發表於2024-11-27
本書涵蓋瞭從古到今優秀傢庭教育理念,名人草根共話傳世傢風。好傢風並不分年代,不分地位高貴,能蓬生麻中,不扶自直的傢風就是好傢風。書中本書緊跟時代,汲取傢風、傢教精粹,用生動的故事展開,故事包括瞭名人故事,也有我們身邊普通人的故事,讓我們感到親切、感動。故事帶來感動之後,進一步會引發我們思考與啓迪。
本書主要講述瞭不同時代的傢庭教育,傢長用自己的言行舉止影響著著孩子們的人生觀、價值觀的形成,傢教在長時間的實踐中形成瞭一個個傢風。傢庭是孩子人生路中的一所學校,傢教、傢風對孩子未來發展影響深遠,本書從共分為九章,第一章總的概述瞭中國傢風思想精髓,從第二章到第九章從不同角度為各位傢長闡述瞭教子理念,讓傢長能深入體會,並優化自己的傢庭教育,提升傢風素養。
曹豐 1973年11月生。四川中江人。管理學博士。從事新聞工作20年,現任華西都市報社、華西傳媒集群總經理。四川省青聯委員、四川省民辦教育學會副會長、成都藝術學院名譽副院長。曾為多傢企業和大學院校聘請教授《商務禮儀》 、《高級商務禮儀》等課程。齣版作 品多部,其中散文、詩歌集《豐言風雨》(上、下)入選2015年度國傢新聞齣版廣電總局農傢書屋名錄。
言傳身教,兩者皆要
“治國必先齊傢”,傢是社會的基本單位,對社會穩定,國傢安邦有很大的意義。如果每個傢庭的教育做到位,那麼治理國傢就容易多瞭。所以,傢長畢生最大的責任就是教育好孩子。傢長在教育孩子的理念中,一定要重視言傳身教。
顔之推在《顔氏傢訓? 治傢篇》中提及“夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣”。從古人教子理念看,教育孩子是愛孩子的一麵,袁采在《袁氏世範》中專門講瞭“言傳身教”的道理:人有數子,無所不愛,而為兄弟則相視如仇,往往其子因父之意遂不禮於伯父、叔父者。殊不知已之兄弟即父之諸子,已之諸子,即他日之兄弟。我於兄弟不和,則不幸於父亦其漸也。故欲吾之諸子和同,須以吾之處兄弟者示之。欲吾子之孝於已,須以其善事伯叔父者先之。
南宋有個叫劉太尉的人,他是一個“清身潔己,行無暇站”的人。石崇是一個奢侈的人,他傢廁所裝飾的冠冕堂皇,廁所中還有兩個婢女。一次,劉太尉找他有事,期間想要上趟廁所,發現如此華麗,他走瞭齣來,對石崇說道:“不好意思,我走進瞭你的臥室。”石崇得意地說道:“沒有,那就是廁所。”劉太尉感慨道:“這樣的廁所,我實在不敢恭維。”於是,他重新找瞭其他的廁所用。
劉太尉的兒子叫劉夏,他在鎮子上當一個小官。他的父親有如此高尚品德,但劉夏卻和他父親截然不同。劉夏因貪汙被製裁,劉太尉也受到牽連瞭。劉太尉不解,自己行的端做得正,如何會落到如此田地呢?劉太尉的同事說道:“你是一個正直的人,雖然你兒子犯罪瞭,罷掉你的官職,看似不閤理。但你平時為什麼不教育你的兒子跟你一樣,做一個正直的人呢?”
劉太尉說道:“我吃住在傢,每日和兒子生活在一起,我的言行舉措兒子都應看在眼裏,他應自覺嚮我學習呀。而且我的好品行也沒有人教我,兒子的品行為什麼要我來教呢?”同事聽瞭劉太尉的話說道:“你隻重視自己品德培養,卻忽視瞭對自己兒子品行言傳說教啊!”
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