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内容简介
本书追溯了战后日本重新寻找、塑造民族自我的尝试。从国有铁道公司的旅游项目到对民俗学的全新热情,日本走上了一条在全面现代化的情境中复苏传统文化,确立自我形象的坎坷之路。日本人恢复过去的努力,是一种单纯的捏造,还是为了挽回昔日失落的真正追求?无论如何,作为一个现代化国家,日本在解决文化焦虑方面,为我们提供了一个上佳的先例。
作者简介
玛里琳?艾维,美国康奈尔大学人类学博士,现为哥伦比亚大学人类学副教授。主要研究方向为日本政治与文化,尤其关注日本的现代性问题。《日本生活风化物语—— 俗世生活定义日本现代化的历程》是她在1995年出版的第一部学术著作,深入探讨了日本现代形象背后的精神源流。
目录
1.寻找日本的民族性:文化的幻觉与现代性的失落;2.知识之旅:旅行对日本形象的重塑;3.纸上的日本:《远野物语》与本土主义民俗学的起源;4.叙述的回归:奇异的地方志;5.幽灵的出现:在恐山召唤亡灵;6.戏剧的路口:资本主义的梦;7.关于重现和复活
前言/序言
只有保持经济和文化的截然不同才能压抑这种不安。美国人知道日本人在技术和经济上是现代化的,他们有工业机器人,电子玩具和大银行,但在文化上,日本却是个“排外的、单一的亚洲海岛国家,它是部落式的、压抑的、令人难以理解的团结,又极具向心性。” 部落式的?这种出自《时代》杂志的描述说明,美国人认为日本人在文化上并不是现代的,无论这个发达资本主义国家如何发达,许多社会组织和代表性的产物都延续着它的非现代性。
这种对日本的公式化的认识不仅限于美国的大众媒体。最让人震惊的是这种抽象化的日本形象与许多日本人的自我描述达到了怎样的共鸣:司空见惯、不切实际而又有着广泛的市场。在出版业中已经发展出了一种专门的分类:“日本人论”。这类著作中有些非常流行的作品——这些作品是日本人用日语写给日本人看的——会下些这样的断言:比如说日语是世界上最难的语言,日语是非逻辑的,日本人内部是全然“亲属化”的,日本人是单一民族之类 。不管这些作品在其结论上添加了乐观还是悲观的色彩,它们都不过是在机械地重述日本的独特性,而这种独特性是特别作为西方的对立面出现的(尤其是相对于美国而言)。
日本生活风化物语:俗世生活定义日本现代化的历程(精装版) 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式