胡适与鲁迅·民国文化泰斗原典读本：胡适文选+鲁迅入门读本（套装共2册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

送给年轻人的成长精神礼物，两大文坛盟主的文本PK

《胡适文选》看点：
胡适先生于1930年专门为青少年的自我启蒙而出版的自选文集，在20万字之内，针对性地汇集了zui适合年轻读者的胡适经典文章，让读者在一册之内便可窥见胡适先生之全貌；
《胡适文选》自始至终贯彻着胡适先生认知新事物，认可新事物，不激进，不守旧的理性思想主张，从文化的角度逐渐展开篇章，全面展现了民国时代透露在社会面貌中的思想冲突；
胡适先生观点清晰，无论是文化见解还是国故整理，讲求证据的性格使得文章中的任何一个个人观点都具备充分的缘由说明，不草率，不武断，极易明白接受；
以事入理，胡适先生的亲眼所见与亲身所为，使得文章并没有凭空说理的枯燥，敢于尝试的精神成为了弥漫全书氛围的青春气息。

独立知识分子旗帜，北大钱理群教授教你“怎样读鲁迅”。一堂深入浅出的鲁迅公开课

《鲁迅入门读本》（鲁迅原著，钱理群选编导读）卖点
①[通俗+经典]鲁迅普及本——雅俗共赏、深入浅出的人文读物
②怎样读鲁迅—— 一堂献给所有中国人的鲁迅公开课，一次追寻真实鲁迅的元典之旅
③活在当下的鲁迅——跳出刻板印象，还原有血有肉的真鲁迅
④大家选编、导读——钱理群：国内知名鲁迅专家
⑤内附9幅漫画大师丁聪专为鲁迅绘制的精彩漫画。书中照片均由周令飞先生（鲁迅长孙）合法授权。
《鲁迅入门读本》（鲁迅原著，钱理群选编导读），作为国内首屈一指的鲁迅研究者，鲁迅精神在当代的重要传递者，钱理群教授一直把“研究和传授鲁迅”作为自己的职责。《鲁迅入门读本》是钱理群教授研究及向青年人传授鲁迅的心得，原本是为台湾清华大学学生开鲁迅公开选修课而准备的教材，在台湾公开出版后，引发年轻学子追寻鲁迅精神的一股潮流。
钱理群教授研究了一辈子鲁迅，数十年乐此不疲。《鲁迅入门读本》返璞归真，抛开学术论文的做法，从原始文本入手，通过精选、导读、赏析鲁迅的经典文章，带你轻松进入鲁迅的精神世界，发现一个真实的、完整的鲁迅，实为当代青年阅读鲁迅的佳作。

内容简介

《胡适文选》是在《胡适文存》的基础上，由胡适先生亲自甄选的二十二篇文章所组成，意在为中国的年轻朋友准备一本略俱启蒙思想的普及读物。全书的篇幅虽然有限，但却囊括了胡适思想的所有精华，表达了他对于当时中国社会代表性问题的深彻思考，诸如文学的革命、国故的整理、中西文化的大讨论等等，无不在此书中得以展现。
　　透过胡适先生的笔端，我们不但能够清晰地感受到民国时期的社会风貌，亦能够领略一番文人笔下的中国梦思路，一番君子论政不诛心的学者风范。书中所触及到的各种话题，其背后所影射出的思想并不仅仅代表胡适一人，而是以胡适之口，道出了当时知识阶层寻求进步的心声，因此《胡适文选》无疑是了解胡适本人与民国时代的必读经典。

《鲁迅入门读本》——还原一个真实的鲁迅
鲁迅作品是中国文化的现代原典。作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们是极为贴近的。当下读鲁迅，你仍会感到，他仿佛就是针对当今中国的问题而振聋发聩，同时又具有历史的高度和深度。
也就是说，鲁迅是活在当下中国的，在钱理群教授的引导下，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，具有中等文化程度的国民，都能够和他进行心灵的对话。随之，你会发现，与刻板印象中那个拗口的、冷冷的、尖刻的斗士不同，鲁迅的内心充满了对每个中国人的爱与悲悯。
《鲁迅入门读本：鲁迅活在当下的中国》是钱理群教授数十年的心血成果，书中以经典文本导读的形式，赏析、展示了鲁迅代表作品，犹如一门精心准备的鲁迅公开课，带你走进大师的心灵，再现一个真实的，有血有肉的鲁迅。

作者简介

胡适（1891.12.1-1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，也是我国现代自由主义的领军人，影响极为深远。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、史学、哲学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
在思想上，自由与民主是胡适一生的信仰与追求，基于此，理性的思维风格决定了他在治学角度与救国潮流中同时反对保守主义与激进主义，提倡有序的革命与循序的改良。一生著有《中国哲学史大纲》《先秦名学史》《尝试集》《胡适文存》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《胡适日记》《齐白石年谱》《中国中古思想史长编》等等，其中《先秦名学史》为英文论著。

鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。鲁迅先生是中国现代史上影响深远的文学家、思想家，被认为是中国现代文学的奠基人之一。
钱理群，1939年生于重庆。1956年考入北京大学中文系新闻专业，1958年并入中国人民大学新闻系，1960年毕业，之后在贵州安顺卫生学校和师范学校任语文教师十八年。1978年考入北京大学中文系现代文学研究生班，师从王瑶、严家炎二位导师，1981年毕业，留校任教，先后任助教，讲师，副教授，教授。2002年退休。
主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究，现代知识分子精神史研究，以及现代民间思想史研究。代表作有《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《拒绝遗忘：“1957年学”研究笔记》等。同时关注中小学教育，地方文化研究与青年志愿者运动，写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔。2007年出版《我的精神自传》。
钱理群教授被公认为当代思想界的代表性人物，也是1980年代以来，中国很具影响力的人文学者之一，并曾名列北京大学学生评鉴“zui受学生欢迎的十佳教师”之首位。

精彩书评

在启蒙人物中，胡适是撮稳健、撮优秀、撮高瞻远嘱、撮具潜德幽光的哲人智者。宋朝朱熹有诗说：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”胡适一生，可谓身体力行，因此他死后的遗产与遗爱，撮令我们珍惜。
——唐德刚

中国新文化到底是怎么样去建立，朝着什么方向去发展，没有人系统地，高屋建瓴地提出纲领性的意见，只有胡适提出了完备的纲领，就是他在《新思潮的意义》中说到的16个字：研究问题，输入学理，整理国故，再造文明。所以，中国一整代青年在当时都受到了胡适的影响。
——李敖
　　
说实在话，新文化运动他是有功的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了二十一世纪，那时候，替他恢复名誉吧。
——余英时

是的，鲁迅和我们一样：他不是神，是人，和我们一样的普通人。但，鲁迅又和我们，和大多数中国人不一样：他是一个特别，因而稀有的人。因此，我们才需要他。这样说，强调这一点，不是要重新把他奉为神，重新把他看作是“方向”，“主将”，“导师”——这些说法，恰恰掩盖了鲁迅真正特别之处。
——钱理群

文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——-激愤，同时好玩；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲，批判，忽而话又说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己的人格的维度与张力。
——陈丹青

鲁迅活在当下，因为他昔日所指正是今日所在。鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅，理解鲁迅。或者说我们往往故意不去读懂不去理解真的鲁迅。
——张福贵

目录

《胡适文选》目录

编者说明
介绍我自己的思想
第一组
演化论与存疑主义
……

第三组
我们对于西洋近代文明的态度

……

《鲁迅入门读本》目录

代序——回忆鲁迅先生／萧红
第一编　感受鲁迅：人之子与人之父
一、父亲与儿子
我家的海婴
【附录一】记忆中的父亲（节选）／周海婴
【附录二】鲁迅先生与海婴／许广平
五猖会
父亲的病
我们现在怎样做父亲
……

精彩书摘

《鲁迅入门读本》编者序：

世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代，比如莎士比亚、托尔斯泰、雨果、歌德等，都是英国人、俄国人、法国人、德国人家喻户晓，从小耳熟能详的。那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢？我曾经就此和许多专家、朋友进行讨论，比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》、《庄子》--中国文化的原典；唐诗--中国文化的青春期的精华；《红楼梦》--中国文化的“百科全书”式的总结；鲁迅著作--中国现代文化的开创和奠基。也有的朋友建议还应加上《楚辞》、陶渊明、苏东坡的诗作。这些意见当然都可以讨论，但有一点是肯定的：鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹--并肩而立的民族文化的高峰，以他们所创造的文化经典，作为每一个中国国民精神发展的“底子”，这是一项民族精神建设的基本工程。
作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们又是最为贴近的，许多人读鲁迅的文章，都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，具有中等文化程度的青年和国民，都能够和他进行心灵的对话与交流。
“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考，满足于似是而非以自欺欺人时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。这里所表现的，正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。鲁迅追求“真”的彻底性更表现在，他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误，他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己。他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。能够结识这样一位“真人”--本真、真诚、真率的智者，应该是人生之一大幸。
鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。阅读鲁迅作品，不仅能够得到精神的启迪以至震撼，还能得到语言的熏陶与美的享受。尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现和感悟，而且常读常新。流连于鲁迅所构建的汉语精神家园，也是人生一大乐事。
正是出于这样两大基本信念：相信鲁迅其人其作品的魅力，相信当代中国有理想、有追求的青年，他们的心是和鲁迅相通的，我们将这本《鲁迅入门读本》奉献于诸位面前。
现在，请打开本书，走进鲁迅的世界。
钱理群
2012 年2月4日

前言/序言

《胡适文选》编序：

　　我们这一代人都曾读着鲁迅的文章一路走过，并无数次赞叹那犀利的笔锋，一如雷电一般击打着旧社会的断壁残垣，勇猛而不留情面。固然，旧思想的破坏与垮塌是很有必要的，但有破须有立，破坏之后，我们更要建立新的思想，继续点燃希望。历史的车轮已经足以说明：最为动乱的时代，也必然是思想极具开放的时代。在民国时期，鲁迅恰似中国的伏尔泰，以文人的激情释放着革命的火焰；而胡适却如中国的卢梭，以理性的温和堆砌着时代的新知。
　　与一向被奉为革命文学旗手的鲁迅先生不同，作为民国时期对中国学术思想界有过全方位影响的重要学者，胡适先生曾经长期被国人所忽视，其思想甚至一度被视为资产阶级毒草而遭到批判，一般读者无缘得见其作品的真实面貌，更无从了解其人其事，真可谓身后萧条。直到最近几年，随着社会的进步，一些学者逐渐开始重新认识胡适的价值，其作品也陆续得以重新出版。
　　《胡适文选》一书，是胡适先生于1930年专门为青少年的自我启蒙而出版的自选文集，在20万字之内，针对性地汇集了最适合年轻读者的胡适经典文章，让读者在一册之内便可窥见胡适先生之全貌。与另外一种常见的胡适文集《胡适文存》相比，《胡适文选》的篇幅规模更加适合青少年读者轻松阅读，选文标准也更加符合一般读者的阅读需要，可谓是被誉为“青年导师”的胡适先生主动传道、授业、解惑的“钦定教材”。
　　《胡适文选》所讲述的，诸如怎样独立思考，人生观的建立，中西文化的比较，对文学的看法，做学问的基本方法等等，均是每个人安身立命、建构人格所必须之宝贵精神食粮，此书所选入的每篇文章，无不饱含着胡适先生对于中国青年的殷切期盼。在八十年前，此书的出版亦不负胡适所望，极受读者欢迎，并多次再版加印，影响了不少青年人的一生。
　　“读其文章，知其为人”，这话确是不错的。《胡适文选》涵盖了那个年代思想与文化的种种论争，潜移默化地影响着社会的变迁，激励着中国人前进的步伐。正如余英时所说：“从文学革命、整理国故，到中西文化的讨论，胡适大体上都触及了许多久已积压在一般人心中不知‘怎么说才好’的问题。”他的文字，令我们读出一个一生坚持“但开风气不为师”的胡适之，一个总以“我的少年朋友”称呼晚辈的和蔼先生。
　　在那个社会动荡与思想急剧变化冲突的年代，进步与保守的较量尚无最终结论，书籍报刊中依旧流淌着文言的“尊贵血液”，文人们还在为古典文学努力穿凿附会，力求神秘感无限增加。却有这样一个性情温和的学者，用着不冷不热的语言表达着自己的看法：在“科学与人生观”的讨论中，他坚信科学的观点，用充足的理论与证据，一点一点地敲打着千余年的愚昧城墙，使得今日的我们能够看到“赛先生”在中国健壮成长的景象；在“文言与白话”的国语争论中，他坚持白话取代文言的理想，用种种历史与现状，逻辑清晰地诉说着白话文学对于时代的必要，使得我们能有今日笔下的新国语；在“《红楼梦》考证”一文中，他打破附会的惯例，以大胆猜想与小心求证，条理分明地陈列出一部现实的《红楼梦》，使得我们能够走进不再神秘的古典文学。以君子之口，为君子之言，胡适先生的坦荡胸怀与儒雅性格，已在字里行间表露无遗。
　　虽然碍于历史的原因，《胡适文选》一书已经与中国读者绝缘许久，但该书的思想与传播价值却远未过时。特别是鉴于长久应试教育所引发的社会弊端，造成大众独立思考能力的普遍缺乏，以及做学问者日益膨胀的功利心，编者认为再版《胡适文选》对于一班“少年朋友”重新审视自己，掂量价值，自行建立与健全个人的精神体系，是大有益处的。诚然，当今社会已与那个时代大有不同，但本书的精髓之处并不在于时代的局限思想，而在于最为基础的人生观与方法论，这恰是任何一个时代、任何一个人都应追求的永恒价值。
　　有鉴于此，我们决定重新策划，精心校订，以简体横排形式推出《胡适文选》一书，并将其真诚地推荐给当代中国的年轻读者。
　　为方便读者阅读，编者对于一些外文的旧译法进行了订正与统一，并为某些重要的人事物作了必要脚注。除此之外，本次再版未删一字，最大限度地保留了此书在1930年初版时的原貌。
　　如若此书能够得到广大读者的认可，令读者了解胡适，洞悉那个时代，得到些许思想启迪，我们荣幸之至。