培根散文精选/名家散文典藏（彩插版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

1. 英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。

2. 熔铸了著名思想家培根的生存智慧与人生经验，字里行间皆是对世道人心的通透洞察。

3. 百读不厌的传世经典，受到黑格尔、雪莱、罗素等大师一致推崇。

4. 格言警句层出不穷，可谓是*佳的写作素材。

内容简介

培根是英国极负盛名的作家之一，其《随笔集》乃英国随笔的开山之作。本书收录了培根《随笔集》的所有篇目，还增加了多篇散见于《新工具》《学术的进步》等著作中的代表性作品，是目前推出的*全面、*完整地反映培根随笔创作面貌的精选集。本书在体例上也有所创新，根据作品内容，分为哲学篇、人性篇、政治篇、情趣篇、社交篇、生活篇六辑，便于读者分类阅读。作品涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面，可谓是人生的大百科全书。其深邃的思想和睿智的人生哲思，几百年来持续给予读者莫大的启迪，直到今天依然余音袅袅、韵味悠长。

作者简介

培根（1561-1626），英国唯物主义哲学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他12岁入剑桥大学，后担任英国女王的法律顾问、首席检察官、掌玺大臣。晚年脱离政治活动，专门从事科学和哲学研究，著有《随笔集》《新工具》《学术的进展》《伟大的复兴》等。其作品语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，展现了这位先哲的思想精髓。

目录

哲学篇

论真理/003
论迷信/006
论美/008
论宗教统一/010
论无神论/016
论科学的伟大复兴/020
论人欲胜天,必先顺天/025
论四种假象/027
论意愿和情感阻碍人的理智/030
论洞穴假象影响人的理解力/032
论学问的尊严/036人性篇

论人的天性/043
论善与性善/045
论复仇/048
论嫉妒/050
论迟钝/055
论狡猾/057
论自私/061
论假聪明/063
论野心/065
论虚荣/067
论荣誉/069
论愤怒/072政治篇

论高位/077
论文治武功/081
论学问与治国/083
论谋反和动乱/085
论贵族/091
论王权/093
论忠告/099
论革新/103
论强国之道/105
论殖民地/113
论党派/116
论预言/118论谈判/122
论司法/124
论谣言/128
论世道沧桑/130

情趣篇

论学习/137
论旅游/139
论假面剧和竞技/141
论建筑/143
论园艺/147社交篇

论逆境/155
论大胆/157
论快捷/159
论猜疑/161
论言谈/163
论友情/165
论随从与朋友/172
论请托者/174
论礼貌/176
论赞扬/178
论作伪与掩饰/180生活篇

论父母与儿女/185
论婚姻与独身/187
论青年与老年/189
论习惯与教育/192

精彩书摘

论真理

人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。
“真理算什么东西？”彼拉多不无嘲讽地问道，问罢却不屑等待答复彼拉多，罗马帝国巡抚，在行将处死耶稣前，彼拉多对他说：“你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给出真理作见证；凡属真理的人，就听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”。有的人确实毫无定见，将固守一种信仰视为自扛枷锁，所思所行皆推崇自由意志。这种哲学流派虽已成为历史，好辩的遗风至今犹存。其言论虽与古人同出一辙，其底气已今不如昔。然而人们喜爱谎言不仅仅是因为探索真理殊非易事，或是因为真理会束缚人的思想，讨厌真理，喜爱谎言，出自人们与生俱来的劣根性。希腊晚期哲学学派中卢奇安曾探讨此事，他搞不清人们为何如此喜欢谎言，说谎既不能像作诗那样令人赏心悦目，也不会像经商那样使人发财致富。我只能说，真理是赤裸裸的，犹如日光。世间种种虚假浮华做作自夸在烛光之下显得那般堂皇典雅，在日光的直射下就大为减色了。真理的价值犹如珍珠，在日光下显得最美。真理可能抵不上钻石和红宝石的价值，后者在不同的光线下能尽显美色。假象悦目，谎言顺耳。假如从人们的心中排除一切虚荣、自负、想入非非的幻觉，所剩余的不就是些猥琐、郁闷、病态和令人厌烦的东西吗？对此，谁又会怀疑呢？
一位先贤曾将诗歌斥为“魔鬼之酒”，因为诗出自想象，充满着虚幻不实之词，然而诗仅仅是谎言的影子。如前所述，真正害人的不是那些掠过脑际的幻觉，而是潜伏在心底的谎言。尽管这些东西存在于人们荒谬的观念和偏爱之中，真理只受自身的评判。探寻真理就要热爱真理，追求真理；认识真理就是与之共存；信仰真理就要能欣赏真理；这才是人性中最高的美德。
上帝造物之初，先造感性之光，最后创造理性之光。安息日之后，上帝的工作便是以圣灵昭示世人，将光明洒向混沌，洒向选民，普照人间。有一个并不出色的哲学派别，其中却有一个令其增色的诗人。他说得极好：“伫立岸边，凭眺海上颠簸的船舶，乃一大乐事；站在城堡的窗前，目睹世间干戈扰攘，成败兴衰，亦人生一乐；然而，人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。”只要观者心存怜悯而不自傲，这番议论还是言之有理。如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。
且让我们从神学和哲学方面的真理转向日常生活的真理。即使品行不端之人也承认正直坦率乃人性之尊严。金银币中掺杂合金后虽然容易铸造，成色却大打折扣，为人时真时伪同样如此。蛇无足，只能卑贱地贴着地皮蜿蜒而行，狡诈虚伪的伎俩恰如蛇行。
弄虚作假背信弃义一旦被人识破将无地自容，由此带来的羞辱甚于其他恶行。“谎言”一词为何如此令人蒙羞，如此令人厌恶？蒙田说：“谎言直面上帝，回避世人。细加掂量，说某人撒谎等于说他勇于面对上帝，怯于面对世人。”对谎言的揭发可谓一针见血。谎言犹如钟声，它呼唤上帝对世人做出最后的审判。有道是：“基督重临之日，世间已无诚信可言。”
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