国学基本典籍丛刊:脂砚斋重评石头记庚辰本(套装共八册)

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曹雪芹 著
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出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501362721
版次:1
商品编码:12329025
包装:平装
丛书名: 国学基本典籍丛刊
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:2016
套装数量:8

具体描述

内容简介

《脂砚斋重评石头记庚辰本》是《红楼梦》早期十二种重要的抄本之一,存七十八回本,即一至八十回,中缺第六十四及六十七回两回。题“脂砚斋重评石头记”,各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“ 庚辰秋定本”,故名庚辰本,是保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语ZUI多的本子。本书为原书高品质翻拍,影印出版,并据己卯本补上了六十四、六十七两回,成为八十回《石头记》的完璧,为红楼梦研究与收藏提供全新范本。

作者简介

曹雪芹(约1715—约1763),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,祖籍辽宁,生于南京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,是江宁织造曹寅之孙。雍正六年,曹家因亏空获罪被抄家,后随家人迁回北京,晚年移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生,乾隆二十七年病逝。他对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究,历经多年艰辛,创作了《红楼梦》,给后世留下了宝贵的艺术财富。

内页插图

目录

第一册

第一回甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀五

第二回賈夫人仙逝揚州城 冷子興演説榮國府 二九

第三回賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進都京 五一

第四回薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 七九

第五回遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 九九

第六回賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府 一二九

第七回送宮花賈璉戲熙鳳 晏寧府寶玉會秦鐘 一五三

第八回比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 一七七

第九回戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂 一九九

第十回金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源 二一九

第二册

第十一回慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心 三

第十二回王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑑 二一

第十三回秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府 三五

第十四回林儒海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王 五一

第十五回王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵 六九

第十六回賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黄泉路 八五

第十七回至十八回大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵 一一三

第十九回□□□□□□□□ □□□□□□□□ 一六八

第二十回王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音 二○三

第三册

第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉 三

第二十二回聽曲文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語 二七

第二十三回西厢記妙詞通戲語 牡丹亭艶曲警芳心 五五

第二十四回醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思 七五

第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 一○一

第二十六回蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情一二七

第二十七回滴翠亭楊妃戯彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅 一五一

第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串 一七三

第二十九回享福人福深還禱福 斟情女情重愈斟情 二○三

第三十回寶釵借扇機帶双敲 椿靈劃薔癡及局外 二三一

第四册

第三十一回撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星 五

第三十二回訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 二九

第三十三回手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承笞撻 四七

第三十四回情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥 六一

第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 八三

第三十六回繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情語梨花院 一○九

第三十七回秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題一三一

第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蠏詠 一六一

第三十九回村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底 一七九

第四十回史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令 一九九

第五册

第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲 五

第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香 二七

第四十三回閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土爲香 五一

第四十四回變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理粧 七三

第四十五回金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞 九五

第四十六回尲尬人難免尲尬事 鴛鴦女誓絶鴛鴦偶 一二三

第四十七回獃霸王調情遣苦打 冷郎君懼禍走他鄉 一四九

第四十八回濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩一七三

第四十九回琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶一九七

第五十回蘆雪庵争聯即景詩 暖香塢創製春燈謎 二一九

第六册

第五十一回薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥五

第五十二回俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘 二七

第五十三回寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 五一

第五十四回史太君破陳腐舊套 王熙鳳傚戲彩斑衣八一

第五十五回辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心一○七

第五十六回敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體 一三一

第五十七回慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰 一五七

第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窻真情揆癡理 一八九

第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳雲軒裡召將飛符 二一一

第六十回茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜 二二七

第七册

第六十一回投鼠忌器寶玉情贓 判冤决獄平兒情權三

第六十二回憨湘雲醉眠芍藥裀 獃香菱情解柘榴裙 二三

第六十三回壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艶理親喪五九

第六十五回賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎九七

第六十六回情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 一二一

第六十八回苦尤娘賺入大觀園 俊鳳姐大鬧寧國府一三七

第六十九回弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 一五七

第七十回林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞 一七九

第七十一回嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 二○一

第七十二回王熙鳳特强羞說病 來旺婦倚勢霸成親 二二七

第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問纍金鳳 二六一

第八册

第七十四回惑奸讒抄揀大觀園 矢孤介杜絶寧國府一

第七十五回開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖 三九

第七十六回凸碧堂品笛感凄情 凹晶館聯詩悲寂莫 七一

第七十七回俏丫環抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月 九九

第七十八回老學士間徵姽嬧詞 癡公子杜譔芙蓉誄 一三三

第七十九回薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼 一七一

第八十回□□□□□□□□ □□□□□□□□ 一八九

附録(據己卯本補鈔)二一三

第六十四回幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍珮二一五

第六十七回見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童 二四五


前言/序言

三論庚辰本(代序)

馮其庸

曹雪芹生前最完整的鈔本

現存十多種《石頭記》(《紅樓夢》)的鈔本中,有三種鈔本署年是在曹雪芹逝世(乾隆二十七年壬午除夕,一七六三年二月十二日)之前,這三種鈔本是:

一、甲戌本(乾隆十九年,一七五四年)。此本現存十六回,即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。

二、己卯本(乾隆二十四年,一七五九年)。此本現存一至二十回,三十一至四十回,五十五至五十九回(五十五回、五十九回均殘剩半回),六十一至七十回(七十回回末殘)。總數是四十一回又兩個半回。

三、庚辰本(乾隆二十五年,一七六○年)。此本現存七十八回(一至八十回,內缺六十四、六十七兩回)。

但以上三種珍貴鈔本,還有不同情況,簡要點説,甲戌本雖署“甲戌”年,但此“甲戌”衹是原底本的年份,現存的甲戌本不是甲戌年原鈔本,而是乾隆後期據原鈔本重加“整理”後抄成的,它已是《石頭記》風行以後書賈抄賣的一種鈔本(詳見筆者《論甲戌本》論文 見《馮其庸文集·漱石集》,青島出版社2011年版。)。己卯本是乾隆二十四年或稍後怡親王府的原鈔本,但己卯本衹抄了原本上的墨抄部分,凡原本上的墨筆抄寫部分,己卯本都抄了,包括用墨筆抄寫的批語部分(詳見筆者《論己卯本》論文 見《馮其庸文集·漱石集》,青島出版社2011年版。)。此時曹雪芹尚健在。庚辰本是乾隆二十五年的鈔本,此時曹雪芹亦健在。經研究,庚辰本是據己卯本抄的 見《馮其庸文集·漱石集》,青島出版社2011年版。。其抄定年代,雖不能完全確定,但總在乾隆二十五年以後若干年,因此本的用紙與己卯本完全一樣。己卯本、庚辰本都是多人合抄本,其中參加抄己卯本的人,有兩人又參加了抄庚辰本。己卯本、庚辰本都是私家抄藏本,不是書賈抄賣本,一是因爲己卯本有避怡親王允祥和弘曉的諱;二是兩個本子都是多人合抄本,字跡美醜相差懸殊,不合書賈抄賣的要求;三是乾隆二十四年及稍後,《石頭記》(《紅樓夢》)尚未傳世,尚無書賈抄賣本行世。

所以,以上三種鈔本,甲戌本是乾隆末年書賈抄賣本,且僅殘存十六回,雖然其珍貴價值仍存,但終究殘損過甚。己卯本是乾隆二十四年略後怡親王府的原钞本,極其珍貴,但可惜也僅殘存一半稍多一點,令人遺憾。衹有庚辰本,其抄定年代當在庚辰以後若干年(也包括有可能在曹雪芹逝世之前,即乾隆二十六至二十七年),特别是它是據怡親王府己卯本抄的,等於是己卯本的覆鈔本,現己卯本所殘缺的文字,庚辰本都保存己卯本的未缺原貌。且庚辰本後來又陸續增加了大量脂批。最可喜的是,這個庚辰本是當時的原鈔本,尚存七十八回。其所缺六十四、六十七回,己卯本有補鈔本,也有可能是嘉慶年間人補抄的,且是據曹雪芹原本抄補(詳見筆者《論庚辰本》 馮其庸:《論庚辰本》,上海文藝出版社1978年版。)。故庚辰本補上這兩回,便成爲曹雪芹生前《石頭記》早期鈔本中最完整的一個本子。

庚辰本與己卯本的關係及其底本的推測

庚辰本是據己卯本抄的,這是三十七年前筆者在研究庚辰本時的意外發現,並爲此寫成了《論庚辰本》 馮其庸:《論庚辰本》,上海文藝出版社1978年版。一書,由上海文藝出版社出版。出版之前,先在香港《大公報》連載兩月,引起了學界的重視。


(节略)


《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,其深厚的文化底蕴、精妙的艺术手法以及对人情世故的深刻洞察,使其成为中华民族宝贵的文化遗产。这部巨著以其宏大的叙事、鲜活的人物形象以及婉转的故事情节,吸引了无数读者,并在世界文学史上占据重要地位。 《红楼梦》的创作,远不止于一个简单的故事讲述。它是一幅描绘清代贵族家庭兴衰的时代画卷,是研究那个时期社会生活、风俗习惯、经济制度乃至思想文化的百科全书。作者曹雪芹以其非凡的才华,将贾、史、王、薛四大家族的荣辱沉浮,通过宝黛钗的爱情悲剧,以及众多人物的命运轨迹,淋漓尽致地展现在读者面前。 书中所塑造的人物,个个栩栩如生,仿佛就在眼前。那位集万千宠爱于一身,却又敏感多情的林黛玉,她的聪慧、她的孤傲、她的细腻,都令人心生怜惜。那位丰神俊朗,有着“混世魔王”之称,却又心地善良,向往自由的贾宝玉,他的叛逆与深情,触动了无数读者的心弦。而那位端庄贤淑,处事圆融的薛宝钗,她的“任是无情也动人”,也展现了女性在特定社会环境下的生存智慧。除了这三位核心人物,《红楼梦》中还塑造了王熙凤、贾母、袭人、晴雯、湘云等几十位性格各异、命运不同的女性形象,她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与抗争,共同构成了这部作品丰富而复杂的女性群像。男性角色同样鲜活,如贾政的严苛,贾赦的荒淫,贾珍的颓靡,刘姥姥的朴实,等等,都刻画得入木三分。 《红楼梦》的语言艺术更是炉火纯青。作者运用白描、写实、象征、暗示等多种手法,将人物的内心世界、情感变化、社会关系描绘得细致入微。无论是人物的对话,还是景物的描写,都充满了诗意和哲理。书中大量的诗词歌赋,不仅增添了作品的艺术魅力,也深刻地揭示了人物的性格和命运。例如,黛玉的《葬花吟》,宝玉的《芙蓉女儿诔》,都成为千古绝唱。 小说的情节结构宏大而精巧。从黛玉进贾府的开篇,到贾府的衰败,再到宝黛爱情的悲剧,以及众多人物的离散,整个故事线索清晰,发展有序。作者善于运用细节描写来推动情节发展,通过一个个生动的故事片段,展现人物的性格,暗示人物的命运。例如,宝玉挨打、黛玉摔玉、宝钗扑蝶、凤姐协理宁国府等经典情节,都给读者留下了深刻的印象。 《红楼梦》之所以能够成为经典,还在于其深刻的思想内涵。它不仅仅是一部爱情小说,更是一部具有深刻社会批判意义的作品。作者通过对贾府这个贵族家庭的描写,揭示了封建制度的腐朽和没落,展现了那个时代社会各阶层人民的生活状态和思想观念。书中对女性命运的关注,对人性的探讨,对生命无常的感慨,都具有超越时代的意义。它批判了封建礼教的虚伪,揭示了人与人之间关系的复杂,以及在权力、金钱、欲望的侵蚀下,人性的扭曲和异化。 《红楼梦》的魅力在于其多层次的解读空间。每一个读者都可以从中找到自己的共鸣。有人会为宝黛的爱情而感动,有人会为贾府的衰败而叹息,有人会为女性的命运而担忧,有人会为人生的无常而思考。这部作品就像一面多棱镜,不同的人,在不同的年龄,不同的心境下,都能从中照见不同的风景。 《红楼梦》的续书问题,也一直是红学研究的热点。虽然原著的后四十回由高鹗续写,其艺术成就和思想深度与前八十回相比存在争议,但它依然是中国文学史上一次重要的续写尝试,使得这部巨著得以完整地流传下来,让更多读者得以领略其全貌。 《红楼梦》的价值,不仅仅在于其文学艺术上的成就,更在于其对中国传统文化的深刻影响。它不仅是中国文学史上的里程碑,也是中华民族精神文化的重要组成部分。从古代的文人墨客到现代的普通读者,《红楼梦》都以其独特的魅力,滋养着一代又一代人的心灵。研究《红楼梦》,不仅仅是对一部小说的研究,更是对一个时代、一种文化、一种人生的深入探索。 这部作品的叙事手法之细腻,人物刻画之精妙,主题思想之深刻,语言运用之生动,都堪称中国古代小说之最。作者以非凡的洞察力,描绘了一个庞大的社会网络,其中每个人物都承载着时代的烙印,体现着人性的复杂。无论是大家族内部的权力斗争、物质享乐,还是小人物的生存挣扎、情感纠葛,都通过作者的笔触,变得立体而鲜活。 《红楼梦》的文本,如同一个巨大的宝藏,等待着人们去发掘。不同版本的研究,不同人物的解读,不同情节的分析,都构成了“红学”这一独特的学术领域。每一个细微之处,都可能蕴含着作者的深意。例如,书中对园林建筑、服饰饮食、医药养生、节日庆典等方面的详细描写,都为我们了解清代社会生活提供了宝贵的资料。 这部作品的精髓,在于它对“情”的深刻描绘。无论是宝黛之间纯粹而炽热的爱情,还是其他人物之间复杂的感情纠葛,都展现了人类情感的丰富与微妙。它探讨了爱情的理想与现实,以及在封建礼教束缚下的悲剧。同时,作品也展现了亲情、友情、主仆之情等多种情感的交织,以及在利益驱动下,情感的变质与背叛。 《红楼梦》不仅仅是一部小说,更是一种生活方式的缩影,一种人生哲学的体现。它让我们思考生命的意义,人生的价值,以及在瞬息万变的世事面前,如何保持内心的清明与独立。它对“色”、“空”的哲学思考,对人生无常的感慨,都具有深刻的启示意义。 总而言之,《红楼梦》是一部值得反复阅读、细细品味的不朽经典。它的艺术魅力和思想深度,跨越时空,至今仍能引发人们的强烈共鸣。它不仅是中国文学史上的璀璨明珠,更是世界文学宝库中的瑰宝。

用户评价

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这套《红楼梦》的注本,光是看到“庚辰本”这三个字,我就知道这绝非一般的普及读物。作为一名资深“红迷”,我深知脂砚斋批语对于理解曹雪芹原意是多么关键,它就像一把钥匙,能开启通往大观园深处迷宫的秘密通道。拿到这八册书时,首先被它的装帧吸引住了,那种沉甸甸的质感,让人感觉捧着的不是书,而是一件文物。内页的排版清晰考究,注释详尽却不显得累赘,对于我们这些想钻研文本细微之处的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它对不同抄本之间差异的标注,那种细致入微的对比,简直是红学研究的典范。读下来,仿佛与那位神秘的脂砚斋先生面对面地探讨着宝黛的悲欢离合,那种代入感和发现新知的乐趣,是其他任何版本都无法比拟的。特别是对一些诗词曲赋的解读,更是点亮了之前许多模糊不清的角落,让人拍案叫绝。

评分

我一直觉得,要真正读懂《红楼梦》,没有脂批就像是看了一部被删减了大量导演阐述的电影。这套丛刊的出版,无疑是为我们这些痴迷者提供了一个完整、权威的参照。这八册书的体量本身就说明了其内容的丰富程度。我特别注意了它在版本考证上的严谨性,每一处异文的处理都极其审慎,这对于学术研究者和认真的爱好者都是至关重要的品质。我试着对比了其中几回的批注,发现脂砚斋的点评往往能揭示出宝玉性格中的矛盾点,或是对贾府衰亡命运的深层预言。这套书的价值,远超其售价,它卖的是一种对经典的敬畏和对历史的探寻。印制质量也无可挑剔,拿在手里沉甸甸的,油墨的香气混合着纸张的陈旧感,构建了一种沉浸式的阅读体验,让人愿意花上数年的时间去反复研读。

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说实话,我最初购买这套书是抱着一种“朝圣”的心态。我以前读的《红楼梦》版本总觉得少了点什么,总觉得作者那些深沉的感慨和隐晦的暗示,在流传过程中被稀释了。而这套庚辰本,配合着脂批,一下子让文本鲜活了起来。它不是简单地告诉你故事的结局,而是告诉你“为什么会是这样的结局”。每一次翻阅,都有新的体会。比如,对王熙凤判词的解读,脂批里那些带着惋惜和慨叹的批语,让人对这个人物的复杂性有了更深层次的认识。装帧上的古朴感,也让人在使用过程中自然而然地放慢了速度,细细品味每一个字。这不是用来消磨时间的快消品,而是需要静下心来,慢慢咀嚼的文化瑰宝。对于想深入了解《石头记》文学价值和文化背景的人来说,这套书是绕不开的必读书目。

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从一个纯粹的阅读体验角度来说,这套书的阅读体验堪称顶级享受。它不是那种轻飘飘的平装本,而是厚重、踏实的精装典籍,每一册都像一本独立的学术专著。我最喜欢它在提供原文本的同时,旁侧或页脚就布置了脂批的解释,使得阅读的连贯性非常强,无需频繁在正文和注释之间来回翻找,极大地提升了对文本细微之处的把握能力。我发现,很多我以前感到困惑的人物动机,在脂批的引导下瞬间豁然开朗。这套书仿佛是一位博学的老友,在你阅读时耳语着书中最精彩的幕后故事和作者的“私语”。它不仅仅是文字的汇编,更像是一部关于如何阅读《红楼梦》的“使用说明书”,只不过这个说明书本身就是艺术品。

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我对古籍版本的痴迷由来已久,而这套《脂砚斋重评石头记庚辰本》完全满足了我对“原貌”的追求。它的装帧设计透露着一种内敛的庄重,少了些许花哨,多了份历史的厚度。翻开书页,那种墨迹的清晰度和纸张的触感,都让人心生敬意。更不用说内容本身了,庚辰本的独特性在于其文本的完整性和脂批的丰富性,这套丛刊做得极好,注释详尽且注释者显然下了大功夫去梳理脂砚斋体系内部的逻辑。我曾花了一个下午专门对比了黛玉葬花的情节,脂批对黛玉心境的描摹,比单纯的文字叙述要丰富得多,让读者得以窥见曹公笔下人物的真实灵魂。这是一套值得被郑重收藏和反复研读的传世之作,对于任何想认真对待《红楼梦》的人来说,都是一次不可多得的投资。

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特别值得,经典书籍,值得收藏,品相好,物流快,赞美!

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书不错。快递小哥的服务态度也很好。

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送货迅速,谢谢京东商城!

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希望多出这种书市面上的这么好便宜多影印古藉太少了继续加油努力

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本书为原书高品质翻拍,影印出版,并据己卯本补上了六十四、六十七两回,成为八十回《石头记》的完璧,为红楼梦研究与收藏提供全新范本。

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京东618特价,物美价廉,值的够买。

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国图社的这套《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)似乎比人文社影印的更全一点,加了首页胡适的题语,对据乙卯本补入的第六十四回、六十七回做了附录处理,并采用8册、每册10回的形式装订,不仅很符合原书的装订,每册拿起来也很轻便,适合携带。

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书不错。快递小哥的服务态度也很好。

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国学基本典籍丛刊:脂砚斋重评石头记庚辰本(套装共八册)

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