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[法] 喬治·巴塔耶(Georges Bataille) 著



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

齣版社: 南京大學齣版社
ISBN:9787305189364
版次:1
商品編碼:12249607
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-10-01
用紙:純質紙
頁數:186


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

本書為法國著名文學傢、思想傢喬治·巴塔耶論及詩歌的一部重要著作。

日記、迴憶、小說、詩歌、文論,一個文體無法歸類的文本,極富巴塔耶魅力。

作者喬治·巴塔耶的思想上承尼采,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。

《不可能性》兼具詩意語言與哲學沉思,不僅有文本解讀的豐富性、多樣性,更兼具理論深度。





內容簡介

本書為法國著名文學傢、思想傢喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962)論及詩歌的一部重要著作。全書由三個文本構成,分彆是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯紀》。這些由日記、小說、詩歌、文論等不同文體混閤而成的文本,晦澀難懂,其意義難以把握。在色情而暴力敘述的外錶下,巴塔耶似乎圍繞“不可能性”這一核心觀念論述瞭其對於詩歌的看法。他認為“唯有欲望與死亡的極端性纔能讓人獲得真相”,“隻有仇恨纔能抵達真正的詩”,而詩“不是一種對自我的認識,更不是對某種遙遠的可能性的經驗”,詩的目的在於通過詞語,召喚“那些無法企及的可能性”,召喚不可能性,如此詩纔具有反抗的暴力。


作者簡介

喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。


譯者介紹:

曹丹紅,1980年齣生於浙江寜波,1999年進入南京大學法語專業學習,2008年取得博士學位。現為南京大學外國語學院副教授、碩士生導師,法國巴黎索邦大學訪問學者。主要研究方嚮為翻譯學、法國文論。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國》、《身體日記》、《馬拉美: 塞壬的政治》、《批評與臨床》(閤譯)、《藝術傢的責任》(閤譯)等多部法國重要文學與社科類著作,並著有《詩學視角下的翻譯研究》一書。


目錄

1/老鼠的故事

93/狄安努斯

135/俄瑞斯忒斯紀



精彩書摘

選自第183—186頁

這些蛇是給誰的……?

未知和死亡……沒有牛的沉默,在這樣的路上,隻有牛的沉默纔足夠堅強。在這未知中,失明的我棄械投降(我放棄瞭理性地窮盡所有可能性的打算)。

詩不是一種對自我的認識,更不是對某種遙遠的可能性(對之前不存在的事物)的經驗,它僅僅是通過詞語,對那些無法企及的可能性的召喚。

相對於經驗,召喚有一種優勢,它是豐富的,具有無限的便利,但它令人遠離(本質上被麻痹的)經驗。

如果沒有過度的召喚,經驗將是理智的。如果召喚的無力感令我惡心,那麼它將從我的瘋狂開始。

詩令夜晚嚮過度的欲望敞開。被詩劫掠過後的夜晚在我身上是對某種拒絕——對我超越世界的瘋狂意願——的量規。——詩也超越瞭這個世界,但它無法改變我。

與其說我那虛構的自由摧毀瞭給定的自然的限製,不如說它確保瞭這種限製。如果我滿足於此,我將漸漸屈服於這給定的東西的限度。

我繼續質疑這世界的限度,同時抹除那些滿足於此的人的悲慘處境,我無法長久地承受虛構的便利:我要求現實,我發瘋瞭。

如果我撒謊,那麼我就處於詩的層麵,處於以言語超越世界的層麵。如果我堅持盲目地貶低世界,那麼我的貶斥就是假的(就像超越)。從某種意義上說,我與世界的和解得到深化。可是,由於不能蓄意撒謊,我發瘋瞭(能夠忽視現實)。或者,由於再也不懂該如何為我自己上演一齣鬍言亂語的鬧劇,我又發瘋瞭,不過在內心深處,我體驗瞭黑夜。

詩是一種簡單的迂迴:我通過詩逃離話語的世界,這世界對我來說已經成為一個自然的世界。我與詩一起進入某種墳墓,其中可能性的無限性誕生自邏輯世界的死亡。

走嚮死亡的邏輯孕育齣瘋狂的豐富性。可是被提及的可能性卻是不真實的,邏輯世界的死亡是不真實的,一切都是可疑的,並逃離到這種相對的晦暗中。我可以在此嘲笑我自己,嘲笑彆人:一切真實的東西都是毫無價值的,一切價值都是不真實的!從中很容易産生緻命的滑移,在滑移中,我不知道我是在撒謊還是發瘋瞭。夜的必要性即來自這種不幸的處境。

夜晚隻能通過迂迴産生效力。

對一切事物的質疑産生自某種欲望的擴張,而這種欲望不可能是對空的欲望!

我的欲望的對象首先是幻覺,之後纔是幻覺消失的空。

不帶欲望的質疑是形式上的,是無動於衷的。對於這種質疑,我們無法說齣“這和人是一迴事”這樣的話。

詩揭示瞭未知的某種力量。但是,未知如果不是某種欲望的對象,那麼它便不過是一種毫無意義的空。詩是一個居間的詞匯,它在未知中竊走瞭已知:它是裝飾有太陽那刺目色彩和外錶的未知。

數以韆計的形象令我眼花繚亂,無聊、急躁和愛在這些形象中組閤而成。現在,我的欲望隻剩一個對象:這數以韆計的形象之外的東西,和夜晚。

然而,在夜裏,欲望撒謊,而夜晚因此停止成為欲望的對象。我“在夜裏”的這種生存仿佛愛人死去時情人的生存,仿佛得知赫爾彌俄涅自殺時的俄瑞斯忒斯。在夜裏,它無法認齣“它等待的東西”。

……


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唐力:食指懟餘秀華,這就能拯救白話詩嗎?

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包裝完整 還沒有看 希望內容精彩!

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此用戶未填寫評價內容

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書店看到,京東下單

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非常滿意非常滿意

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吃法語飯的人太多!

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硬精裝,封麵很喜歡,但是超級小巧,比64開大點。。。就看內容瞭。

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本書為法國著名文學傢、思想傢喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962)論及詩歌的一部重要著作。全書由三個文本構成,分彆是《老鼠的故事》《狄安努斯》《俄瑞斯忒斯紀》。這些由日記、小說、詩歌、文論等不同文體混閤而成的文本,晦澀難懂,其意義難以把握。

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