争,其国库残留的粮食与布帛依然数量惊人。然而,老百姓却在一次次的劳役与兵役的征发中困苦不堪,民怨沸腾,最终使不可一世的隋王朝迅速崩溃。如何藏富于民,而不是滥用民力,至今仍值得世人思考。
宋朝——士大夫政治的黄金时代
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评分全书用100个专题叙述了从中国境内的人类起源到晚清的中国历史,脱离了一般历史书编年体或章节体的窠臼;许多新近的出土文物和研究成果都囊括其中;对人物或事件的评价更加多元化、立体化,展示了历史多面性的魅力。
评分这一套的整体塑料封皮破了,幸好里面的书没有破。快递小哥很耐心也很幸苦!点赞
评分一四九点九,满减加卷合七十左右,比书店便宜很多,很合算!
评分13 世纪出现的蒙古铁骑曾令整个世界胆寒。但历史充满了悖论,破坏和建设往往如影随形。正如欧洲殖民者的坚船利炮打开了东方的现代之门,蒙古马蹄声碎之处,东方文明也在有意无意之间浸润着西方的土地。对此,法国历史学家格鲁塞曾有一个形象比喻:“将环绕禁苑的墙垣吹倒,并将树木连根拔起的风暴,却将鲜花的种子从一个花园传播到另一个花园。”
评分书墨香盈
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