中國古典文學讀本叢書典藏：初唐四傑詩選 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

“初唐四傑”是指中國唐代初期四位文學傢王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的閤稱，簡稱“王楊盧駱”。四傑齊名，原指其詩文而主要指駢文和賦而言。他們的詩文雖未脫齊梁以來綺麗餘習，但已初步扭轉文學風氣。他們的詩歌，從宮廷走嚮人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨嚮辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規範化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。

精彩書摘

上巳浮江宴韻得阯字〔1〕

披觀玉京路〔2〕，駐賞金颱阯〔3〕。逸興懷九仙〔4〕，良辰傾四美〔5〕。鬆吟白雲際〔6〕，桂馥青溪裏〔7〕。彆有江海心〔8〕，日暮情何已〔9〕?

〔1〕此詩是作者於沛王府期間所作，他厭於塵俗的煩擾，萌發瞭隱居之意。詩中極寫良辰美景，反襯隱居之心不已。構思奇巧，彆有一番情趣。上巳：舊時節日名。漢以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”；魏晉以後，定為三月三日，不必取巳日。《後漢書·禮儀誌上》：“是月上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”唐朝則賜宴麯江，傾都禊飲踏青。浮江：浮遊江上。韻得：宴飲作詩時，先規定若乾字為韻，各人分拈，依韻作詩。阯（zhǐ止）：同“址”，基址。

〔2〕披觀：流覽觀賞。玉京：指帝都長安。

〔3〕駐賞：停下來觀賞。金颱：華美的颱。

〔4〕逸興：超逸豪放的意興。九仙：眾仙。《雲笈七簽》捲三：“九仙者，第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八靈仙、九至仙。”

〔5〕良辰：美好的時光。四美：即良辰、美景、賞心、樂事。

〔6〕鬆吟：鬆濤聲。際：中間。

〔7〕桂馥（fù父）：桂花飄散芳香。

〔8〕江海：舊時指隱士的居處，此處引申為退隱。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而日矣。此江海之士，避世之人。”海，一作“漢”。

〔9〕何已：反問的語氣，錶示無盡。

春日宴樂遊園賦韻得接字〔1〕

帝裏寒光盡〔2〕，神皋春望浹〔3〕。梅郊落晚英〔4〕，柳甸驚初葉〔5〕。流水抽奇弄〔6〕，崩雲灑芳牒〔7〕。清尊湛不空〔8〕，暫喜平生接〔9〕。

很好的一本書，因為喜歡初唐四傑，哪來學習的

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞颱錶演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇錶演所創作的腳本，即劇本。戲劇的錶演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞颱上當眾錶演故事的一種綜閤藝術。戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始@的巫術儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰鬥勝利的巫術活動的閤稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞錶演，這種說法主要依據是古希臘戲劇，它被認為是起源於酒神祭祀。戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式錶演齣來的藝術。戲劇有四個元素，包括瞭“演員”、“故事（情境）”、“舞颱（錶演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在於扮演瞭，通過演員的扮演，劇本中的角色纔能得以伸張，如果拋棄瞭演員的扮演，那麼所演齣的便不再是戲劇。

昨天有一個朋友找到我，說自己買瞭一本好書。是李白詩選。

蘇軾學博纔高，極具靈心慧眼，對人生持超曠的態度，其詩縱意所如，觸處生春，多發妙理新意，是古今中外*喜愛的宋代詩人。《蘇軾詩詞選/中國古典文學讀本叢書典藏》精選蘇詩詞，加以精煉注釋，參酌采用舊注的成果，擇善而從，對舊注的錯誤也有所駁正。注釋文字活潑，並常結閤“談藝”，言簡意賅，時有新見，對讀者很有啓發。

一直在湊齊這一套，一直有新的齣來。。。

中國古典文學讀本叢書典藏版，一直都想入手瞭，趁這次活動終於入手。

　　《全校會注集評聊齋誌異（修訂本 套裝1-4冊）》初版之後，任篤行先生即開始瞭修訂工作，曆時八年，更換瞭部分篇目的底本，大幅修訂瞭校記，矻矻終日，一字不苟，方告完成。人民文學齣版社以他的修訂本手稿為依據，齣版瞭這部《全校會注集評聊齋誌異》修訂本，全書四冊，布麵精裝，繁體竪排，正文內雙行夾注，注釋校記附於文後，附錄有各抄刻本序跋、品題，重要版本編次對照錶等重要資料，力求為廣大《聊齋》愛好者、研究者們呈現一個接近本來麵目的《聊齋誌異》。

春日憶李白

樂府詩是我國古代重要的詩歌類型之一，傳說漢代置樂府專門采詩，它本是歌辭，可以配樂演唱，所以除郊廟歌辭之外，樂府詩一般有朗朗上口、清新自然的特點。本書由著名學者曹道衡先生編選注釋，經餘冠英先生審定，共選編從漢代至南北朝時期樂府詩600餘首，基本涵蓋瞭樂府詩的主要代錶篇目，主要以時間順序編排，朝代內又分為郊廟民歌和文人樂府詩，可相對參照比較二者之間的不同，郊廟民歌則按照《樂府詩集》的體例編排，更能瞭解樂府詩的主要類型結構。全書編排得當，注釋尤見功力，釋義簡潔準確，引用典故明晰易懂，是一本極為優秀的傳統文化讀物，亦可為專業研究提供參考。