发表于2024-12-25
◆国学大师、中国式管理之父倾情讲述独具特色的中国式管理哲学!
◆针对企业高层、中层、基层的不同痛点,给出颇具启发的解决方案。
◆没有传统国学书籍的艰涩,不似一般管理学著作的高深,三大板块,结构清晰,内容通俗。
◆中西对比,看懂东方与西方管理哲学的差异和因由。
◆ 装帧精美,阅读体验轻松而愉悦。
管理学繁复而玄妙,博大而精深。说其繁复,是因内容广杂,流派、观点众多;说其玄妙,是因变幻难测,方式、操作灵活;说其博大,是因与时俱进,理论、模式频出;说其精深,是因奥义莫名,谙熟、通达不易。
管理有其普遍性,也有其特殊性。虽无国界之分,却有文化之别。管理哲学因受文化变数的影响,会产生不同的理念。
中国式管理之父、《百家讲坛》主讲人、国学大师曾仕强,基于国学智慧,结合现代企业管理,提出了颇具独创性的中国式管理哲学——M理论,以安人之道、经权之道、絜矩之道为核心观点,把人性、道德和管理结合在一起,阐释了管理者该如何做好现代企业管理,角度新奇,发人深省。
曾仕强
国学大师,中国式管理之父,培训界泰斗级人物,《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《老子的人生智慧》《家风:遗失的优秀传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。
第一章 中国式管理智慧
管理科学不是照搬经验
管理的不同层次
跳出二分法的陷阱
约法三章的精神
无原则不管理
饱含中国智慧的管理哲学
第二章 大道至简的M 理论
为什么是人性管理
先哲智慧与现代管理
M 理论的三个向度
第三章 安人之道,以人为本
现代企业经营的安人之道
首要使顾客心安
如何让员工以公司为家
股东心安才能持续发展
造富勿忘分享财富
安人之道五大要领
第四章 经权之道,持经达权
经权为安人良方
以不变应万变
经权的配合
经权配合的串联
经权配合的三原则
经权之道五大要领
第五章 絜矩之道,将心比心
推己及人
我们有一种错觉
自由最大化
自动与自主
絜矩之道五大要领
第六章 贤能兼具,知行合一
知常知变,易知易行
M理论符合人性需求
M 理论大同小异
大道至简,融创未来
中国人的思想更全面
西方的文化是神本位的,认为君主的权力都是神授的,叫作君权神授。中国的文化是人本位的,中国的神也都是人封的,我封你为神,你就是神。因此西方社会是神比人大,中国社会却是人比神大。在清楚了这些以后,我们可以感觉到,中国人的思想实际上和西方是不太一样的。西方是各有一偏,而我们是整全的。
为什么说中国人的思想是整全的呢?就是说我们把科学、哲学、宗教、文学等这些学科汇总起来, 有了一门课, 就一个字:道。西方人没有道,也不懂什么是道。
我在英国读书的时候,有一个人,当他要取得数学博士学位的时候,必须要通过一个口试。那天有一位口试委员就说要问他一个问题。这位年轻的博士候选人就很注意地听,因为对他来讲,这是至关重要的事情。那个口试委员问他:“一加一到底等不等于二?”这个问题对一个研究数学的人来讲,那简直是一件开玩笑的事情,所以他就纳闷:怎么会问这么简单的问题呢?其中一定有诈吧! 于是他就站起来, 花了20 分钟的时间, 写了满黑板的公式,来证明一加一不等于二。结果那个口试委员站起来说:“一加一就等于二,啰嗦什么?”他就被pass 掉了。努力了五年的学业,就如此泡汤了,这就是西方人的问题。
中国人去国外读书两三年,就拿到博士学位了,为什么?因为我们有整体的概念。我本人不是数学博士,但如果有人问我上述问题, 我保证能拿到博士学位, 因为我会用纯中国式的回答。我说一加一通常是等于二的,但有时候它会不等于二。如果口试委员要我证明一加一等于二,我可以证明给他看;如果他要我证明一加一不等于二,我同样可以写满黑板的公式告诉他,一加一不等于二。一加一到底等不等于二?看情况。这样就可以拿到学位了。
但是现在年轻人很不习惯这样,其实我们从现在开始应该注意,凡是对你讲得很清楚的事情,你都要特别小心。我们今天很信任信息,但是你有没有发现,每天股市收盘的时候,显示屏告诉你哪几只股票是涨的信息,是完全没有用的。当股票的涨跌趋势十分清楚的时候,这种信息对你一点用处都没有。凡是不清楚的信息才是最管用的。
所以这就显出一个层次性来。越基层的人员,要越具体,越明白,越明确。但是到了高层,不一定要掌握很具体的东西。我常常讲,基层员工要计算一个数字,最好算到小数点后两三位才精确,但对于一个企业老总来讲,小数点是完全没有意义的。对一个基层员工来讲,125 600 就是125 600,不能变成12 万,但是对一个企业老总来讲,十二三万就够了。因此全世界最适合当老板的,就是中国人,因为我们不讲那么精确。
我们常用四个字来形容高层次的人—得道高人。一个人要达到那么高的层次并不容易, 因为很少有人能得“ 道”。有知识的人,或是有技术、有专业的人,在我们中国人心目当中,那算不了什么, 因为你没有得道嘛! 所以我们经常问别人:“ 你知道吗?”你知什么呢?知“道”啊!既然道是整全的,道是不可分割的,哪有什么专业,哪有什么学科呢?
道是没有端的,是没有中间,也没有旁边的,体现了中华文化强大的包容性。
对于一个组织来讲,基层只有科学,所以管理就是一套技术,一套模式, 一套规定, 一套办法。但这不是“ 道”, 充其量就是“术”。因此很多人到现在,还是停留在操作的层面,这些人是没有“得道”的,甚至于说不知“道”。他们不知道什么叫管理,只会按照别人的规定去做。虽然做得很好,但他们只有“术”,没有“道”。
再看高层管理人员,假如所有公司的总裁都站在车床前去操作,这个公司不会有什么前途。我没有轻视技术的意思,但是总要有人不搞技术。我认为人生的努力,就是从搞技术,然后慢慢远离技术,这样你才更有价值。吃饭当然很重要,但如果一天到晚都是为了吃饭,这个人还有什么出息?一个人二三十岁时,为了吃饭, 工作有压力, 不能想其他事情, 这还情有可原。到了四五十岁, 若整天还在忙着解决吃饭的问题, 这个人注定没有出息。
东西方都讲做人做事的道理,事实上,管理就是做人做事的道理。西方人分开来看, 做人叫“ 人际关系”, 做事叫“ 绩效管理”。中国人合起来:做人做事。没有一家公司,完全靠人际关系可以搞得很好的,可是我也不相信一家公司,可以完全靠绩效搞好。因为中国人的思想是整全的,不像西方人是零散的。
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