發表於2024-11-09
在我們這裏,共同的底綫不是左、右派各自堅持的“公平”與“效率”的摺中調和,也不是在“自由太多”與“福利太多”之間,尋找“既非自由放任,也非福利國傢”的第三條道路。而是,爭取大力度優惠限度的自由利與社會保障。
主義的底綫:如果力不産生於社會契約,不來自民主授予也不對公民負責,那就會造成:國傢力極大而責任極小,從而限製國傢力的自由主義要求與擴大國傢責任的社會民主要求,根本就不可能構成對立。為瞭實現大力度優惠限度的自由利與社會保障,就需要有責對應的民主體製
本書的宗旨是從“主 義”、“文化”與“部門”的分析中,結閤我們特定的“問題”來論證持守底綫的意義。
“共同的底綫”並不是調和摺中。雖然我並不反對調和摺中,正如我既不反對自 由主 義也不反對社會民主主 義一樣。也許將來在自 由主 義與社會民 主主義之爭成為真問題時,我會持某種有原則閤邏輯的摺中態度,但是現在,我們需要持守底綫。
秦暉,清華大學人文社會科學學院曆史係教授、博士生導師。我們時代少有的百科全書式的學者。主要研究方嚮為農民史與經濟史。主持瞭一係列鄉村調查,主編瞭《農民學叢書》首批六本。主要著作有:
《市場的昨天與今天:商品經濟、市場理性、社會公正》
《田園詩與狂想麯:關中模式與前近代社會的再認識》
《農村公社、改革與革命》(閤著)
《天平集》
《耕耘者言:農民學文集》
《江浙鄉鎮企業轉製案例研究》
《學問中國》(閤著)
自序:持守底綫
論現代思想的共同底綫
——《田園詩與狂想麯》韓文版序
當代中國的“問題”與“主義”
——再論共同底綫
“第三條道路”,還是共同的底綫
——讀吉登斯著《第三條道路》
“群己權界”三原則與特定情境下的公域/私域之分
——關於公、共同底綫與“低調社會民主”的討論
“左右”的商榷
自由、烏托邦與強製
——寫在《黨宣言》150周年
不要民粹主義,也不要精英主義
自由優先於“主義”
——紀念托馬斯·莫爾
不講邏輯的“經濟學”
——關於公正問題的經濟學論爭
“製度創新”還是製度復舊
——再問崔之元先生
經濟與政治
中國能否走齣“尺蠖效應”的怪圈
——從“郎鏇風”看國企改革的睏境與經濟學的窘境
“郎鏇風”中看
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