鬍適與魯迅·民國文化泰鬥原典讀本：鬍適文選+魯迅入門讀本（套裝共2冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

送給年輕人的成長精神禮物，兩大文壇盟主的文本PK

《鬍適文選》看點：
鬍適先生於1930年專門為青少年的自我啓濛而齣版的自選文集，在20萬字之內，針對性地匯集瞭zui適閤年輕讀者的鬍適經典文章，讓讀者在一冊之內便可窺見鬍適先生之全貌；
《鬍適文選》自始至終貫徹著鬍適先生認知新事物，認可新事物，不激進，不守舊的理性思想主張，從文化的角度逐漸展開篇章，全麵展現瞭民國時代透露在社會麵貌中的思想衝突；
鬍適先生觀點清晰，無論是文化見解還是國故整理，講求證據的性格使得文章中的任何一個個人觀點都具備充分的緣由說明，不草率，不武斷，極易明白接受；
以事入理，鬍適先生的親眼所見與親身所為，使得文章並沒有憑空說理的枯燥，敢於嘗試的精神成為瞭彌漫全書氛圍的青春氣息。

獨立知識分子旗幟，北大錢理群教授教你“怎樣讀魯迅”。一堂深入淺齣的魯迅公開課

《魯迅入門讀本》（魯迅原著，錢理群選編導讀）賣點
①[通俗+經典]魯迅普及本——雅俗共賞、深入淺齣的人文讀物
②怎樣讀魯迅—— 一堂獻給所有中國人的魯迅公開課，一次追尋真實魯迅的元典之旅
③活在當下的魯迅——跳齣刻闆印象，還原有血有肉的真魯迅
④大傢選編、導讀——錢理群：國內知名魯迅專傢
⑤內附9幅漫畫大師丁聰專為魯迅繪製的精彩漫畫。書中照片均由周令飛先生（魯迅長孫）閤法授權。
《魯迅入門讀本》（魯迅原著，錢理群選編導讀），作為國內首屈一指的魯迅研究者，魯迅精神在當代的重要傳遞者，錢理群教授一直把“研究和傳授魯迅”作為自己的職責。《魯迅入門讀本》是錢理群教授研究及嚮青年人傳授魯迅的心得，原本是為颱灣清華大學學生開魯迅公開選修課而準備的教材，在颱灣公開齣版後，引發年輕學子追尋魯迅精神的一股潮流。
錢理群教授研究瞭一輩子魯迅，數十年樂此不疲。《魯迅入門讀本》返璞歸真，拋開學術論文的做法，從原始文本入手，通過精選、導讀、賞析魯迅的經典文章，帶你輕鬆進入魯迅的精神世界，發現一個真實的、完整的魯迅，實為當代青年閱讀魯迅的佳作。

內容簡介

《鬍適文選》是在《鬍適文存》的基礎上，由鬍適先生親自甄選的二十二篇文章所組成，意在為中國的年輕朋友準備一本略俱啓濛思想的普及讀物。全書的篇幅雖然有限，但卻囊括瞭鬍適思想的所有精華，錶達瞭他對於當時中國社會代錶性問題的深徹思考，諸如文學的革命、國故的整理、中西文化的大討論等等，無不在此書中得以展現。
　　透過鬍適先生的筆端，我們不但能夠清晰地感受到民國時期的社會風貌，亦能夠領略一番文人筆下的中國夢思路，一番君子論政不誅心的學者風範。書中所觸及到的各種話題，其背後所影射齣的思想並不僅僅代錶鬍適一人，而是以鬍適之口，道齣瞭當時知識階層尋求進步的心聲，因此《鬍適文選》無疑是瞭解鬍適本人與民國時代的必讀經典。

《魯迅入門讀本》——還原一個真實的魯迅
魯迅作品是中國文化的現代原典。作為集中瞭“20世紀中國經驗”的思想傢與文學傢，魯迅與我們是極為貼近的。當下讀魯迅，你仍會感到，他仿佛就是針對當今中國的問題而振聾發聵，同時又具有曆史的高度和深度。
也就是說，魯迅是活在當下中國的，在錢理群教授的引導下，每一個願意並在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的國民，都能夠和他進行心靈的對話。隨之，你會發現，與刻闆印象中那個拗口的、冷冷的、尖刻的鬥士不同，魯迅的內心充滿瞭對每個中國人的愛與悲憫。
《魯迅入門讀本：魯迅活在當下的中國》是錢理群教授數十年的心血成果，書中以經典文本導讀的形式，賞析、展示瞭魯迅代錶作品，猶如一門精心準備的魯迅公開課，帶你走進大師的心靈，再現一個真實的，有血有肉的魯迅。

作者簡介

鬍適（1891.12.1-1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名鬍適，字適之，筆名天風、藏暉等。因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一，也是我國現代自由主義的領軍人，影響極為深遠。鬍適興趣廣泛，著述豐富，在文學、史學、哲學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
在思想上，自由與民主是鬍適一生的信仰與追求，基於此，理性的思維風格決定瞭他在治學角度與救國潮流中同時反對保守主義與激進主義，提倡有序的革命與循序的改良。一生著有《中國哲學史大綱》《先秦名學史》《嘗試集》《鬍適文存》《戴東原的哲學》《白話文學史》《鬍適文選》《鬍適論學近著》《四十自述》《藏暉室劄記》《鬍適日記》《齊白石年譜》《中國中古思想史長編》等等，其中《先秦名學史》為英文論著。

魯迅（1881-1936），浙江紹興人，原名周樹人，字豫纔。魯迅先生是中國現代史上影響深遠的文學傢、思想傢，被認為是中國現代文學的奠基人之一。
錢理群，1939年生於重慶。1956年考入北京大學中文係新聞專業，1958年並入中國人民大學新聞係，1960年畢業，之後在貴州安順衛生學校和師範學校任語文教師十八年。1978年考入北京大學中文係現代文學研究生班，師從王瑤、嚴傢炎二位導師，1981年畢業，留校任教，先後任助教，講師，副教授，教授。2002年退休。
主要從事現代文學史研究，魯迅、周作人研究，現代知識分子精神史研究，以及現代民間思想史研究。代錶作有《心靈的探尋》《與魯迅相遇》《周作人傳》《周作人論》《拒絕遺忘：“1957年學”研究筆記》等。同時關注中小學教育，地方文化研究與青年誌願者運動，寫有《語文教育門外談》等專著和《追尋生存之根——我的退思錄》等思想隨筆。2007年齣版《我的精神自傳》。
錢理群教授被公認為當代思想界的代錶性人物，也是1980年代以來，中國很具影響力的人文學者之一，並曾名列北京大學學生評鑒“zui受學生歡迎的十佳教師”之首位。

精彩書評

在啓濛人物中，鬍適是撮穩健、撮優秀、撮高瞻遠囑、撮具潛德幽光的哲人智者。宋朝硃熹有詩說：“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。”鬍適一生，可謂身體力行，因此他死後的遺産與遺愛，撮令我們珍惜。
——唐德剛

中國新文化到底是怎麼樣去建立，朝著什麼方嚮去發展，沒有人係統地，高屋建瓴地提齣綱領性的意見，隻有鬍適提齣瞭完備的綱領，就是他在《新思潮的意義》中說到的16個字：研究問題，輸入學理，整理國故，再造文明。所以，中國一整代青年在當時都受到瞭鬍適的影響。
——李敖
　　
說實在話，新文化運動他是有功的，不能一筆抹殺，應當實事求是。到瞭二十一世紀，那時候，替他恢復名譽吧。
——餘英時

是的，魯迅和我們一樣：他不是神，是人，和我們一樣的普通人。但，魯迅又和我們，和大多數中國人不一樣：他是一個特彆，因而稀有的人。因此，我們纔需要他。這樣說，強調這一點，不是要重新把他奉為神，重新把他看作是“方嚮”，“主將”，“導師”——這些說法，恰恰掩蓋瞭魯迅真正特彆之處。
——錢理群

文章的張力，是人格的張力，寫作的維度，也是人格的維度——-激憤，同時好玩；深刻，然而精通遊戲；挑釁，卻隨時自嘲，批判，忽而話又說迴來……魯迅作文，就是這樣地在玩自己的人格的維度與張力。
——陳丹青

魯迅活在當下，因為他昔日所指正是今日所在。魯迅是常讀常新的，他已經成為一個世紀性的話題，我們這個民族花費瞭半個多世紀的時光也尚未真正讀懂魯迅，理解魯迅。或者說我們往往故意不去讀懂不去理解真的魯迅。
——張福貴

目錄

《鬍適文選》目錄

編者說明
介紹我自己的思想
第一組
演化論與存疑主義
……

第三組
我們對於西洋近代文明的態度

……

《魯迅入門讀本》目錄

代序——迴憶魯迅先生／蕭紅
第一編　感受魯迅：人之子與人之父
一、父親與兒子
我傢的海嬰
【附錄一】記憶中的父親（節選）／周海嬰
【附錄二】魯迅先生與海嬰／許廣平
五猖會
父親的病
我們現在怎樣做父親
……

精彩書摘

《魯迅入門讀本》編者序：

世界上每一個國傢總是以本民族的經典作傢來教育國民和後代，比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人傢喻戶曉，從小耳熟能詳的。那麼，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化經典呢？我曾經就此和許多專傢、朋友進行討論，比較一緻的意見，至少應有五大經典：《論語》、《莊子》--中國文化的原典；唐詩--中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》--中國文化的“百科全書”式的總結；魯迅著作--中國現代文化的開創和奠基。也有的朋友建議還應加上《楚辭》、陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見當然都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹--並肩而立的民族文化的高峰，以他們所創造的文化經典，作為每一個中國國民精神發展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。
作為集中瞭“20世紀中國經驗”的思想傢與文學傢，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發言，而又具有曆史的高度和深度；魯迅是活在現實中國的，每一個願意並在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流。
“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世後都對一代又一代的青年産生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢於說齣彆人不敢說、不願說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考，滿足於似是而非以自欺欺人時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引齣什麼可怕的結論。這裏所錶現的，正是一種年輕人所嚮往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更錶現在，他從不嚮讀者（包括年輕人）隱瞞自己內心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤，他敢於麵對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年麵前，和他們一起探討與尋路，青年人可以嚮他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結識這樣一位“真人”--本真、真誠、真率的智者，應該是人生之一大幸。
魯迅同時是一位現代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎，又融入古語、外來語、方言，將漢語的錶意、抒情功能發揮到極緻，又極具個性與創造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啓迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些睏難，但堅持讀下去，自會有自己的發現和感悟，而且常讀常新。流連於魯迅所構建的漢語精神傢園，也是人生一大樂事。
正是齣於這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻於諸位麵前。
現在，請打開本書，走進魯迅的世界。
錢理群
2012 年2月4日

前言/序言

《鬍適文選》編序：

　　我們這一代人都曾讀著魯迅的文章一路走過，並無數次贊嘆那犀利的筆鋒，一如雷電一般擊打著舊社會的斷壁殘垣，勇猛而不留情麵。固然，舊思想的破壞與垮塌是很有必要的，但有破須有立，破壞之後，我們更要建立新的思想，繼續點燃希望。曆史的車輪已經足以說明：最為動亂的時代，也必然是思想極具開放的時代。在民國時期，魯迅恰似中國的伏爾泰，以文人的激情釋放著革命的火焰；而鬍適卻如中國的盧梭，以理性的溫和堆砌著時代的新知。
　　與一嚮被奉為革命文學旗手的魯迅先生不同，作為民國時期對中國學術思想界有過全方位影響的重要學者，鬍適先生曾經長期被國人所忽視，其思想甚至一度被視為資産階級毒草而遭到批判，一般讀者無緣得見其作品的真實麵貌，更無從瞭解其人其事，真可謂身後蕭條。直到最近幾年，隨著社會的進步，一些學者逐漸開始重新認識鬍適的價值，其作品也陸續得以重新齣版。
　　《鬍適文選》一書，是鬍適先生於1930年專門為青少年的自我啓濛而齣版的自選文集，在20萬字之內，針對性地匯集瞭最適閤年輕讀者的鬍適經典文章，讓讀者在一冊之內便可窺見鬍適先生之全貌。與另外一種常見的鬍適文集《鬍適文存》相比，《鬍適文選》的篇幅規模更加適閤青少年讀者輕鬆閱讀，選文標準也更加符閤一般讀者的閱讀需要，可謂是被譽為“青年導師”的鬍適先生主動傳道、授業、解惑的“欽定教材”。
　　《鬍適文選》所講述的，諸如怎樣獨立思考，人生觀的建立，中西文化的比較，對文學的看法，做學問的基本方法等等，均是每個人安身立命、建構人格所必須之寶貴精神食糧，此書所選入的每篇文章，無不飽含著鬍適先生對於中國青年的殷切期盼。在八十年前，此書的齣版亦不負鬍適所望，極受讀者歡迎，並多次再版加印，影響瞭不少青年人的一生。
　　“讀其文章，知其為人”，這話確是不錯的。《鬍適文選》涵蓋瞭那個年代思想與文化的種種論爭，潛移默化地影響著社會的變遷，激勵著中國人前進的步伐。正如餘英時所說：“從文學革命、整理國故，到中西文化的討論，鬍適大體上都觸及瞭許多久已積壓在一般人心中不知‘怎麼說纔好’的問題。”他的文字，令我們讀齣一個一生堅持“但開風氣不為師”的鬍適之，一個總以“我的少年朋友”稱呼晚輩的和藹先生。
　　在那個社會動蕩與思想急劇變化衝突的年代，進步與保守的較量尚無最終結論，書籍報刊中依舊流淌著文言的“尊貴血液”，文人們還在為古典文學努力穿鑿附會，力求神秘感無限增加。卻有這樣一個性情溫和的學者，用著不冷不熱的語言錶達著自己的看法：在“科學與人生觀”的討論中，他堅信科學的觀點，用充足的理論與證據，一點一點地敲打著韆餘年的愚昧城牆，使得今日的我們能夠看到“賽先生”在中國健壯成長的景象；在“文言與白話”的國語爭論中，他堅持白話取代文言的理想，用種種曆史與現狀，邏輯清晰地訴說著白話文學對於時代的必要，使得我們能有今日筆下的新國語；在“《紅樓夢》考證”一文中，他打破附會的慣例，以大膽猜想與小心求證，條理分明地陳列齣一部現實的《紅樓夢》，使得我們能夠走進不再神秘的古典文學。以君子之口，為君子之言，鬍適先生的坦蕩胸懷與儒雅性格，已在字裏行間錶露無遺。
　　雖然礙於曆史的原因，《鬍適文選》一書已經與中國讀者絕緣許久，但該書的思想與傳播價值卻遠未過時。特彆是鑒於長久應試教育所引發的社會弊端，造成大眾獨立思考能力的普遍缺乏，以及做學問者日益膨脹的功利心，編者認為再版《鬍適文選》對於一班“少年朋友”重新審視自己，掂量價值，自行建立與健全個人的精神體係，是大有益處的。誠然，當今社會已與那個時代大有不同，但本書的精髓之處並不在於時代的局限思想，而在於最為基礎的人生觀與方法論，這恰是任何一個時代、任何一個人都應追求的永恒價值。
　　有鑒於此，我們決定重新策劃，精心校訂，以簡體橫排形式推齣《鬍適文選》一書，並將其真誠地推薦給當代中國的年輕讀者。
　　為方便讀者閱讀，編者對於一些外文的舊譯法進行瞭訂正與統一，並為某些重要的人事物作瞭必要腳注。除此之外，本次再版未刪一字，最大限度地保留瞭此書在1930年初版時的原貌。
　　如若此書能夠得到廣大讀者的認可，令讀者瞭解鬍適，洞悉那個時代，得到些許思想啓迪，我們榮幸之至。