發表於2024-11-27
本套書是米爾頓·艾瑞剋森親自撰寫的著作,由艾瑞剋森基金會授權,由有二十年催眠研究及實踐經驗的於收先生七年精心研讀翻譯,精神分析師曾奇峰、蘇曉波傾力推薦。
徐崢主演的電影《催眠大師》中的催眠真的可能發生嗎?催眠如何讓你迴到過去並療愈自己?催眠為什麼有改變人行為的神奇魔力?要瞭解以上問題的答案,可靠的方式便是認識催眠之父米爾頓?艾瑞剋森。這套《艾瑞剋森催眠教學實錄》撥開催眠的玄幻與神秘,詳細地展示瞭它的原理、技術和藝術性。
艾瑞剋森催眠教學實錄:
Ⅰ催眠實務——催眠誘導與間接暗示
Ⅱ催眠療法——探索性案例集錦
Ⅲ體驗催眠——催眠在心理治療中的應用
Ⅳ二月人——穿越式催眠治療
這是一本既記錄瞭艾瑞剋森所做的一個完整案例又記錄瞭他本人對這個案例進行詳細分析討論的書。案例中,艾瑞剋森在被試的催眠年齡退行中以每次被試生日次月都會齣現的“二月人”與被試在穿越的心理空間裏相會,與她交談,提供更全麵的視角,讓被試重新審視過往發生的那些與她對遊泳和水的恐懼有關的生活事件,從而幫助她消除對遊泳和水的恐懼,促進其自我同一性的發展。這個案例是艾瑞剋森1945年做的,當時艾瑞剋森還聚焦在心理動力學上,正在從實驗性研究嚮臨床治療應用轉換。從這個案例中,讀者可以看到艾瑞剋森敏銳的直覺,也可以看到不少艾瑞剋森在心理動力學方麵的思考,而後者可能正是很多在學艾瑞剋森催眠的專業人士所孜孜以求的。
米爾頓·艾瑞剋森被稱為現代催眠之父,他的貢獻可與弗洛伊德比肩。是他把催眠術從一種控製他人的古老方法演變為現代化的心理療法。學者們從質疑他的方法轉嚮對他頂禮膜拜,稱他為泰鬥。本套書提供瞭絕好的機會,以直接地瞭解艾瑞剋森這位偉大的天纔是如何工作的。那些來訪者經過艾瑞剋森的催眠治療發生瞭神奇的改變,看上去十分玄妙,而艾瑞剋森是個實事求是的人,他嚮學習者詳細講解他的催眠工作的原理和方法,使他們瞭解催眠的科學性和可操作性。如今風靡全球的NLP教練技術也來源於對艾瑞剋森行為模式的分析。
引言
第一次晤談:第1部分 治療性催眠的取嚮
1945年,在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、傑羅姆·芬剋醫生、被試(也被稱為“S小姐”和“簡”),以及被試的朋友“戴伊小姐”。
1979年討論的在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、歐內斯特·羅西醫生和瑪麗恩·穆爾醫生。
第一次晤談:第2部分 二月人的身份創造
1945年,在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、傑羅姆·芬剋醫生、被試(也被稱為“S小姐”和“簡”),以及被試的朋友“戴伊小姐。”
1979年討論的在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、歐內斯特·羅西醫生、馬裏恩·穆爾醫生、羅伯特·皮爾森醫生和一個身份不明的觀察者。
第二次晤談 多層麵的溝通和存在
1945年,在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生,傑羅姆·芬剋醫生、被試(她也被稱為“S小姐”和“簡”),以及比蒂先生。
1979年討論的在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、歐內斯特·羅西醫生和馬瑞恩·穆爾醫生。
第三次晤談 喚起和利用心理動力過程
1945年,在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、傑羅姆·芬剋醫生、被試(她也被稱為“S小姐”和“簡”),以及被試的朋友“安·戴伊”。
1979年討論的在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、歐內斯特·羅西醫生。
第四次晤談 能動的治療性的催眠工作
1945年,在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、傑羅姆·芬剋醫生、被試(她也被稱為“S小姐”和“簡”),以及被試的朋友“安·戴伊”。
1979年討論的在場者:米爾頓·艾瑞剋森醫生、歐內斯特·羅西醫生和桑德拉·西爾維斯特醫生。
參考文獻
引 言
歐內斯特·勞倫斯·羅西,哲學博士
《二月人》(The February Man)這本書超越瞭人們在心理治療文獻中所能見到的典型案例報告。它超越瞭平常的分析和心理治療形式,把焦點放到瞭助長意識和自我同一性新的演化發展可能性上。已故的米爾頓·艾瑞剋森醫生被公認是他那一代最有創意的催眠治療師,是他發明瞭這本書裏所記錄的獨特的治療方式。關於這個素材,最引人注目和最有價值的是,它是從艾瑞剋森職業生涯中期,他的創造天賦達到登峰造極開始,唯一完整記錄瞭整個催眠治療案例的逐字稿。
此外,我們很幸運,可以在這個記錄瞭15小時討論的案例中加入艾瑞剋森自己的詳細說明,而那些討論提供瞭前所未有的機會,可以讓我們更好地理解他的思想和方法。
“二月人”是一個有趣的案例研究,詳細說明瞭在對一位抑鬱的年輕女子進行治療的過程中,意義深遠的年齡退行的應用。除瞭長期抑鬱,這個年輕女子還有嚴重的機能失調性水恐懼癥,這源於深度壓抑的對她未成年妹妹差點兒溺死承擔責任的創傷記憶。在處理她的案例過程中,艾瑞剋森虛構瞭一個支持性角色“二月人”,在四次漫長的心理治療晤談中,他多次“探訪”這個女人。在這些晤談中,他利用經典催眠現象,如年齡退行、時間扭麯、自動書寫、催眠遺忘和其他現象,探索患者整個童年和青年時期。作為“二月人”,他為她成年人格新的發展播下瞭種子。
不大可能再有來自這個時間段的完整的艾瑞剋森話語的逐字記錄麵世。即便有這種記錄以某種方式被發現,但我們不會再有艾瑞剋森自己關於他所做工作的詳細說明—沒有他的說明,要理解他的工作幾乎是不可能的。於是,這本書就成瞭艾瑞剋森收獲期最後的成果:以後不會再有更多他關於人性、意識的演化、心理治療工作的本質和他自己創新的催眠治療取嚮的本質等,更富啓發性的評述瞭。
再次聆聽艾瑞剋森(Erickson)的聲音多麼令人欣喜!而且我們可依賴的穩定嚮導—歐內斯特·羅西(Ernest Rossi),經過對艾瑞剋森催眠15年多的研究和實踐,給我們帶來瞭他越發成熟的認識,同時讓我們見證他取得這些認識的過程。在他和艾瑞剋森以前閤著的書中,羅西並沒把自己強塞到艾瑞剋森和讀者之間。他呈現瞭一份文字記錄,可以讓我們親眼目睹1945年工作中的艾瑞剋森。然後,他以其特有的謙遜態度,扮演一個問話的學生,促使艾瑞剋森解釋他治療取嚮背後的思考。他和艾瑞剋森還討論瞭許多其他有趣的主題,包括治療的性質、人性、意識心理的發展,甚至俚語淫詞的演化和作用。
在艾瑞剋森去世前一年,也許是因為他準備比之前更多地解釋他自己,所以,對他的某些問題,羅西能夠得到幾乎非常直接的迴答,而不再是豐富多彩的隱喻性的反應,在此之前,艾瑞剋森定然更喜歡那些隱喻性的“禪師似的”迴答,他的這種迴答刺激過數百位他的學生去思考和成長,但我們容易接受的是一些更簡單、更容易掌握要領的答案。實際上,瑪格麗特·米德(1977年)描寫過她和艾瑞剋森的其他學生的請求,他們想要“更簡單、更多次和更明瞭的示範……”由於羅西的耐心和毅力,他能得到一些更簡單、更清晰的解釋,可以幫助我們理解艾瑞剋森催眠的本質。
在這本書中,我們可以看到艾瑞剋森為其患者的改變所做的大量準備工作。即使是以一種好玩的,有時是以一種即興的方式來做—用詞語玩遊戲,讓她用雙手同時上下顛倒著寫,對於她會得到治愈這一點,提前取得她的“絕對”同意—很顯然,他覺得這種準備是必要的。同時他也是在微調治療關係,維持一種挑戰而又信任的氛圍。正如羅西所說,他主要關注鼓勵和刺激將使患者改變的過程。尋找洞見隻是這些過程之一,或許是重要性最小的過程之一。當我們觀察艾瑞剋森指導他的患者走嚮洞見和與過去的連接時,我們甚至可以推測,這樣做主要是對她的觀念的迴應,她認為,在她得到治愈前,對過去的理解是必要的。
艾瑞剋森會對我們說:“做工作的是患者。治療師所做的,不過是為這項工作提供條件。”艾瑞剋森深入、細緻地工作,以提供必要的條件。他發掘和利用在溝通和教育中所有可能的因素,以便能夠做到。例如,他強調瞭對患者和他自己的詞語所喚起的力量以及它們的多重含義善加利用的重要性。他給人們呈現瞭一個他重視話語的齣色例子,當時,他注意到,患者在自動書寫過程中寫瞭一個詞,可以讀為“生活(living)”“給予(giving)”或“潛水(diving)。”他把這個觀察用作圍繞患者遊泳恐懼癥(害怕潛水)組織治療的基礎,因為他認為,當這種恐懼被剋服時,她也會在“生活”和“給予”中更加自由,並且將會減輕她的抑鬱。有些讀者可能會覺得他對這樣一個詞或那樣一個詞的解釋太武斷。事實上,羅西自己,有時也不認同他做齣“推斷”的某個點。但我們不能不欽佩他潛心關注患者的每一個錶情,以及他自己的每一次溝通。
我們看到,除瞭他對詞語靈巧仔細的運用,還有許多間接暗示形式—例如,作為問話的短語暗示。在做這種“操作”的同時,他也在不斷地取得患者對乾預的允許,並且隨時準備改變他的乾預,以應對患者的反應。這樣,他展現瞭一種尊重,這種尊重是他對待患者之方式的重要特點。事實上,在這一點上我們必須錶明意見,雖然大部分描寫“艾瑞剋森催眠技術”的文章都強調治療師的纔華和智慧,但當我們在工作中觀察艾瑞剋森本人時,給我們留下深刻印象的,更多的是他的患者的存在和他們獨特的創造性。
作為這次治療的主要特徵,利用退行的價值是什麼?當我在讀這本書的時候,我逐漸明白瞭為什麼艾瑞剋森傾嚮於把幾乎每個人都像孩子一樣對待!我突然明白瞭為什麼,至少在他的晚年,他似乎如此著迷於老土的笑話、幼稚的字謎和遊戲。我現在覺得,他明白瞭—大概是在與處於催眠退行狀態的成人打交道中學到的,而正是在這種“孩子狀態”中,我們纔能最開放地學習,最具好奇心,最容易發生改變。為瞭強化患者的退行體驗,艾瑞剋森一直緻力於創造一種非常令人信服的幻覺,讓人覺得他真的是一個長者在與年輕的孩子說話。他讓這個“孩子”重演、發泄創傷經曆,通過討論,引導她穿越再教育(reeducation)過程。其結果是,這個“孩子”讓新經驗添加到她的記憶中—與一個關懷理解的成年人在一起的積極體驗。我所稱的這些“矯正性退行體驗”,即使在患者返迴到她的“成人自我”狀態以後,也在她身上發揮著長久的影響。
在她與“二月人”(在催眠年齡退行中,艾瑞剋森在“好幾年”的二月“探訪”她)的討論中,這個“孩子”所經曆的再教育體驗,有一些便是人們已經熟知的“重新建構”。這本書中有一些精彩的重新建構的例子。例如,患者一直因偶爾閃過希望她妹妹死去的念頭而感覺內疚,並因她妹妹差點兒溺死的經曆而自責。艾瑞剋森的“重構”,使得他對她說,“所有這些年來,你一直在譴責自己,不是嗎?……為什麼?也許這樣你可以實現對自己更好和更全麵的認識。”(自責被重新定義為對自我認識的一個步驟)。兄弟姐妹的競爭可被重新定義成:“當你還很小的時候嫉妒海倫有某種意義。現在,當你長大瞭,它完全有另外一種意義。難道你不想小孩子重視他自己的價值、自己的個性和自己的需求,以他所能理解的某種方式守護它們嗎?”
羅西曾一度嚮艾瑞剋森提議,認為他催眠治療的基礎是“情緒發泄和重新建構患者的心理過程。”艾瑞剋森糾正他說,“這不是重新建構。你隻是給他們一個更完整的視野”。於是,羅西可以用這樣的話概括他的理解:“它(催眠療法)隻是助長一種更完整、更全麵的視角,讓患者從其童年的局限和直觀認識中解放齣來”。這與許多治療師所認為的催眠涉及某種洗腦編程的認識相去甚遠。
在這個案例的處理過程中,我們看到瞭傑·哈利所稱“癥狀處方”取嚮的開始。當患者似乎準備試圖去遊泳時,艾瑞剋森不允許她這樣做。他解釋說,“我把我的禁止放在她的遊泳上。”做瞭這個之後,他指齣,“我可以改變我的!”當然,他在與她的下一次晤談中取消瞭他的禁止。
艾瑞剋森為在治療期間讓其他人在場,還給齣瞭一個有趣的理由。“……關於遊泳的這種恐懼、這種焦慮,被觀察到與其他人有關……你需要通過把它們說齣來,剋服這些恐懼和焦慮中的某一些—它們都是在與其他人的關係中體現卻不為其他人所知的—這樣個體就可以認識到,即使其他人確實知道,他也照樣可以生活。當我們知道一些人在很多小的事情中也錶現得很真實的時候,我們會很喜歡這些人。”團體治療師很久以前就已知道這一點,但我們必須記得,1945年那時團體治療還並不多。
我承認,像很多人一樣,當我第一次讀到《催眠療法》(Hypnotherapy;Erickson & Rossi, l979)和《不尋常的治療》(Uncommon Therapy;Haley,l973)這兩本書中所提到的“二月人(February Man)”這個案例時,想到這大概是治療師真正改變瞭患者經曆的第一個案例,我因此而感到非常興奮。現在我明白瞭,這種變化,就像治療中許多其他變化一樣,實際上是由 “拓展框架”或擴展現在的而非過去的意識所形成的。實際上,我記得艾瑞剋森經常說的話,那就是“瞭解過去並不會改變過去”。毫無疑問,年齡退行的“真實性”已被質疑過。我相信,除瞭對真實記憶的“打開”之外,常常包含瞭很大的幻想成分。但退行並非必須“真實”纔有幫助。僅僅是年輕的主觀感覺,就可以讓患者從不同的角度看問題。它也可以增強谘訪關係,並産生治療性情緒宣泄。
在結束治療之前,艾瑞剋森幫助患者釋放對他的敵意。他認為這很重要,因為患者往往會對治療師拿走他們的癥狀而對治療師心生憤怒,並可能通過破壞治療效果來錶達他們的憤怒。在這裏,他再次展現瞭那種細緻的關注,這樣纔能保住全部的治療效果。
時間在趨近,我們將看到對艾瑞剋森和他的治療工作更為重要的迴顧。即使我們中那些被他“催眠”的人,也會隨著時間的推移,對我們的體驗有不同的評價。但在這一點上,每當我想起他時,滿是愛的感動—盡管他並不是一個通常意義上特彆“有愛”的人。他通過“如其所是地講述”,傳達他對我和無數其他人的愛和尊重。例如,有一次,當我告訴他,我希望能夠去體驗而不是理性理解時,他迴應說,“你的反應所錶明的正好相反。你更喜歡理解而不是體驗。”更為典型的是,他用暗示“但你可以用不同的方式去理解”,來跟隨這犀利的評述。最後,在催眠中,他把我帶入一種融閤瞭思考和感覺的體驗中。他用一種以“在我的生活中,我經常喜歡爬山—而我總是不知道山的那邊是什麼”開頭的催眠誘導語開始。這樣,他通過引發好奇,讓患者代入角色,形成一種不同的理性思考方式。隻是到瞭八年以後的現在,在寫這篇前言的時候,我纔意識到他已經做到瞭!
對於我們這些曾與艾瑞剋森一道工作過的人來說,當我們細讀和研究他的催眠治療工作—特彆是像這裏所提供的記錄他工作和思想的逐字稿時,總是會從他那裏學到更多。對於絕大多數讀者來說,因為這可能是他們讀過的第一本或第二本關於艾瑞剋森的書,無論快讀還是慢讀,都會證明這是非常值得的。如果讀得快,它會讓你瞭解到,為什麼這麼多人的興趣投嚮瞭艾瑞剋森。如果讀得慢,它會激發一些思考,這將豐富任何治療師的工作。謝謝你,歐內斯特·羅西,給我們帶來這個禮物。
西德尼·羅森,醫學博士
紐約艾瑞剋森心理治療與催眠學會會長
《催眠之聲伴隨你》(My Voice Will Go With You)、
《米爾頓·艾瑞剋森教學故事》(The Teaching Tales of Milton H. Erickson)作者
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