人是一根会思考的芦苇（套装全3册）（欧洲三大哲理散文经典·珍藏版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

《人是一根会思考的芦苇》

★《思想录》品质精装版，内封+外封包装，印金+烫白工艺，工致手感，匠心呈现。“如果从一场大火中救出一本书，法国人会选择帕斯卡的《思想录》”
★新课标初、高中语文课本已收录《人是一根会思考的芦苇》一文
★帕斯卡，法国十七世纪zui ju天才的哲学家、物理学家、数学家，思想大师。他之于法兰西的重要，犹如柏拉图之于希腊。全书集中反映了帕斯卡的哲学思想。作家继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省
★法国第一部散文杰作
欧洲近代哲理散文三大经典之一
四百年来全球畅销，被译成几乎所有文字
影响每一代学人的知识巨著
我们全部的尊严就在于思想
如果你有什么事情想不明白，不如翻开它。在这本书里可以发现，人生一切悖论的答案

《真理是一颗日光下的珍珠》

★《培根随笔》品质精装版，印金烫银工艺，工致手感，匠心呈现。影响每一代学人的思想巨著，被译成多种文字出版，至今不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种书”之一。
★新课标初、高中语文课本收录，教育部重点！
★许多时候，我们的心灵是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。阅读培根，就是发现真理之光在日光下璀璨闪烁的过程。
★欧洲近代哲理散文三大经典之一。四百年来，被译成几乎所有文字。影响每一代学人的思想巨著。思想者的深刻，哲学家的雄辩，历史学者的博学，文学家的表达！

《麦穗至成熟饱满时》

★《蒙田随笔》品质精装版，印金烫银工艺，工致手感，匠心呈现。影响每一代学人的思想巨著，后世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想家皆受到它的影响。
★新课标初、高中语文课本收录，教育部重点推荐！
★以平等之眼正视，以纤微之目洞察，以睿智之脑思考，以谦卑之心怀疑——这种艺术只属于一个人，他就是蒙田。几个世纪过去，人们站在蒙田的作品之前，凝视它的深远和广袤，在其中探寻自我心灵的深处。
★欧洲近代哲理散文三大经典之一。四百年来全球畅销，被译成几乎所有文字。影响每一代学人的思想巨著。愈思考，愈谦逊，愈自由。

内容简介

《人是一根会思考的芦苇》

人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。
人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严，因为他知道自己将要死亡，而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了，也是一个被罢黜的国王赴死，因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统，那就是他的思想。

《真理是一颗日光下的珍珠》

这是一本谈论政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、教育、伦理的随笔集。
培根作为英国随笔文学的鼻祖，其随笔行文紧凑，文字隽永，警句迭出，兼具哲思与诗意，被译成多种文字出版，至今不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种zuijia书”之一。

《麦穗至成熟饱满时》

这是一部谈论哲学、心理、社会、政治的思想著作。蒙田以博学著称，在本书中，天文地理，世情百态，无所不谈，旁征博引，语言平易通畅，不假雕饰，思想深刻绵密，博采众长。
作为十六世纪各种思潮和知识经过分析的汇总，蒙田随笔是人类思想的永恒瑰宝，在法国文学史上占有重要地位。它开创了随笔式作品的先例，使散文作品进入文学领域，后世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想家皆受到它的影响。

作者简介

《人是一根会思考的芦苇》

帕斯卡（1623—1662），法国哲学家、数学家、物理学家，思想大师。他发明了世界上第“1”台计算器，研究了代数中二项式展开的系数规律，对概率论的研究也有一定的贡献。国际单位制中压力、压强、应力等的单位为纪念帕斯卡的贡献而以他的名字命名。帕斯卡研究人生的意义，解答哲学回答不了的问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？他洞悉了宇宙的真相，窥见了世界的奥秘。
主要著作：《致外省人信札》《思想录》等。
有一类法国人叫帕斯卡学家，就像中国有一类学者叫红学家一样。帕斯卡学家们著书立说，为帕斯卡做注解，作品包括《与无限相遇，阅读帕斯卡》《帕斯卡思想》《活着，为了什么？》。

《真理是一颗日光下的珍珠》

弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），英国的唯物主义哲学家、思想家和科学家。在文艺复兴时期的思想巨人中，培根被视作哲学史和科学史上划时代的人物。他崇尚科学与知识，同时，也在逻辑学、美学、教育学等领域颇有建树。他以哲学家的眼光，思考广泛的人生问题，并以诗人的语言，写了出诸多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。

《麦穗至成熟饱满时》

米歇尔·德·蒙田（MicheldeMontaigne，1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者。他的家庭是波尔多的“名门望族”，曾祖靠做酒和咸鱼生意发了财，父亲当过法官，并担任过市长。蒙田精通拉丁语和希腊语，学习过法律，但他厌弃官场生活。三十八岁时他退隐归家，过着“自由、平静、安闲”的乡绅生活，一边埋头苦读古希腊罗马作品，一边撰写心得笔记，这便成为他的《随笔集》。

目录

《人是一根会思考的芦苇》

序 人是不能没有信仰的
第一章 要使用什么样的行文和语言风格
第二章 没有信仰的人的不幸
第三章 当人必须赌一把的时候
第四章 从无到有的信仰
第五章 在一个不公正的世界里，上帝是否缺席
第六章 人是一根会思考的芦苇
第七章 论高尚与教义
后记

《真理是一颗日光下的珍珠》

论报复
论逆境
论作伪与掩饰
论父母与子女
论结婚与独身
论嫉妒
论爱情
论高位
论大胆
论善与性善
论贵族
论叛乱
论无神论
论迷信
论旅行
论君权
论进言
论推迟
论狡猾
论为了私利的智慧
论革新
论速度
论外表的聪明
论友谊
论开销
论国家和政府真正伟大的地方
论养生
论怀疑
论谈吐
论殖民地
论财富
论预言
论野心
论假面剧和盛典
论人的天性
论习惯与教育
论命运
论有息贷款
论青年与老年
论美
论残疾
论建筑
论园艺
论谈判
论随从和朋友
论请托者
论学业
论党派
论礼貌和尊重
论赞扬
论虚荣
论声誉与名气
论司法
论愤怒
论事物的盛衰浮沉
论谣言（片段）

《麦穗至成熟饱满时》

致读者的话——我将在文字中彻底自由
本性驱使我们奔向未来
当心灵的真切目标迷失后，如何转移我们的激情
我们的行动决定于意愿
谈无所作为
论记性与谎言
论说话的语速
谈勇敢与坚毅
惩罚怯懦的行为
论恐惧
死后方可论定幸福
探究哲理就是研读死亡
谈想象力
论损人利己
论习惯和不易改变的习俗
建议的方式决定结果
谈孩子的教育问题——献给迪安娜?居松伯爵夫人
论友谊
论节制与适度
命运的安排往往与理性不谋而合
谈着装
我们为何因同一件事而悲喜交加
荣誉不能分享

精彩书摘

论忧伤

　　我是那种很少忧伤的人，尽管大家都对这种情感推崇有加，我却丝毫不喜欢，更不赞赏。人们习惯给理智、德行以及良知披上一层外衣，这是一种愚蠢以至恶劣的修饰。意大利人更是恰如其分地把忧伤称为邪恶，因为忧伤本来就是一种有害、荒谬、怯懦以及卑微的情感。斯多葛派[斯多葛派，古希腊罗马哲学学派，创立于公元前300年左右。晚期斯葛派强调唯心主义，宣扬宿命论、神秘主义和禁欲主义。]不允许他们的哲人具有这种情感。
　　有个古老的传说：埃及国王普撒梅尼图斯被波斯国王康比泽击败并俘虏后，看到女儿从自己面前走过，她穿着波斯用人的服饰去为波斯人汲水。周围所有的朋友都伤心地流下了泪水，他自己却僵立在那里，默默无语，目不转睛地盯着地面；接下来，他又亲眼目睹自己的儿子被敌人拖走、处死，仍然无动于衷；可是，当他在战俘的队列中看到自己的一个仆人时，却不禁捶胸顿足，流露出极大的悲恸。
　　无独有偶，最近我们的一位亲王身上也发生了这样的事情。他在特朗特得知，作为家族荣耀和支柱的兄长遇害，不久后，他又获悉，作为家族第二希望的二哥也去世了，他以惊人的毅力承受住了这两次突如其来的沉痛打击。但就在几天后，一个仆人的死亡，却令他再也无法承受，难以自持，陷入万分悲恸与极度悔恨之中。有人据此得出论断：只有最后的那次死亡才真正地震撼了他的心灵。其实不然，事实上，听闻两个哥哥的死讯时，他已经悲痛欲绝，之后发生的哪怕一丝微小的刺激都足以摧毁他忍耐的堤坝。
　　我们可以用同样的道理去解析历史。有明确记载，当康比泽问普撒梅尼图斯为何对子女的痛苦无动于衷却独独悲痛于朋友的不幸时，后者的回答是：“对朋友的悲伤可以用泪水来倾诉，但对子女的悲伤则是任何方式都难以表达的。”
　　古代有位画家的创作过程与此也有异曲同工之处。在描画伊菲革涅亚[伊菲革涅亚，古希腊剧作家笔下的一个悲剧人物。]献祭仪式时，这位画家按照不同人的视角，以人们对这位美丽少女无辜殉难一事的关心程度来描绘他们不尽相同的悲痛。画家极尽艺术技巧之能事，可等到描画少女的父亲时，他已是江郎才尽了。他取巧地设计了这位父亲双手遮脸的动作，暗示已经没有任何方式能够表达他内心的悲痛。
　　这似乎也可以解释为何诗人们要创造出尼俄柏这位不幸的母亲的形象，来表达极度悲伤的那种委靡不振、沉默不语的麻木状态：在失去七个儿子和七个女儿后，她伤心过度，最终化作了一块石头。
　　……

前言/序言

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