鄉建十論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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孫君，劉燕雙 著

圖書標籤:

• 鄉建
• 鄉村建設
• 城鄉規劃
• 地域文化
• 傳統村落
• 建築學
• 社會學
• 中國鄉村
• 田園牧歌
• 民俗學

齣版社： 中國旅遊齣版社

ISBN：9787503259616

版次：1

商品編碼：12309437

包裝：平裝

叢書名： 半湯鄉學院叢書鄉建係列

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：131

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　《鄉建十論》一論鄉村工作方法、二論環境保護與資源分類、三論農民主體與鄉村精英、四論文化與藝術、五論鄉村治理與鄉村宗祠、六論城市與鄉村、七論鄉村建築與鄉村規劃八論信仰與文化、九論鄉村産業與金融發展、十論三農問題與百年鄉建。

作者簡介

　　孫君，馬鞍山人。畫傢、教授，畢業於安徽師範大學美術係、中央美術學院壁畫助教班。中國鄉村建設領軍人物、中國鄉村規劃與鄉建學推動者。
　　中國城鎮化促進會城鄉統籌委員秘書長，國傢文物局中國文物保護基金理事，中國鄉建院聯閤發起人，北京綠十字發起人、總顧問。人民大學特聘教授，半湯鄉學院校監，清華大學“清農學堂”教授、總督學。
　　2010年榮獲“2009年中國綠色年度人物”
　　2013年榮獲“中國年度時尚先生”
　　2013年“郝堂村”榮獲“中國宜居美麗鄉村”綜閤評比一名
　　2014年榮獲中國設計年度特殊貢獻奬
　　2016年初，都堂茶人傢榮獲住建部頒發的“2015年中國人居環境範例奬”
　　2016年榮獲光華龍騰奬·中國設計貢獻銀奬
　　2016年12月榮獲第七屆“中國農村發展研究奬”劉燕雙，湖北人。
　　2010年，協助拍攝張藝謀電影《山楂樹之戀》。2017年，創辦微信公眾號“我在嫘祖等皇帝”。長期在基層鄉鎮政府工作，近幾年參與全域旅遊和鄉村旅遊工作，從事過諸多崗位，熟知農村，瞭解農民，熱愛鄉村建設、旅遊工作。

目錄

第一篇 鄉建十論
一論 論鄉村工作方法
二論 論環境保護與資源分類
三論 論農民主體與鄉村精英
四論 論文化與藝術
五論 論鄉村治理與鄉村宗祠
六論 論城市與鄉村
七論 論鄉村建築與鄉村規劃
八論 論信仰與文化
九論 論鄉村産業與金融發展
十論 論“三農”問題與百年鄉建

第二篇 感覺中的探索
鄉建需要方嚮
好壞說郝堂
高椅村——再活500年
馬廄·老宋的境界
村裏村外2016
特色，我不敢說
土城麯水樓
轉型時代的村乾部

第三篇 實踐中的理論
傢國同構
設計與藝術的區彆
特色小鎮有點瘋
香火中的三瓜公社
村長助理
宗族下的鄉村治理
鄉村，城市生命之源
文化取善
後記

精彩書摘

　　《鄉建十論》：
　　“綠十字”在鄉村建設實踐中，先後提齣瞭“從小事做起，從身邊的事做起”“開啓民智，雙嚮扶貧”“把農村建設得更像農村”“先生活，後生産”“把藝術還給農民”和“財力有限，民力無限”等鄉村建設的理念；提齣瞭“知情、明理、參與、得利”的鄉村建設方法，“農民參與，三方閤作”（亦說“農民參與，閤作共贏”）的參與式閤作發展的鄉村實踐路徑。
　　農旅的核心是留住農民，守住鄉村，讓耕者有其田。
　　在“綠十字”的鄉村實踐中，教育農民，提升農民的文化素質和參與能力，培養和造就有文化、有知識的現代新農民顯得十分重要，也十分緊迫。同時“綠十字”非常注重實踐經驗的總結和實踐方法的探索，由此形成瞭一套鄉村建設方法——調查、培訓、閤作和復製。用教育開啓民智，實現人觀念的轉變；用參與推動閤作，實行互動路徑的轉變；用融閤促進和解，實現行為方式的轉變；用發展活躍經濟，實現增長方式的轉變；用自治推進民主，實現治理模式的轉變。
　　從問題中尋找希望，在睏惑中尋找方法，把“三農”問題轉化成“三農”希望。因為齣發點不同，心態自然不同，結果也肯定不同。在鄉村建設中，我們更重視農民的協作精神和公眾參與的能力，倡導先生活後生産的理念，倡導有錢時做有錢的事，沒錢時做沒錢的事。思路決定齣路，理念決定方嚮。轉變乾部觀念是新農村建設的根本。
　　所謂“把農村建設得更像農村”，就是要構建鄉村的價值體係，重樹城鄉市場定位；讓農民生活更方便，讓農村小區更和諧；建設一個新村與舊村並存，城市文明與鄉村文化共融，綠色生態與産業相結閤的農村，即在生活、生産、行為、環境、社會性上突齣鄉村的特點。隻有這樣，農村纔具備瞭特有的市場價值，纔具有瞭新農村建設的價值。現在新農村建設中存在的問題，主要是我們不瞭解鄉村。說得再簡單一點，是在沒有診斷病人的病因下就給病人開藥方瞭，是把農村當作城市建，把農民當作市民來教育，把農業當作工業在發展，把鄉村當成園林來規劃，這些就是新農村建設問題的根本。現在的新農村建設中，人為地把農村中的生態環境、村民生活、鄉村文化、硬件建設分開規劃，相互之間沒有太多關聯，這不正常，是我們對新農村建設的係統性、整體性和專業性瞭解不夠。人、自然、建築、精神、文化是一個生命體。隻要有獨立的規劃和建設，係統就不存在，新農村建設也就很難做得完整，也就談不上新農村建設的生命力。新農村建設是一項係統工程，而村民是這個係統工程中的主體，因為我們要建的是農民的新農村，不然新農村建設就是一次更徹底的破壞。
　　“把農村建設得更像農村”是一個很適閤中國農村發展的階段性理念，也是兩種文化和文明差距的市場價值所在。在未來的發展中，農村建設已是城市發展中極其重要的部分，我們不能再把農村建設得村不村、城不城。拉大城鄉的價值體係，就是穩定城鄉文化和社會矛盾的重要途徑。通過把農村建設得更像農村這一實踐形式，實現樹上有鳥、地上有蟲、魚塘有魚的農村自然風光，也達到村民自治、村容整潔的目的。
　　“把農村建設得更像農村”的理念，其核心就是要改變在新農村建設過程中齣現的城市與鄉村極端化的割裂現象，建設一個城市與鄉村相互融閤的“更像農村”的新農村，一個田園中的城市和城市中的田園渾然一體的新的鄉村社會生活共同體。在新農村建設的過程中，在引入現代化元素的同時，不摒棄農村固有的本質屬性和鄉村文明，建設具有現代城市文明意識又有農村傳統文化特點——“新村與舊村並存，城市文明與鄉村文化共融，綠色與産業結閤”的新型農村。
　　保護鄉村的個性形態，存留鄉村文化的曆史感，是“把農村建設得更像農村”的鄉村建設理念的重要內容。因為，一個有曆史感、文化個性和地域特色的鄉村，纔是一個有活力的、可持續發展的鄉村。
　　……

前言/序言

　　鄉村建設，越做越迷糊。後來做著做著，我發現原來鄉村建設很簡單，把活兒交給農民，我們略做指導就可以瞭嘛，這樣傳統有瞭，現代文化與規範要求也有瞭。很多時候我們真是繞瞭一個大圈子，並且越做越難。近百年來，我們已把傳統丟得差不多瞭，在這樣一個時代，鄉村建設一直找不到方嚮，更多的鄉村建設本末倒置，實施者卻還津津樂道，以緻中國鄉村文化在近百年的時間裏遭受瞭前所未有的破壞。矯枉過正，亡羊補牢，今天我們麵對鄉村，該如何去做？（一）建房。近幾十年，很多做過鄉村建設的村子中，農民的房子越建越不像鄉村的房子，越建農民的生活與生産越不方便。為什麼？因為很多設計圖紙是城市人為農民畫的（因為城市設計師有設計資質），農民雖然能把村子建得更像鄉村，但沒有資質。近十幾年，我就不信這個邪，專門請農民建造師、設計師與我一起做鄉村設計，結果五山堰河村、信陽郝堂村、廣水桃源村、十堰市鄖縣櫻桃溝、荊門市太子山小鎮、安徽三瓜公社，均成為全國的經典之作。方法很簡單，讓農民參與設計自己的村莊，他們隻要一齣手，就有濃濃的鄉愁。（二）種地。農民種瞭幾韆年的農田，現在不會種瞭，也不願意種瞭，不會種是因為農民有自己的標準，而專傢學者是以有機標準來與農民對話的，現在是不種田的教種田的人如何種地，可現在中國人的一些食品安全齣瞭問題。另外，幾韆年農民種田能養活自己，今天僅依靠種田養不活瞭，很多農村傢庭的打工收入是主要的經濟支柱。田還是以前的田，農民照樣種田，這個問題已經不單單是農民問題，而是社會問題。一句話，農民真的不再種田，中國很可能産生更多不穩定因素。社會不穩定與穩定農民，哪個更重要，這筆賬不能僅僅用經濟來平衡，這個賬也許隻有政治傢纔能明白，學者與專傢可能並不容易弄懂。（三）規劃。中國城鄉規劃法並不適閤鄉村建設。鄉村規劃，隻要把權力交還給村乾部，還給民間藝人，中國鄉村馬上就像鄉村，鄉村就有瞭靈魂、有瞭文化。很簡單的事情我們做不好，最簡單的事被做得極為復雜。今天，說鄉愁的人不一定是農民，說鄉愁的人不一定會住在鄉村。.有的農民不願住在村裏是有一定原因的，他們放棄老建築也有他們自己的理由。很多老建築隻要掛上名（文物保護與傳統村落）就麻煩，想修沒有那麼多錢，不修又實在不適閤居住，拆又不能拆。農民更愁的是村裏年輕人都離開瞭，房子沒有人住，老屋被快速拆除，新建的房子蓋得都怪裏怪氣的，平均15年就要拆掉重建，愁啊。（四）還權於村“兩委”。鄉建不是建設為主，也不是扶貧為主，而是係統性自治修復，拉大與城市的差異。讓村乾部能說話算話，讓村乾部責權利對等，什麼時候能做到還權於村“兩委”，美麗鄉村建設項目纔能被真正激活，纔能有效地將舊村營造成新村。鄉村建設韆萬不能以設計師、政府與專傢為主體，隻要不是以農民為主體的項目，注定失敗。幫忙不添亂，這是鄉建的原則。要還權於村“兩委”，鄉村選舉值得商榷。在湖南、湖北我問瞭十幾個村乾部，讓他們談談對村莊未來的打算，沒有想到他們的迴答驚人地相似：我們三年一選，所以隻能想三年的事，三年後我還不知道能否選上，我怎麼有打算？這種情況下，村乾部怎麼能安心工作？

《鄉建十論》是一部關於中國鄉村建設的深度探討著作，匯集瞭作者多年來對鄉村發展問題的觀察、思考與實踐經驗。本書並非簡單羅列事實或提齣一成不變的解決方案，而是以一種辯證的、多維度的視角，審視當下中國鄉村所麵臨的復雜挑戰，並嘗試勾勒齣未來發展的可能路徑。 全書圍繞“鄉建”這一核心概念展開，但其內涵遠不止於字麵上的“建設”二字。作者認為，真正的鄉建，是涵蓋經濟、社會、文化、生態、政治等多個層麵的係統性工程，是重塑鄉村身份、激活鄉村活力、實現鄉村可持續發展的過程。本書的價值在於，它不僅深刻剖析瞭鄉村衰落的深層原因，如城鄉二元結構、集體意識的消解、傳統文化的式微等，更重要的是，它提齣瞭一係列具有前瞻性和操作性的理念和方法，為破解鄉村難題提供瞭新的思路。 本書的結構清晰，邏輯嚴謹，每一“論”都獨立成章，但又相互關聯，共同構築起一個完整的鄉建理論體係。以下將對本書的十個核心論點進行詳細闡述： 第一論：重塑鄉村的經濟邏輯 本論聚焦於如何打破鄉村經濟發展的桎梏，實現由“輸血式”扶貧嚮“造血式”發展的轉變。作者深入分析瞭傳統農業的局限性，以及對現代市場經濟的適應性不足。他指齣，單純依賴農産品生産難以支撐鄉村經濟的全麵振興，必須拓展鄉村經濟的多元化渠道。這包括發展鄉村旅遊、特色手工業、創意農業、數字經濟等新興業態，構建起與城市互補、協同發展的經濟生態。同時，本論也強調瞭金融創新在鄉村經濟發展中的作用，如發展普惠金融、探索農村産權流轉和抵押融資等，為鄉村産業發展提供資金支持。此外，作者還探討瞭如何通過優化産業布局、提升産品附加值、建立品牌效應來增強鄉村經濟的內生動力。 第二論：激活鄉村的社會結構 鄉村的衰落，往往伴隨著社會結構的失調和社區功能的弱化。本論著眼於如何重塑鄉村社會的信任基礎、鄰裏關係和公共意識。作者認為，有效的鄉建離不開對鄉村社會資本的培育和激活，這包括重建村莊的治理體係，鼓勵村民參與社區事務，激發鄉賢的社會責任感，以及利用現代技術手段構建更加高效便捷的社區服務網絡。本論強調，鄉村社會的活力源於人與人之間的連接和互動，隻有將分散的個體凝聚成有機的社區，纔能形成強大的發展閤力。同時，作者也關注到鄉村人口結構的變化，如留守老人、兒童和婦女的權益保障，以及如何吸引人纔迴流，為鄉村注入新的生機。 第三論：傳承與創新鄉村文化 鄉村文化是中華民族的根脈所在，但隨著現代化進程，許多傳統文化麵臨失落的危機。本論深刻闡述瞭鄉村文化在鄉建中的核心地位，強調“文化自信”是鄉村復興的靈魂。作者呼籲，在堅持文化傳承的基礎上，要鼓勵對傳統文化的創新性發展，使其與現代生活方式相融閤，煥發新的生命力。這包括對傳統村落的保護與活化，非物質文化遺産的挖掘與推廣，以及鄉村在地文化的創造性轉化，如發展鄉村演藝、文學創作、藝術展覽等，使鄉村文化成為吸引人纔、激發活力的重要因素。本論也批判瞭“文化搭颱，經濟唱戲”的錶麵化做法，強調文化傳承的內在價值和長遠意義。 第四論：實現鄉村的生態文明 綠水青山就是金山銀山。本論將生態文明建設置於鄉建的核心位置，強調人與自然和諧共生的重要性。作者分析瞭鄉村生態環境麵臨的挑戰，如農業麵源汙染、過度開發、生物多樣性喪失等，並提齣瞭切實可行的生態修復和環境保護措施。這包括發展綠色農業、生態旅遊，推廣循環農業模式，加強農村人居環境整治，建設美麗鄉村，以及利用生態補償機製等。本論強調，健康的生態環境不僅是鄉村吸引力和宜居性的基礎，更是鄉村可持續發展的根本保障。 第五論：重構鄉村治理的現代性 傳統的鄉村治理模式已難以適應現代社會的需求。本論探討瞭如何構建一套符閤時代特徵、富有活力的鄉村治理體係。作者批判瞭“一村一品”式的碎片化治理，主張建立多元參與、協同共治的治理格局。這包括發揮基層黨組織的領導核心作用，健全村民自治機製，引入專業社會組織參與鄉村治理，以及利用信息化手段提升治理效能。本論還深入分析瞭村莊集體經濟組織的改革方嚮，以及如何讓其真正成為服務村民、發展鄉村的有效平颱。 第六論：破解城鄉融閤發展的障礙 城鄉二元結構是中國鄉村發展麵臨的最大挑戰之一。本論深入剖析瞭城鄉融閤發展的內在邏輯和現實障礙。作者提齣，真正的城鄉融閤並非是簡單的城鄉一體化，而是在承認城鄉差異的基礎上，實現要素的自由流動、資源的優化配置、公共服務的均等化。這包括推動城鄉戶籍製度改革，促進農村勞動力和人纔的閤理流動，完善城鄉基礎設施的互聯互通，以及構建城鄉之間公平的利益分配機製。本論強調，隻有打破城鄉壁壘，纔能釋放鄉村發展的巨大潛力，實現城鄉共同繁榮。 第七論：數字技術賦能鄉村振興 信息時代的到來，為鄉村發展提供瞭前所未有的機遇。本論探討瞭數字技術在鄉村建設中的應用潛力。作者指齣，數字技術可以全方位地賦能鄉村，從農業生産的智能化、鄉村管理的精細化，到鄉村文化的傳播和鄉村旅遊的營銷，都可以通過數字技術得到提升。這包括發展智慧農業，利用大數據分析優化種植養殖，構建鄉村電商平颱，發展在綫教育和遠程醫療，以及利用短視頻、直播等形式推廣鄉村特色産品和文化。本論呼籲，要加大對鄉村數字基礎設施的投入，提升村民的數字素養，讓數字技術真正成為鄉村發展的“加速器”。 第八論：鄉建中的主體性與在地性 鄉建的成功與否，最終取決於鄉村自身的活力和內在動力。本論強調瞭“主體性”和“在地性”在鄉建中的核心地位。作者認為，鄉建不能是自上而下的“被動接受”，而應是自下而上的“主動創造”。這需要充分發揮村民的主體作用，尊重鄉村的在地文化和曆史傳承，挖掘鄉村的獨特資源，形成具有地方特色的發展模式。本論批判瞭“韆村一麵”的同質化發展，鼓勵探索多樣化、差異化的鄉建路徑，讓每個鄉村都能找到屬於自己的發展方嚮。 第九論：以人為本的鄉建價值導嚮 鄉建的最終目的，是為瞭讓鄉村居民過上更美好的生活。本論強調瞭“以人為本”的價值導嚮，將提升村民的生活品質和幸福感作為鄉建的根本目標。作者深入分析瞭鄉村居民在教育、醫療、養老、就業等方麵的需求，並提齣瞭一係列改進公共服務的措施。這包括推動城鄉教育資源的均衡配置，提升鄉村醫療衛生服務水平，健全鄉村養老保障體係，以及創造更多高質量的鄉村就業機會。本論還關注到鄉村居民的精神需求，如文化娛樂、社會參與等，力求實現物質和精神的雙重富足。 第十論：麵嚮未來的鄉建長效機製 鄉村建設是一個長期而艱巨的任務，需要建立一套可持續的長效機製。本論展望瞭麵嚮未來的鄉建發展方嚮，並提齣瞭構建長效機製的思考。作者認為，長效機製的建立需要製度性保障、政策性支持和社會性參與等多方麵的協同。這包括完善鄉村土地製度改革，健全農村金融服務體係，建立常態化的財政投入機製，加強人纔引進和培養，以及營造良好的社會輿論環境。本論強調，鄉建的成功不僅在於眼前的成就，更在於為鄉村的長遠發展奠定堅實的基礎。 總而言之，《鄉建十論》是一部思想深刻、體係完整、內容豐富的著作。它不僅對中國鄉村建設的現狀進行瞭深刻的診斷，更重要的是，它為我們指明瞭未來發展的前進方嚮，為實現鄉村全麵振興提供瞭寶貴的思想財富和實踐指導。本書適閤所有關心中國鄉村發展的人士閱讀，無論是政策製定者、研究學者、鄉村實踐者，還是普通的讀者，都能從中獲得啓發和思考。

評分☆☆☆☆☆

讀完《鄉建十論》，我感覺自己像是經曆瞭一場“破舊立新”的思維重塑。這本書最大的價值在於它打破瞭我以往對鄉村建設的一些刻闆印象。我曾經以為，鄉建就是簡單的“現代化”過程，就是把鄉村變成城市的樣子，但這本書讓我認識到，鄉村的魅力恰恰在於它的獨特性，在於它的差異性，在於它與自然的和諧共生。作者對於鄉村發展模式的探討，既有曆史的縱深感，又有現實的緊迫感。它讓我明白，每一個鄉村都有其獨特的“基因”和“故事”，鄉建的重點在於激活這些內在的生命力，而不是簡單地套用外部模式。書中對於“鄉建”的“十論”，每一論都像是一個獨特的切入點，從不同的角度揭示瞭鄉村建設的復雜性和多維性。這本書並非一本“速成教材”，而是一本需要細細品味、深入思考的“精神食糧”，它為所有關心中國鄉村未來的人，提供瞭一個深刻而有益的思考框架。

評分☆☆☆☆☆

《鄉建十論》這本書，對我而言，更像是一麵鏡子，映照齣我對鄉村的既有認知，同時也拓寬瞭我對鄉村發展的想象空間。我一直覺得，鄉村建設不僅僅是物質層麵的改善，更重要的是精神層麵的迴歸與重塑。這本書恰恰在這一點上給予瞭我強烈的共鳴。作者對於鄉村文化價值的挖掘，對於鄉村生活美學的闡述，都讓我深受觸動。它讓我明白，在追求經濟發展的同時，我們更應該珍視和傳承那些構成鄉村獨特魅力的文化基因。書中對於“以人為本”的鄉村建設理念的強調，也讓我反思，我們是否真正將村民的真實需求和意願放在瞭首位。這本書的寫作風格非常獨特，它不像一些學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭人文關懷和詩意，讓我在閱讀過程中感受到一種寜靜和力量。它讓我更加堅定瞭自己對於鄉村建設的理想，也讓我看到瞭實現這些理想的可能性。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國農村問題的研究者，我一直試圖尋找能夠解釋當下鄉村種種復雜現象的理論框架。《鄉建十論》恰恰提供瞭這樣一種寶貴的視角。它並非羅列一堆冷冰冰的數據或案例，而是通過一係列精闢的論述，構建瞭一個關於鄉村建設的宏大敘事。書中對於“鄉建”的定義、目的、路徑以及可能麵臨的誤區的辨析，都極具啓發性。我尤其欣賞作者在探討具體問題時，始終不忘追溯其曆史根源和文化脈絡。這種“溯本追源”的寫作方式，使得對鄉村問題的分析更加透徹，也更容易觸及問題的本質。例如，書中對鄉村治理模式演變的闡述，不僅指齣瞭傳統模式的局限性，更對未來鄉村治理的創新方嚮提齣瞭深遠的思考。這本書的價值在於它能夠引發讀者對鄉村建設的根本性反思，它不是在告訴你“如何快速解決問題”，而是在引導你“如何更深刻地理解問題”，從而找到更可持續、更符閤鄉村自身發展邏輯的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《鄉建十論》，我原本期待的是一本聚焦於具體鄉建案例的實操指南，希望能從中汲取一些可操作的經驗，比如如何組織村民、如何申請項目、如何進行土地流轉等。然而，這本書帶給我的衝擊遠超於此，它更像是一場思想的洗禮，將我從宏觀的政策解讀和微觀的實踐睏境中拉齣來，重新審視“鄉建”本身的意義與價值。作者並沒有直接告訴你“怎麼做”，而是深入淺齣地探討瞭“為什麼要做”，以及在當下中國社會轉型的大背景下，我們應該如何理解和定位“鄉建”。其中對於鄉村社會結構變遷的分析，對於傳統鄉村文明的失落與重塑的思考，都讓我耳目一新。我常常在閱讀時停下來，對照自己曾經的認知，發現許多過去被認為是理所當然的現象，在作者的筆下，都揭示齣瞭更深層次的社會經濟動因。這本書的魅力在於它的前瞻性和深刻性，它迫使讀者跳齣“就事論事”的框架，從更廣闊的視野去理解鄉村發展所麵臨的挑戰和機遇，它並非一本“快餐式”的讀物，而是需要靜下心來，反復咀嚼，纔能體會其精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

我是一名在基層從事鄉村工作的乾部，日常接觸到的都是具體的項目和實際的睏難。說實話，一開始拿到《鄉建十論》，我擔心這本書會不會過於理論化，脫離實際，看完之後不知道該如何應用。但讀下來之後，我纔發現我的擔心是多餘的。書中雖然探討的是一些比較宏大的議題，但其論述往往能夠觸及到我們基層工作者在實踐中遇到的痛點和難點。作者對於鄉村社會各利益相關者關係的梳理，對於不同發展模式的比較，都讓我對我們正在做的工作有瞭新的認識。有時候，我們在推進某個項目時，可能會因為對鄉村社會理解不夠深入而遭遇阻力，而這本書就像一位經驗豐富的嚮導，為我們指明瞭方嚮。它並沒有給齣簡單的“標準答案”，但它提供瞭一種思考問題的方式，一種看待鄉村發展的“工具箱”。這本書的閱讀體驗是層層遞進的，每一次重讀，都會有新的體會和領悟，仿佛在與作者進行一場跨越時空的對話。