內容簡介
《現代新詩文本細讀與詩學闡釋》選取現代新詩的經典文本為個案,進行文本細讀,深入剖析詩歌文本的語言、結構、節奏、意象等微觀詩學層麵,以紮實的細讀式批評為現代詩學闡釋奠定文本基礎。同時,將微觀詩學剖析與宏觀詩學課題相結閤,以點帶麵,在具體的微觀詩學剖析中帶齣背後關鍵的、重大的宏觀詩學課題。在文本細讀的基礎之上深入闡釋現代抒情主體的生成、現代詩質的探尋、現代詩形的建構、戲劇化的抒情策略等詩學課題,並進而建構獨立的詩學闡釋體係。這對於現代新詩的解讀與詩學闡釋不失為一次有益的學術探索乃至紮實的學理建構。
目錄
第一章 《鳳凰涅檠》:“自我”的新生與抒情主體的生成
第二章 《棄婦》:現代詩質的多重探尋
第三章 《死水》:形式秩序的探求與現代詩形的建構
第四章 《我的記憶》:內在詩情的開掘
第五章 《距離的組織》:戲劇性情境的張力
第六章 《雪落在中國的土地上》:“散文化”抒情機製的建構
第七章 《十四行集》:存在之思的詩化呈示
第八章 《贊美》:“新的抒情”與受難的品質
第九章 《防空洞裏的抒情詩》:戲劇化的抒情策略
附錄一 豐富的痛苦和詩性的張力——論穆旦詩的品格
附錄二 論西南聯大詩人群的知-眭化詩學策略
附錄三 論西南聯大詩人群的戲劇化錶達策略
附錄四 新詩研究的“主義”闡釋框架之反思
後記
精彩書摘
《現代新詩文本細讀與詩學闡釋》:
《十四行集》是中年馮至對生命存在的本然思考的藝術結晶,錶達著對現代“自我”存在狀態的睿智認知,也為新詩帶來一種冷峻的哲理內涵。《十四行集》圍繞什麼是“我們的實在”、如何正視“我們生命的暫住”這些生命本體命題而展開詩思,是對如何把握個體生命本真存在的詩性追問,並由此引發齣蛻變、領受、決斷、擔當等生命理念,成為詩人在特定曆史境遇下對生命存在境況的詩化呈示。
《十四行集》由27首十四行詩組成,27首十四行詩雖然是各自獨立的詩篇,但是又構成一個渾然的藝術整體,共同承擔起詩人對生命本真存在的思索與叩問。詩集的首篇即是整部詩集的一個統領,傳達齣“領受”的生命理念:
我們準備著深深地領受
那些意想不到的奇跡,
在漫長的歲月裏忽然有
彗星的齣現,狂風乍起
領受生命中的“奇跡”,猶如等待“彗星的齣現,狂風乍起”,這錶達的是一種泰然的生命之思。生命匆匆,歲月無情,麵對如此的生命境遇,我們需要坦然地去領受生命中的一切,知曉、領會生命的呢喃噓氣,追隨、承受生命存在的蹤跡。這是一種心平氣和的領會與凜然的承受,猶如漫長的歲月裏靜候“彗星的齣現”。正是這種領會和承受將個人的生存與廣闊的存在之域聯係起來,進而將個人帶人存在的澄明境界,這既是生命中“奇跡”的彰顯,亦是本真的存在意義的齣場:
我們的生命在這一瞬間,
仿佛在第一次的擁抱裏
過去的悲歡忽然在眼前
凝結成屹然不動的形體。 “第一次的擁抱”喻示著生命的美好時刻,在這一時刻,個人以整個身心與世界相擁,內心被一種全新的體驗所充盈,而“過去的悲歡”亦在這一瞬間,“凝結成屹然不動的形體”,生命的悲歡成敗於此獲得顯現與意義。這是在生命的領受中與本真存在的不期而遇,也是隱蔽的存在意義之敞開。在這種存在的敞開之境,詩人的詩思得以剋服超越生命存在的有限性:
我們贊頌那些小昆蟲,
它們經過瞭一次交媾
或是抵禦瞭一次危險,
便結束它們美妙的一生。
“死亡”是生命存在有限性的一個錶徵,而“小昆蟲”短暫的一生卻以死亡換取生存的美妙,在一種“嚮死而生”的莊嚴中生命獲得存在的意義,並得以超越死亡。在這裏,生命的自然結束並不意味著生命的真正終結,而是一次輝煌的生命完成,包蘊著新的生命開端。“死亡”成為一次生命的自我“蛻變”,是一種走嚮更高的生命的曆程。詩人“贊頌”這種生命行為,也是以“直麵死亡”、生命的“蛻變”去抗衡生命有限性的睏境,進而追尋生命的超越與存在的意義。在這背後依然是一種生命的承受與擔當,一種主動的迎納和承擔:“我們整個的生命在承受/狂風乍起,彗星的齣現”。詩篇末尾與起首構成形式與內涵的雙重呼應,交融著坦然擔當生死的生命情懷。這種起越生死以抵達存在的澄明之境的生命領受行為,蘊含著蛻變、擔當等生命理念,既錶現齣詩人直麵存在境遇的膽識,也體現著詩人獨特的詩思行為,即在詩歌創作中“聚斂起全部智慧和心性,去與不期然的存在相遇”①。作為《十四行集》的首篇,詩篇以“十四行詩”的恰當形式承載起一個深邃的哲思命題,以下的詩篇可以視為對這一哲思命題的展開與迴應。
《十四行集二》則是緊隨著首篇生命“領受”的哲思而展開,進一步凝視生命中的“死亡”。“什麼能從我們身上脫落,/我們都讓它化作塵埃”,“脫落”在此意味著生命在日常生活中一點點地消逝,並最終趨嚮死亡,而麵對這個走嚮死亡的生命曆程,詩人泰然處之,讓過去的生命“化作塵埃”。
……
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