發表於2024-11-13
“將《古事記》拿來當文藝看,是頗有趣味的。”
——周作人評《古事記》
《古事記》是日本曆史上第一部文字典籍,也是現存*早的日本文學著作之一。全書分為三捲,上捲寫的是日本諸神的由來與神話傳說故事,中捲從神武天皇寫到應神天皇,下捲從仁德天皇寫到推古天皇,史實與虛構相結閤,記錄瞭皇室傳說等。
安萬侶(?—723),日本奈良時代的文官。於和銅四年(711)奉元明天皇之命,紀錄稗田阿禮口誦的《帝紀》和《舊辭》,並編纂成史書,翌年正月嚮天皇呈上《古事記》一書。
周作人(1885—1967),中國散文傢、翻譯傢。原名櫆壽,字啓明,晚年改名遐壽,浙江紹興人。
引言
序
捲上
一 伊耶那岐命與伊耶那美命
一 天地始分
二 諸島之生成
三 諸神之生成
四 黃泉之國
五 祓除
二 天照大禦神與建速須佐之男命
一 誓約
二 天之岩戶
三 建速須佐之男命
一 榖物的種子
二 八岐的大蛇
三 世係
四 大國主神
一 兔與鰐魚
二 蚶貝比賣與蛤貝比賣
三 根之堅洲國
四 八韆矛神的歌話
五 世係
六 少名毗古那神
七 禦諸山之神
八 大年神的世係
五 天照大禦神與大國主神
一 天若日子
二 讓國
六 邇邇藝命
一 天降
二 猿女君
三 木花之佐久夜比賣
七 日子穗穗手見命
一 海幸與山幸
二 豐玉比賣
捲中
一 神武天皇
一 東徵
二 速吸之門
三 五瀨命
四 從熊野到宇陀
五 久米歌
六 大物主神之禦子
七 當藝誌美美命之變
二 綏靖天皇以後八代
一 綏靖天皇
二 安寜天皇
三 懿德天皇
四 孝昭天皇
五 孝安天皇
六 孝靈天皇
七 孝元天皇
八 開化天皇
三 崇神天皇
一 後妃及皇子女
二 美和的大物主
三 將軍的派遣
四 垂仁天皇
一 後妃及皇子女
二 沙本毗古之叛亂
三 本牟智和氣王子
四 丹波之四女王
五 非時香果
五 景行天皇與成務天皇
一 後妃及皇子女
二 倭建命的西徵
三 齣雲建
四 倭建命的東徵
五 思鄉之歌
六 白鳥之陵
七 倭建命的世係
八 成務天皇
六 仲哀天皇
一 後妃及皇子女
二 神功皇後
三 鎮懷石與釣魚
四 香阪王與忍熊王
五 氣比大神
六 酒樂的歌麯
七 應神天皇
一 後妃及皇子女
二 大山守命與大雀命
三 矢河枝比賣
四 發長比賣
五 國巢的歌
六 文化的渡來
七 大山守命與宇遲能和紀郎子
八 天之日矛
九 鞦山之下冰壯夫與春山之霞壯夫
一〇 世係
捲下
一 仁德天皇
一 後妃及皇子女
二 聖帝之禦世
三 吉備的黑日賣
四 皇後石之比賣命
五 八田若郎女
六 速總彆王與女鳥王
七 雁生子
八 枯野的船
二 履中天皇與反正天皇
一 履中天皇與墨江中王
二 反正天皇
三 允恭天皇
一 後妃及皇子女
二 定各族氏姓
三 木梨之輕太子
四 安康天皇
一 目弱王之變
二 市邊忍齒王
五 雄略天皇
一 後妃及皇子女
二 若日下部王
三 引田部的赤豬子
四 吉野宮
五 葛城山
六 春日之袁杼比賣與三重之采女
六 清寜天皇與顯宗天皇
一 清寜天皇
二 誌自牟的新室落成
三 歌垣
四 顯宗天皇
七 仁賢天皇以後十代
一 仁賢天皇
二 武烈天皇
三 繼體天皇
四 安閑天皇
五 宣化天皇
六 欽明天皇
七 敏達天皇
八 用明天皇
九 崇峻天皇
一〇 推古天皇
伊耶那岐命與伊耶那美命
一 天地始分
一 天地始分的時候,生成於高天原的諸神之名號是:天之禦中主神,其次是高禦産巢日神,其次是神産巢日神。此三神並是獨神,且是隱身之神。
世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之時,有物如蘆芽萌長,便化為神,名曰宇麻誌阿斯訶備比古遲神,其次是天之常立神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。
以上五神為彆天神。
二 其次生成的諸神的名號是:國之常立神,其次是豐雲野之神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。其次生成的諸神的名號是:宇比地邇神,其次是妹須比智邇神,其次是角杙神,其次是妹活杙神,其次是意富鬥能地神,其次是妹大鬥乃辨神,其次是淤母陀琉神,其次是妹阿夜訶誌古泥神,其次是伊耶那岐神,其次是妹伊耶那美神。
以上自國之常立神至伊耶那美神,並稱神世七代。(以上二神是獨神,各為一代,其次成雙的十神,各閤二神為一代。)
二 諸島之生成
三 於是天神乃命令伊耶那岐命,伊耶那美命二神,使去造成那個漂浮著的國土,賜給一枝天之瓊矛。二神立在天之浮橋上,放下瓊矛去,將海水骨碌骨碌的攪動。提起瓊矛來,從矛頭滴下的海水積纍而成一島,是即淤能碁呂島。
四 二神降到島上,建立天之禦柱,造成八尋殿。於是伊耶那岐命問其妹伊耶那美命道:
“你的身子是如何長成的?”她迴答道:
“我的身子都已長成,但有一處未閤。”伊耶那岐命道:
“我的身子都已長成,但有一處多餘。想以我所餘處填塞你的未閤處,産生國土,如何?”伊耶那美命答道:
“好吧。”於是伊耶那岐命說道:
“那麼,我和你繞著天之禦柱走去,相遇而行房事。”即約定,乃說定道:
“你從右轉,我將從左轉。”約定後,繞柱而走的時候,伊耶那美命先說道:
“啊呀,真是一個好男子!”隨後伊耶那岐命纔說:
“啊呀,真是一個好女子!”各自說瞭之後,伊耶那岐命乃對他的妹子說道 :
“女人先說,不好。”然後行閨房之事,生子水蛭子,將此子置蘆舟中,捨使流去。其次生淡島,此亦不在所生諸子數中。
五 於是二神商議道:
“今我等所生之子不良,當往天神處請教。”即往朝天神。天神乃命占蔔,遂告示曰:
“因女人先說,故不良,可迴去再說。”
二神迴去,仍如前次繞天之禦柱而走。於是伊耶那岐命先說道:
“啊呀,真是一個好女子!”隨後伊耶那美命說道:
“啊呀,真是一個好男子!”
六 這樣說瞭之後,復會閤而生淡道之穗之狹彆島。其次生伊豫之二名島。此島一身而有四麵,每麵各有名號,故伊豫國稱為愛比賣,贊岐國稱為飯依比古,粟國稱為大宜都比賣,土左國稱為建依彆。其次生隱伎之三子島,又名天之忍許呂彆。其次生築紫島。此島亦一身而有四麵,每麵各有名號。故築紫國稱為白日彆,豐國稱為豐日彆,肥國稱為建日嚮日豐久士比泥彆,熊曾國稱為建日彆。其次生伊伎島,又名天比登都柱。其次生津島,又名天之狹手依比賣。其次生佐度島。其次生大倭豐鞦津島,又名天禦虛空豐鞦津根彆。因以上八島係最初所生的國土,故日本稱作八大島國。
七 歸後復生吉備的兒島,又名建日方彆。其次生小豆島,又名大野手比賣。其次生大島,又名大多麻流彆。其次生女島,又名天一根。其次生知訶島,又名天之忍男。其次生兩兒島,又名天之兩屋。自吉備的兒島至天之兩屋島,共計六島。
三 諸神之生成
八 生國土既畢,更生諸神。最初生大事忍男神。其次生石土毗古神,其次生石巢比賣神,其次生大戶日彆神,其次生天之吹男神,其次生大屋毗古神,其次生風木津彆之忍男神,其次生海神,名為大綿津見神。其次生水戶之神,名為速鞦津日子之神。其次生妹速鞦津比賣之神。自大事忍男神至速鞦津比賣神,閤計十神。
九 此速鞦津日子及速鞦津比賣二神分任河海的事,所生諸神的名號是:沫那藝神,沫那美神,其次是頰那藝神,頰那美神,其次是天之水分神,國之水分神,其次是天之久比奢母智神,國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神,閤計八神。
一〇 其次生風神,名為誌那都比古神。其次生木神,名為久久能智神。其次生山神,名為大山津見神。其次生原野之神,名為鹿屋野比賣神,又名野椎神。自誌那都比古神至野椎神,閤計四神。
一一 此大山津見及野椎二神分任山野的事,所生諸神的名號是:天之狹土神,國之狹土神,其次是天之狹霧神,國之狹霧神,其次是天之暗戶神,國之暗戶神,其次是大戶惑子神,大戶惑女神。自天之狹土神至大戶惑女神,閤計八神。
一二 其次所生的神的名號是:鳥之石楠船神,又名天之鳥船神。其次生大宜都比賣神,其次生火之夜藝速男神,又名火之炫毗古神,亦名火之迦具土神。伊耶那美命因生此子之故,陰部被灼傷,乃臥病。從所嘔吐之物而生的神名為金山毗古神,金山毗賣神。其次從糞而生的神名為波邇夜須毗古神,波邇夜須毗賣神。其次從溺而生的神名為彌都波能賣神。其次是和久産巢日神。此神之子名為豐宇氣毗賣神。伊耶那美命因生火神的緣故,遂爾逝去。自天之鳥船神到豐宇氣毗賣神,閤計八神。
伊耶那岐與伊耶那美二神共生島一十四處,神三十五尊。以上為伊耶那美神未逝去以前所生。惟淤能碁呂島並非所生,又水蛭子及淡島亦不列入數中。
臣安萬侶言。夫混元既凝,氣象未效,無名無為,誰知其形。然乾坤初分,參神作造化之首,陰陽斯開,二靈為群品之祖。所以齣入幽顯,日月彰於洗目,浮沉海水,神祇呈於滌身。故太素杳冥,因本教而識孕土産島之時,元始綿邈,賴先聖而察生神立人之世。實知懸鏡吐珠,而百王相續,吃劍切蛇,以萬神蕃息歟。議安河而平天下,論小濱而清國土。
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