內容簡介
《四十二章經/佛教十三經》包含四十二篇短短的經文。一般認為是早期的漢譯佛經。收在《大正藏》第十七冊。全經大意說齣傢、在傢應精進離欲,由修布施、持戒、禪定而生智慧,即得證四沙門果。文中包含瞭佛教基本修道的綱領。
《四十二章經/佛教十三經》為其譯注本。
內頁插圖
目錄
經序
序分
第一章 齣傢證果
第二章 斷欲絕求
第三章 割愛去貪
第四章 善惡並明
第五章 轉重令輕
第六章 忍惡無嗔
第七章 惡還本身
第八章 塵唾自汙
第九章 返本會道
第十章 喜施獲福
第十一章 施飯轉勝
第十二章 舉難勸修
第十三章 問道宿命
第十四章 請問善大
第十五章 請問力明
第十六章 捨愛得道
第十七章 明來暗謝
第十八章 念等本空
第十九章 假真並觀
第二十章 推我本空
第二十一章 名聲喪本
第二十二章 財色招苦
第二十三章 妻子甚獄
第二十四章 色欲障道
第二十五章 欲火燒身
第二十六章 天魔嬈佛
第二十七章 無著得道
第二十八章 意馬莫縱
第二十九章 正觀敵色
第三十章 欲火遠離
第三十一章 心寂欲除
第三十二章 我空怖滅
第三十三章 智明破魔
第三十四章 處中得道
第三十五章 垢淨明存
第三十六章 展轉獲勝
第三十七章 念戒近道
第三十八章 生即有滅
第三十九章 教誨無差
第四十章 行道在心
第四十一章 直心齣欲
第四十二章 達世知幻
前言/序言
《四十二章經》也稱《佛說四十二章經》,是從印度傳到中國的第一部佛教聖典。此經在中國佛教經典中具有十分特殊的意義。東漢永平十年(67),漢明帝因夜夢神人(佛陀),即遣派使者張騫、羽林中郎將秦景、博士弟子王遵等十二人到大月支國求法,並迎請迦葉摩騰和竺法蘭兩位法師,來到瞭中國的都城洛陽,駐锡在洛陽雍門外新建的白馬寺,翻譯佛經。此白馬寺也就成為瞭中國第一座寺廟。他們所帶來的梵本經典,依曆史的記載,有六十萬言,而翻譯的第一部經典,就是《佛說四十二章經》。除瞭這部經外,他們還陸續翻譯瞭《法海藏經》、《佛本行經》、《十地斷結經>、《佛本生經》、《二百六十戒閤異》等五部經,但此五部經都已遺失。到現在,兩位尊者翻譯的經典,僅僅保存瞭《佛說四十二章經》流傳世間。
“四十二章”是因本經分為四十二段而得名,經者,梵語“修多羅”,此雲契經。修多羅原意為“綫”、“條”、“絲”等,引申其義為“貫穿攝持”。凡佛所說真理皆可日“經”。經又訓為“常”,以所說為常法故。本經以四十二段經文,攝佛說一切因果大義,因此稱為《四十二章經》。
本經內容除瞭經序外,計四十二章,分彆為:齣傢證果、斷欲絕求、割愛去貪、善惡並明、轉重令輕、忍惡無嗔、惡還本身、塵唾自汙、返本會道、喜施獲福、施飯轉勝、舉難勸修、問道宿命、請問善大、請問力明、捨愛得道、明來暗謝、念等本空、假真並觀、推我本空、名聲喪本、財色招苦、妻子甚獄、色欲障道、欲火燒身、天魔嬈佛、無著得道、意馬莫縱、正觀敵色、欲火遠離、心寂欲除、我空怖滅、智明破魔、處中得道、詬淨明存、展轉獲勝、念戒近道、生即有滅、教誨無差、行道在心、直心齣欲、達世如幻。這是佛涅槃以後,由他的弟子擇其一生所說的精粹警句,匯編而成,好似一本佛的語錄,在這一點上,頗與《論語》的性質相類。對於本經與其他佛經的聯係,隆蓮法師在《中國佛教·中國佛教經籍》中介紹《四十二章經》時提到:各章的內容多見於阿含部經典,例如:第三章見《中阿含經》捲三《思經》、《伽蘭經》、《伽彌尼經》,第六章及第七章均見《雜阿含經》捲四十二,第十章見《中阿含經》捲三十九《須達多經》及彆譯《須達經》、《長者施報經》、第十七章見《雜阿含經》捲三十四,第二十四章見《中阿含經》捲五十五《晡利多經》,第二十六章見《雜阿含經》捲四十三,第二十八章見《長阿含經》捲二以下《遊行經》、第三十章見《增一阿含經》捲二十五《五王品>之四、捲二十七《邪聚品》、捲四十九《非常品》之三,第三十二章見《增一阿含經》捲二十五《五王品》之三,第三十三章見《雜阿含經》捲九、《增一阿含經》捲十三及《中阿含經》捲二十九《沙門二十億經》,第三十九章見《中阿含經》捲二十八《蜜丸喻經》等。
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