中國旅遊文化史綱 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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馬勇，餘鼕林，周霄 著

圖書標籤:

• 旅遊史
• 中國旅遊
• 文化史
• 旅遊文化
• 中國文化
• 曆史
• 旅遊發展
• 文化遺産
• 民俗
• 社會生活

店鋪： 英典圖書專營店

齣版社： 中國旅遊齣版社

ISBN：9787503235290

商品編碼：1462925438

包裝：平裝

齣版時間：2008-08-01

基本信息

書名：中國旅遊文化史綱

原價：46.80元

作者：馬勇,餘鼕林,周霄

齣版社：中國旅遊齣版社

齣版日期：2008-08-01

ISBN：9787503235290

字數：402000

頁碼：427

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.699kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國旅遊文化史綱》以獨特的視角和謹嚴的態度重新闡釋和審視瞭中國旅遊的發展曆程，並力求揭示各種旅遊現象的文化意蘊和探索旅遊文化變遷的內在規律。這種創新和嘗試，為中國旅遊史研究提供瞭一種新思路並利於將其引嚮深入，同時亦使傳統文化的基本麵貌在旅遊事象的闡述中得以較為清晰地凸顯齣來。

目錄

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序
緒論
第一章 旅遊文化的濫觴
第一節 文化的萌生、發展與“和而不同”
第二節 濫觴時期的旅遊文化事象
一、神秘渺茫的遠古遊蹤
（一）原始先民的山林生存之旅
（二）氏族部落的追尋芳草地之旅
（三）傳說中的帝王闢地探險之旅
二、人文日新的夏商西周旅遊
（一）商旅肇始：肇牽牛車遠服賈
（二）帝王淫遊與民間風情之遊
（三）《易經》：三代旅行之寶鑒
三、走嚮自覺的春鞦戰國旅遊
（一）踐禮之旅：朝聘之旅與“秦晉”之旅
（二）遊娛之旅：遊獵之旅和觀光之旅
（三）文化之旅：遊學之旅與遊說之旅
第三節 濫觴時期的水陸交通和驛站館捨
第四節 濫觴時期的旅遊觀念和旅遊文學
第二章 旅遊文化的勃興
第一節 文化的“大一統”和多元走嚮
第二節 勃興時期的旅遊文化事象
一、氣象閎闊的秦漢旅遊
（一）隆重的封禪巡遊之旅
（二）恢弘的壯行之旅
（三）悲壯的宦遊之旅
二、曠達風流的魏晉南北朝旅遊
（一）慷慨悲涼的羈旅徵戍
（二）曠達超逸的玄遊
（三）方興未艾的仙遊和釋遊
第三節 勃興時期的水陸交通和驛站旅館
第四節 勃興時期的園林建造和景觀開發
第五節 勃興時期的旅遊觀念和旅遊文藝
第三章 旅遊文化的隆盛
第一節 文化的“有容乃大”和澤被亞歐
第二節 隆盛時期的旅遊文化事象
一、獨具特色的隋朝旅遊
二、朝氣蓬勃的唐朝旅遊
（一）恩澤天下的封禪之旅
……
第四章 旅遊文化的新變
第五章 旅遊文化的穴結
第六章 旅遊文化的轉型
主要參考書目
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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中國旅遊文化史綱：一部探索古老文明的旅行畫捲 《中國旅遊文化史綱》並非僅僅是一部堆砌史料的學術著作，它是一幅徐徐展開的宏偉畫捲，勾勒齣中國數韆年間，從漫遊探索到深度體驗，再到文化自覺的獨特旅遊文化演變軌跡。本書穿越時空，以一種引人入勝的方式，帶領讀者一同探尋這片廣袤土地上，人民如何通過旅行認識世界，理解自身，並最終塑造齣璀璨的中華文化。 一、 溯源：遠古的足跡與朝聖的召喚 早在文字尚未普及時，人類就已經開始瞭對未知世界的探索。本書將追溯中國旅遊文化的源頭，從早期部落的遷徙、狩獵的足跡，到對自然景觀的敬畏與崇拜。我們將看到，遠古先民們並非盲目地遊走，而是將每一次遠行與對天地神靈的溝通、對生存環境的認知緊密相連。 隨著文明的曙光初現，特彆是中原文明的崛起，旅行的意義開始發生微妙的變化。本書將重點剖析“朝聖”這一早期旅遊文化的重要組成部分。從祭祀山川、祭拜祖先的宗教性齣行，到對聖賢之地、神山名嶽的探訪，這些行程不僅是對信仰的踐行，更是對民族精神和文化認同的強化。例如，書中會詳細探討古代帝王巡狩、祭祀天地、封禪泰山的文化意涵，以及民眾齣於對神靈的敬畏和對美好生活的祈願，而進行的地域性朝聖活動，如拜謁名山大川、探訪傳說中的仙境等。這些早期的旅行，雖然目的性強，但其背後的精神追求，卻為後來的旅遊文化埋下瞭伏筆。 二、 壯遊：士人的遠遊與山水詩畫的誕生 春鞦戰國時期，特彆是諸子百傢思想的勃興，為中國旅遊文化注入瞭新的活力。本書將深入探討“士人遠遊”現象。在那個時代，求學問、訪賢者、遊說列國成為士人實現抱負的重要途徑。他們穿越山河，結交名士，將個人的經曆與對國傢社稷的思考融為一體。這些旅行，不再僅僅是簡單的地理空間移動，而是承載著知識的傳播、思想的交流以及個人價值觀的塑造。 尤其值得一提的是，漢唐盛世，國力強盛，交通便利，對外交流頻繁，這為大規模的旅行提供瞭物質基礎。本書將重點描繪唐代“遊俠”和“文人墨客”的旅行風貌。他們既可以是胸懷天下、仗劍走天涯的俠客，也可以是追求詩情畫意、寄情山水的文人。本書將通過大量史料，還原他們如何踏遍名山大川，留下不朽的詩篇。例如，王維、李白、杜甫等人的山水詩，並非憑空想象，而是源於他們真實的旅行體驗，是他們對祖國壯麗河山的深切熱愛與藝術提煉。本書將深入分析這些詩歌中蘊含的地理信息、審美情趣以及當時人們的生活方式，揭示山水詩畫如何成為中國旅遊文化的重要載體。 此外，本書還將探討佛教東傳對中國旅遊文化的影響。玄奘西行取經的故事，不僅僅是一個宗教史上的傳奇，更是一次偉大的地理探索和文化交流。本書會將其置於更廣闊的旅遊文化視野下審視，分析其對當時人們世界觀、地理認知以及文化融閤産生的深遠影響。 三、 雅遊：文人雅士的休憩與園林藝術的繁榮 宋元時期，隨著社會經濟的發展，城市文化日益繁榮，旅行的麵貌也變得更加多元。本書將聚焦於“雅遊”，即文人雅士的休憩性、觀賞性旅行。這一時期的旅行，更加注重對生活品質的追求，以及對藝術與美學的體驗。 本書將重點解析中國古典園林的興盛與雅遊之間的密切關係。文人雅士們在建造和遊覽園林的過程中，將山水意境、詩詞歌賦、哲學思想巧妙地融閤在一起，創造齣獨具東方韻味的藝術空間。江南的私傢園林，如拙政園、留園等，不僅是建築藝術的傑作，更是文人心靈的棲息地。本書將通過對這些園林的細緻描繪，展現文人如何在其中品茗論道、賞花賞月、吟詩作畫，並將這些體驗融入到他們的旅行筆記和文學創作中。 同時，本書還將探討宋代發達的驛道係統、完善的客棧設施以及豐富的旅遊信息傳播方式，如《東京夢華錄》、《吳越春鞦》等遊記文獻的齣現，都錶明當時的旅遊業已經具備相當的規模和成熟度。這些文獻不僅記錄瞭當時的城市風貌、民俗風情，更包含瞭重要的旅遊指南信息，成為後人研究古代旅遊文化寶貴的史料。 四、 俗遊：市井的遊覽與民俗風情的綻放 明清時期，社會經濟更加活躍，市民階層壯大，旅遊的參與者也日漸廣泛，普通百姓的旅遊活動開始嶄露頭角。本書將深入挖掘“俗遊”的豐富內涵。 本書將重點分析民間節慶、廟會、祭祀等民俗活動如何成為重要的旅遊吸引物。例如，春節的廟會、清明節的掃墓踏青、中鞦的賞月遊園，這些活動都吸引著大量民眾走齣傢門，參與到地域性的旅遊活動中。本書將通過對各地特色民俗的描繪，展現傳統節日中蘊含的文化習俗、民間信仰以及人們在其中所獲得的歡樂與慰藉。 此外，本書還將關注明清時期湧現的大量通俗小說、戲麯等藝術形式，分析它們如何描繪和傳播各地風光、奇聞異事，間接推動瞭普通民眾的旅遊意願。如《西遊記》中描寫的“西天”之旅，雖然是神話故事，卻激發瞭無數讀者的想象，影響著他們對遙遠地域的認知和嚮往。本書將揭示這些通俗文化作品在普及旅遊信息、激發大眾旅遊熱情方麵所起到的重要作用。 五、 新旅：近代化的轉型與民族意識的覺醒 進入近代，隨著西方文化的衝擊和中國社會麵臨的劇變，中國旅遊文化也經曆著前所未有的轉型。本書將深入探討這一時期的新變化。 一方麵，西式旅行方式和觀念的引入，如鐵路、輪船等現代化交通工具的發展，以及近代旅行社、酒店的齣現，都極大地改變瞭人們的齣行方式和體驗。本書將分析這些外部因素如何推動中國旅遊的近代化進程。 另一方麵，在民族危機日益加深的背景下，旅行的意義也開始與民族意識的覺醒緊密相連。許多知識分子和愛國人士通過旅行，考察各地民情，瞭解國情，並試圖尋求救國救民的道路。本書將重點分析這一時期，“遊學”和“考察”成為重要的旅行形式，它們承載著強烈的社會責任感和民族使命感。同時，對“故國山河”的眷戀和保護，也逐漸成為一種新的旅遊文化內涵。 六、 現代：大眾化浪潮與文化傳承的新篇章 改革開放以來，中國旅遊業迎來瞭前所未有的發展機遇，實現瞭從精英化到大眾化的曆史性跨越。本書將對現代中國旅遊文化進行深入的梳理和分析。 本書將探討中國旅遊業如何藉助經濟發展和政策支持，從小眾走嚮大眾，成為普通民眾生活中不可或缺的一部分。我們將分析各種新型旅遊模式的興起，如紅色旅遊、鄉村旅遊、生態旅遊、研學旅遊等，以及它們在中國社會發展中的意義。 同時，本書也將關注現代旅遊對中國傳統文化傳承和創新的影響。在旅遊的推動下，許多瀕臨失傳的非物質文化遺産重新煥發生機，傳統村落得到保護和活化，各地特色文化得以廣泛傳播。本書將深入探討旅遊如何成為連接過去與現在，溝通不同地域、不同人群的橋梁，並在此基礎上，描繪中國旅遊文化在新的時代背景下，如何書寫新的篇章。 《中國旅遊文化史綱》旨在以一種宏觀的視角，勾勒齣中國旅遊文化演進的脈絡，展現不同時代、不同階層的人們如何通過旅行認識世界，塑造自我，並最終匯聚成中華文明的璀璨星河。它不僅僅是對曆史的迴顧，更是對當下和未來的啓示，讓我們在每一次齣發中，都能更深刻地理解這片土地的過去，以及它充滿希望的未來。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我拿到這本書的時候，我的第一反應是它會不會是一本枯燥的學術著作，充斥著晦澀難懂的理論和密密麻麻的數據。但當我真正沉浸其中時，我發現我的擔憂完全是多餘的。這本書的寫作風格極其生動，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶著我穿梭於曆史的長河之中，講述著一個個鮮活的故事。它並沒有直接羅列史實，而是善於從細節處著筆，比如書中關於唐代長安的客棧生活場景描繪，那種熙熙攘攘、人聲鼎沸的熱鬧景象，仿佛就在眼前。它詳細描述瞭不同階層的旅客在客棧裏的飲食起居，他們之間的交流，以及客棧在當時社會中所扮演的獨特角色，不僅僅是住宿場所，更是一個信息交流、文化碰撞的平颱。書中對宋代文人雅士齣遊的描寫也十分精彩，那些關於品茗、賞景、吟詩作對的片段，將古代旅行的詩意與浪漫展現得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中關於蘇東坡及其友人結伴齣遊的章節，那些生動的對話和場景，讓我感覺自己仿佛也置身於那場充滿歡聲笑語的旅程之中。這本書最大的亮點在於，它成功地將枯燥的曆史知識轉化為引人入勝的故事，讓讀者在不知不覺中，對中國旅遊文化的演變有瞭深刻的理解。它不僅僅是一本“史綱”，更是一本“故事集”，一本“畫捲”，讓我看到瞭中國旅遊文化背後那些鮮活的人文關懷和生活氣息。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它並沒有像我想象中的那樣，用一種俯瞰的姿態去講述中國旅遊文化的發展，而是選擇瞭一種非常“接地氣”的方式，去觸碰那些構成旅遊文化最細微、最生動的元素。比如，它花瞭大量篇幅去描繪古代市井生活中關於“遠方”的傳說和故事，那些賣藝人講述的奇聞異事，那些旅人帶迴來的異域風情，以及這些元素如何滲透到普通百姓的日常生活中，激發他們對外界的好奇和嚮往。書中對不同時期，人們在旅行中攜帶的“行囊”的描寫也十分細緻，從最初的簡陋到後來的豐富，從實用到帶有裝飾性，這些物品的演變，無不映射齣當時社會經濟條件和人們生活品質的變化。我印象特彆深刻的是，書中對古代“客棧”的內部陳設、服務項目以及顧客評價的討論，這些細節的處理，讓我仿佛置身於真實的古代客棧之中，體驗到瞭旅途中的酸甜苦辣。它沒有去歌頌那些宏偉的建築或壯麗的山河，而是關注那些發生在普通人身上的，關於旅途的微小細節，那些關於食物、關於住宿、關於萍水相逢的交流，正是這些點點滴滴，構成瞭中國旅遊文化最真實、最動人的底色。這本書讓我認識到，旅遊文化並非高高在上，而是深深植根於日常生活的土壤之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，簡潔大氣，中國紅的底色搭配燙金的“中國旅遊文化史綱”幾個字，立刻勾勒齣一種厚重而又不失活力的視覺感受。我一直對中國的旅遊文化發展脈絡充滿好奇，想瞭解那些古老的驛道、繁華的市集、文人墨客留下的足跡是如何一步步塑造瞭今天我們所熟知的旅遊景觀和體驗。然而，當翻開書頁，我卻發現它並沒有我預設的那種宏大敘事，沒有從遙遠的古代文明開篇，也沒有詳盡地梳理每一個朝代的旅行製度和發展。相反，它似乎更側重於從一個非常微觀的視角切入，討論瞭一些我從未想過會在這類書籍中齣現的概念。比如，裏麵花瞭相當大的篇幅去分析不同時期民間流傳的歌謠和民間故事中關於“遠方”的想象，以及這些想象如何潛移默化地影響瞭普通百姓對旅行的認知和渴望。書中還引用瞭大量齣土的器物銘文和墓葬壁畫，試圖從中解讀齣當時人們對“旅途”和“異域”的理解，這部分內容著實讓我大開眼界，也讓我開始重新審視“旅遊”這個詞匯的古老根源。它不是簡單地告訴你“什麼時候有什麼樣的旅行方式”，而是試圖挖掘齣隱藏在這些錶象之下的文化基因，那些更加深層次的，關於人類對探索未知、體驗不同、尋求精神寄托的永恒追求。這種處理方式，雖然齣乎我的意料，卻也帶來瞭獨特的閱讀體驗，仿佛是在撥開層層迷霧，尋找旅遊文化最本真的內核。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，所謂的“旅遊文化史”，無非是介紹一下古代的驛站製度、名勝古跡的開發、旅遊綫路的變遷等等。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它並沒有給我呈現一個宏大而冰冷的框架，而是以一種極其細膩、極具人文關懷的筆觸，去探索旅遊文化背後那些更加深層次的、關於人與人、人與自然、人與社會之間關係的演變。書中對古代“集市”和“節慶”在旅行文化中的作用進行瞭深入的探討，它認為這些場所和活動，不僅僅是商業交易和民俗展示的舞颱，更是人們實現“短暫逃離”日常、體驗異域風情、獲得精神慰藉的重要途徑。它還詳細分析瞭不同社會階層在旅行中的心態差異和行為模式，比如富商的遊曆是為瞭拓展商機，官員的齣行是為瞭考察民情，而普通百姓的遠行則更多是為瞭生計或信仰。書中對“旅途中的社交”這一話題的探討也十分有趣，它描繪瞭旅人之間如何通過共同的經曆建立聯係，如何相互幫助，以及這些短暫的相遇如何豐富瞭他們的生命體驗。這本書讓我深刻地意識到，旅遊文化並非孤立存在，而是與一個時代的社會結構、價值觀念、人們的心理需求緊密相連。它像一麵鏡子，映照齣不同時期中國人對於“遠方”的嚮往，對於“未知”的探索，以及對於“生活”的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個民族的旅遊文化，就必須深入瞭解他們的信仰、習俗和價值觀念。而這本書，正是從這個角度切入，為我打開瞭一扇全新的視野。它並沒有過多地關注交通工具的進步、旅遊路綫的規劃，而是將焦點放在瞭“為何要旅行”以及“旅行中發生瞭什麼”這兩個核心問題上。書裏對佛教在中國傳播過程中，寺廟如何成為重要的旅行目的地，以及朝聖之旅對人們精神世界的影響進行瞭深刻的剖析。它詳細描述瞭 pilgrims 如何剋服重重睏難，進行長途跋涉，他們的動機是尋求心靈的救贖，還是對未知世界的探求？這些都讓我對古代旅行的意義有瞭更深層次的理解。此外，書中還探討瞭風水、占蔔等中國傳統觀念如何影響人們的旅行選擇，比如選擇吉日齣行，選擇有“靈氣”的山水作為目的地等等。這些看似細枝末節的內容，卻恰恰摺射齣中國傳統文化中天人閤一、順應自然的哲學思想。我特彆欣賞書中對“遊”和“旅”這兩個概念的區分和闡釋，它讓我明白，中國的旅行不僅僅是為瞭觀光，更是一種精神的洗禮，一種對生命的體驗和感悟。這種從哲學和文化根源上進行探討的方式，讓這本書的深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期，它不是一本簡單介紹旅遊曆史的書，而是一部關於中國人生存智慧和精神追求的獨特寫照。