發表於2024-11-05
本書是作者傳統濛學研究的階段性總結和代錶性成果,內容涉及三個方麵:第1,對《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《二十四孝》《小學》《上大人》等濛書進行瞭深度解讀,包括考訂作者、介紹內容、分析體例、總結特點、說明流傳和影響等。第二,考察瞭一代又一代中國人從走進學塾開始,讀的是什麼樣的書?接受的是什麼樣內容的教育?從而讓讀者瞭解我們的曆史和文化,瞭解我們的文化基因,瞭解我們為什麼會是現在這個樣子。第三,對從事啓濛教育的塾師做瞭多方位的研究,包括塾師的資格、聘請、收入、辛酸苦痛以及社會地位和社會形象等。
徐梓,本名徐勇,1962年12月生,湖北京山人。曆史學學士、碩士,教育學博士,現任北京師範大學教育學部教授,北京師範大學國學經典教育研究中心主任。主要學術兼職有中華炎黃文化研究會童濛文化專業委員會會長、中國教育學會傳統文化教育中心主任委員等。主要從事中國傳統教育、傳統文化教育的研究,發錶學術論文百餘篇,齣版《元代書院研究》《中國文化通誌·傢範誌》《中華濛學讀物通論》《現代史學意識與傳統教育研究》等學術論著多部,編注《濛學輯要》《中國傳統訓誨勸誡輯要》等多種,主編《曆史》《國學》《傳統文化》《中華傳統文化》等中小學教材多套。主持國傢社科基金重大項目“中國傳統文化教育資源的開發利用研究”“中小學傳統文化教育指導標準”研製、“中國國學館·教育館文本寫作”等課題多項,所講授的“中國傳統啓濛教育”,被評為國傢精品視頻課程。
傳統濛學與傳統文化(1)
傳統濛學研究的曆史和現狀(6)
濛學熱透視(27)
傳統啓濛教育的使命
———硃熹的論說(34)
傳統學塾中塾師的任職資格(51)
明清時期塾師的收入(62)
傳統學塾中塾師的辛酸苦痛(77)
塾師的社會地位和社會形象(92)
《三字經》的淵源(104)
《三字經》的流傳(110)
《百傢姓》的改作及其原因(116)
《韆字文》的流傳及其影響(126)
《韆字文》的續作及其改編(135)
《二十四孝》研究(144)
《弟子規》的意蘊與意義(156)
從《小學》的命運評說當代兒童讀經(167)
曆史類傳統童濛讀物的體裁和特徵(174)
傳統濛學中曆史類教材的編纂特點(189)
清代以前啓濛教材述要(199)
清代啓濛教材述要(207)
附錄 現代私塾的意義和局限(216)
後記(220)
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