费城风云（美国宪法的诞生及其启示；易中天“帝国与共和”三部曲2018精装版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在"此刻"阅读。
　　所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。
　　在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过"生命权、自由权和追求幸福的权利"这样几个字。即便展开来，也不过这样一些内容--
　　·不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由；
　　·不得立法剥夺言论自由和出版自由；
　　·不得立法剥夺人民和平集会、向政府请愿、表达不满和要求伸冤的权利。
　　如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或理念，而不是一个国家；直到现在，把美国各州统一起来的，是《联邦宪法》，规范着联邦政府、美国总统和全体国民的，也是联邦宪法。可以说，是一部宪法缔造了一个国家。这样一部宪法的诞生过程，怎能不让身处地球另一面的我们深深反思。

内容简介

　　如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或者理念，而不是一个国家。没有联邦宪法，就没有美利坚合众国，我们甚至还可以说，正是一部宪法缔造了一个国家。
　　在1787年费城会议上起草的《联邦宪法》，是世界上第一部成文的宪法。据此，美国人创造了一种既民主又共和的体制，并充分地体现了宪政与法治的精神。这样一个精巧的设计，在二百多年前由一群蛮荒大陆上的乡巴佬创造出来，实在是令人惊叹不已。
　　《费城风云》再现了美国《联邦宪法》诞生的过程，在本书里可以看到1787年费城制宪会议的惊心动魄，领略华盛顿、富兰克林、麦迪逊等风云人物的智慧与胸襟，以及各州代表在坚守共同底线的前提下进行的针锋相对的辩论和最终伟大的妥协。第二部分《隔岸观火》收入易中天论美国政治的四篇文章。

作者简介

　　
　　易中天
　　1947年出生于长沙，曾在新疆工作，先后任教于武汉大学、厦门大学，现居江南某镇，潜心写作32卷"中华史"。
　　已出版作品:
　　《易中天中华史》(1-20卷)《易中天中华经典故事》(全6册)《品三国》
　　《先秦诸子》《儒墨道法的救世之策》《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧》《帝国的惆怅》《帝国的终结》《费城风云》

目录

　　
　　费城风云
　　引言阴云与曙光
　　第一章事出有因
　　蛮荒大陆上的乡巴佬
　　老革命遇到了新问题
　　费城不是梁山泊
　　光荣与权力
　　第二章疑云重重
　　始作俑者
　　麻烦与问题
　　摸着石头过河
　　该出手时就出手
　　第三章针锋相对
　　修约还是制宪
　　谁来批准宪法
　　合众国向何处去
　　蛋糕应该怎么分
　　第四章剑拔弩张
　　逼上梁山
　　大邦和小邦
　　唇枪舌剑
　　上帝也帮不了忙
　　第五章柳暗花明
　　解铃不是系铃人
　　决不让步
　　半路里杀出个程咬金
　　伟大的妥协
　　第六章严防死守
　　总统是个难题
　　防官如防贼
　　千头万绪
　　连环扣与防火墙
　　第七章祸起萧墙
　　根本的共识
　　拒绝签字
　　最后的劝说
　　两种反对派
　　第八章尘埃落定
　　旗开得胜
　　千呼万唤始出来
　　活着的宪法
　　余音与余波
　　余论原则与妥协
　　附录一制宪会议进程与辩论纪要
　　附录二制宪会议代表名单
　　隔岸观火
　　伊拉克是谁的滑铁卢
　　好莱坞警匪片
　　杀鸡为什么用牛刀
　　人权也是国力
　　看法官告政府
　　被告麦迪逊
　　法官马歇尔
　　原告马伯里
　　赢家合众国
　　秤砣是个大问题
　　秤砣不是老百姓
　　美国人的办法
　　中国人的经验
　　大法官与大皇帝
　　有些账需要算清
　　有话你就直说
　　牛仔总统愣头青
　　败絮其外，金玉其中
　　遥控器也是大问题
　　后记一
　　后记二

精彩书摘

　　
　　几乎所有的历史学家都认为，在美国的建国史上，有三份文件堪称伟大，这就是《独立宣言》《邦联条例》和《联邦宪法》。《独立宣言》提出了美国的理想，开始了她的独立;《邦联条例》确定了美国的国名，开始了她的联合;《联邦宪法》则使理想成为现实，使十三个有着各自宪法和政府的政治实体（它们的英文名字是State，如何译为中文回头再说）变成一个完整的实实在在的国家。不过，在1787年那个闷热的夏天之前，很少有人认为还有制定第三份文件（《联邦宪法》的必要）。对于这些蛮荒大陆上的乡巴佬，尤其是那些宁愿当乡巴佬也要自由的人来说，什么总统，什么政府，什么首都，都不重要，重要的是《独立宣言》宣布的那个观点:人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺（转让）的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才建立政府。政府的正当权力，是要经过被治理者的同意才能产生的。当任何形式的政府违背这些目标时，人民便有权改变或废除它，并建立一个新的政府。这个新政府赖以奠基的原则及其组织权力的方式，务必使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。
　　这就是所谓的"美国理想"。在许多美国人看来，只要产生并说出这个理想，他们就算有了自己的国家。所以，他们就把发表《独立宣言》的那一天（1776年7月4日）定为自己的建国日。何况在《邦联条例》通过后，他们又有了一个国名。剩下的事情，也就是得到国际社会的承认，尤其是英国的承认。这当然只能靠拳头来说话。
　　所以，1783年9月3日《巴黎和约》签订以后，这些胜利了的乡巴佬，包括那些拿起武器的农民，也包括他们只有小学文化程度的总司令乔治·华盛顿，便欢天喜地地一哄而散，解甲归田，回自己的农庄过日子去了。直到四年以后，这些傻乎乎的（或者说天真的）美国人才发现事情并没有那么简单。一个名副其实的国家，可不是只有理想就行的。
　　实际上，那时的"美利坚合众国"既不像样子，又情况不妙。这个"国家"没有国家元首，没有政府首脑，也没有一个真正的政府。许多权力（比如对外宣战、和约缔结、外交主导、货币制造），是由一个一院制的议会来行使的。议会不但身兼立法和行政两职，而且权力很小。比如组建海军、从各州招募军队、解决各州争端等，就至少需要三分之二State的同意。这就难以巩固和发展独立战争的成果，无法有效抗衡西部印第安人的反抗、英国人在海上的骚扰以及本国农民的起义，也实在承担不起诸如协调金融贸易、调节市场流通、保卫国家安全之类的重任。原本松散脆弱的联盟（UnitedStates），甚至面临动乱、内战、无政府状态和分崩离析的危险。没法子，胜利之后分道扬镳的各个State，只好派出自己的代表，重新开会讨论解决的办法。这就是历史上被称作"制宪会议"的1787年费城会议。它的任务，是修改《邦联条例》。因为在许多人看来，问题就出在《邦联条例》上。
　　问题虽然出在《邦联条例》上，但也是有历史原因的。1777年通过的《邦联条例》是美国革命时期的产物，自然存在明显的草创性和过渡性，在许多原则问题上是含糊其词甚至含混不清的。其中最严重的问题是：所谓"美利坚合众国"（UnitedStatesofAmerica），究竟是独立主权国家的结盟，还是高度自治地区的联合？也就是说，它是一个主权国家，还是十三个主权国家的联合体?如果是一个主权国家，那么，构成这个国家的十三个State就是"州"，美利坚合众国就应该叫做"州联"（事实上也有人主张用这种方式来翻译UnitedStates）。相反，如果是十三个主权国家的联合体，则UnitedStates就是"国联"，State也得理解为"国家"。可惜"州联"和"国联"都不准确，"合众国"（UnitedStates）既不是"州联体"，也不是"联合国"。为了说清楚这一点，我们只好把事情的来龙去脉再交代一遍。

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