且飲墨渖一升（吳昌碩的篆刻與當代印人的創作）/中國書協學術係列展 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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中國文藝評論傢協會，中國書法傢協會，國傢圖書館（國傢典籍博物館），中國文聯文藝評論中心 編

圖書標籤:

• 篆刻
• 吳昌碩
• 印人
• 中國書協
• 學術展
• 書法
• 藝術史
• 傳統藝術
• 文化
• 篆刻藝術

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547916490

版次：1

商品編碼：12336626

包裝：平裝

叢書名： 中國書協學術係列展

開本：8開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：399

正文語種：中文

內容簡介

　　《且飲墨渖一升（吳昌碩的篆刻與當代印人的創作）/中國書協學術係列展》為中國書法傢協會主辦的以吳昌碩篆刻作品“且飲墨渖一升”為主題的當代書法篆刻名傢邀請展的作品集和研討會文集。全書由作品篇、對話篇、研究篇三部分組成。作品篇收錄每位書傢的“且飲墨渖一升”主題創作作品以及其他與吳昌碩書法篆刻相關的創作作品；對話篇收錄研討會上諸位書傢對吳昌碩藝術價值討論的內容；研究篇收錄當代書傢對吳昌碩書法篆刻研究的文論以及吳昌碩存世印譜的收藏情況。

內頁插圖

目錄

展覽篇
當代印人的創作
吳昌碩的篆刻

對話篇
研討會紀要
訪談
講座

研究篇
吳昌碩篆刻藝術概論（鄒濤）
吳昌碩藝術“虛實”觀（解小青）
所見吳昌碩印譜解題（李仕寜）
吳昌碩傳記輯錄（田熹晶）
吳昌碩研究文獻目錄（嶽小藝）

以下是一份關於一部假設性圖書的詳細簡介，該書的主題與吳昌碩的篆刻及當代印人的創作無關，且力求內容詳實、自然： --- 《西風殘照：晚清士紳階層的文化重塑與社會轉型（1860-1911）》 內容概述 本書是一部深入探討晚清時期（自洋務運動高峰至辛亥革命前夕）中國士紳階層在麵臨內外劇變時所經曆的深刻文化重塑與身份認同危機的曆史專著。它聚焦於這一精英群體如何在全球化衝擊、傳統儒學權威動搖以及新興知識體係湧入的復雜背景下，試圖調適其傳統的社會功能、教育理念與道德規範，最終推動或阻礙瞭中國社會的現代化轉型。 全書以時間為軸，輔以大量檔案史料、私人著述、地方誌以及西方傳教士的記錄，構建瞭一個多維度的士紳群像。我們不將士紳視為一個鐵闆一塊的整體，而是細緻剖析瞭不同地域（如沿海通商口岸與內陸腹地）、不同階層（如擁有實職的官員士紳與退居鄉裏的廩生、監生）在麵對“三韆年未有之大變局”時的差異化反應與策略選擇。 第一部分：舊秩序的裂痕與士紳的初始應激（1860-1880） 本部分考察太平天國與撚軍之亂對傳統地方權力結構的破壞，以及洋務運動初期，清廷對漢族精英的重新啓用與權力再分配。 第一章：地方權力真空與“新紳”的崛起 重點分析湘軍、淮軍體係的建立如何使得掌握實務技能的士紳（如通曉水利、軍事或工程的精英）在地方行政中獲得瞭超越傳統科舉功名的權力基礎。探討這種權力結構的變化如何開始動搖以“義理”為核心的士紳文化價值。 第二章：格緻之學與“有用之說”的引入 詳細梳理早期的西學翻譯與傳教活動對江南、福建等地士紳階層的初期影響。對比“中體西用”論調的實踐睏境，分析士紳對於將西方科學知識納入儒傢知識譜係時的文化焦慮與策略性接納。例如，關注徐壽、傅蘭雅等早期譯介者的社交圈層及其與士紳精英的互動模式。 第三章：教育觀念的微妙鬆動 考察地方書院在應對外來知識衝擊時所做的初步調整，包括添設算學、繪圖等科目。通過對部分重要士紳傢族（如薛福成傢族、張之洞早年幕府）的私人信劄分析，揭示他們對“富強”與“立德”之間平衡的首次係統性反思。 第二部分：中體受壓與文化身份的調適（1880-1900） 本部分是全書的核心，集中討論甲午戰爭的慘敗如何成為士紳階層文化心理的巨大轉摺點，加速瞭他們對自身文化閤法性的質疑。 第四章：甲午的心理創傷與知識分子的外化 深入剖析甲午戰敗後，士紳階層內部圍繞“亡國論”與“救亡圖存”展開的激烈爭論。討論康有為、梁啓超等“新黨”知識分子群體如何繼承並改造瞭士紳的“憂患意識”，並將這種意識從傳統的地方治理提升到國傢體製層麵。此階段的士紳不再僅僅是維護地方穩定，而是開始關注製度的“體”與“用”。 第五章：留學潮的興起與代際衝突 分析自費及官派留學生群體對本土士紳文化的衝擊。這些受過西方現代教育的青年精英，如何在傢鄉的父輩士紳麵前，既尋求資源與庇護，又在根本的世界觀上形成張力。通過考察早年留日學生的迴鄉敘事，揭示傳統傢族結構在現代知識衝擊下的脆弱性。 第六章：地方自治的萌芽與士紳的政治實踐 考察清廷推行地方自治（如成立巡警局、谘議局）的初衷及其對士紳階層權力的重新界定。分析士紳如何利用自治組織，在維護地方經濟利益的同時，逐漸將地方權力與中央政治意願進行切割，形成一種半獨立的精英治理模式。 第三部分：終局與文化的消融（1900-1911） 本書的最後部分考察清末新政對士紳階層的結構性顛覆，以及他們最終在辛亥革命中的復雜角色定位。 第七章：廢科舉的製度性衝擊與知識結構的斷裂 詳細論述1905年廢除科舉對“士”的定義所造成的決定性打擊。分析這一舉措如何使大量以科舉為終極目標的士紳精英瞬間失去上升通道和文化歸屬感。探討他們如何轉嚮商業、法律或教育領域，嘗試將儒傢“修身齊傢治國平天下”的理想轉化為更具操作性的職業目標。 第八章：從“鄉紳”到“公民”：政治光譜的分化 研究在預備立憲過程中，士紳階層在保皇、立憲、革命三大政治光譜中的站位。區分那些堅守傳統“義利觀”的保守派士紳（如張之洞晚期的猶豫）與那些積極擁抱西式政治理念的立憲派士紳（如張謇的實踐）。揭示他們身份認同的最終分裂：一部分轉化為保守的紳商，另一部分則成為推翻舊秩序的溫和力量。 第九章：文化遺産的轉移與重構 考察晚清士紳對傳統藝術（如詩詞、碑帖、園林）的最後一次集中整理與推廣，這既是對逝去時代的挽歌，也是對自身文化品位的最後確認。分析他們如何將對“道統”的堅守，寄托於藝術而非政治實踐中，為民國初年的文化傳承埋下伏筆。 結論：一個階層的謝幕 本書總結認為，晚清士紳階層的文化重塑並非一次主動的“進化”，而是一場被動的、充滿內在矛盾的“適應危機”。他們的失敗在於，既無法徹底拒絕西方帶來的現代性，又無法有效地將自身核心的道德結構融入新的國傢建構框架中。其復雜的掙紮，深刻地塑造瞭中國邁嚮現代國傢的麯摺路徑。 --- 關鍵詞： 晚清史、士紳階層、文化轉型、洋務運動、科舉製度、地方自治、中體西用、知識分子史。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對篆刻藝術一直保持著一種敬畏又好奇的心態，總覺得那方寸之間的乾坤深不可測。這本書的切入點如此精準，聚焦於吳昌碩這位承前啓後的巨匠，想必能為我這樣的初學者提供一個非常紮實的基礎認知框架。我更看重的是那種由內而外散發齣的創作哲學，而非僅僅停留在技法層麵。我希望能從中領悟到，如何在追求個人風格的過程中，依然能保持對傳統藝術精神的尊重與繼承。這種學術性的探討，如果能用深入淺齣的語言來闡述，對於拓寬普通愛好者的藝術視野，是極大的助益。我尤其關注書中是否能清晰梳理齣從昌碩到當代印人之間，那些微妙的、不易察覺的藝術傳承脈絡。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的讀者角度來說，我非常欣賞這種將“展覽成果”轉化為“深度閱讀材料”的做法。通常展覽的圖錄往往隻是走馬觀花，但冠以“學術係列展”之名，意味著內裏必然蘊含著嚴謹的考證和獨到的見解。我希望這本書不僅是展示作品，更重要的是提供瞭一種深入理解這些作品的鑰匙。比如，那些參展作品是如何迴應吳昌碩的創作語境的？當代印人在麵對相似的材料和工具時，他們的精神狀態和解決問題的思路有何不同？這種跨越時空的對話，纔是最引人入勝的地方。一本好的學術書籍，應該能激發讀者自己的思考，而不是僅僅提供答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是令人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質，仿佛一下子就把人拉迴瞭那個筆墨淋灕的年代。尤其是封麵那種帶著斑駁歲月感的紋理處理，讓人忍不住想去觸摸，去感受吳昌碩那種渾厚蒼勁的藝術氣息。裝幀的用心程度，足以看齣齣版方對這本書的重視，絕對是那種願意放在書架上時常欣賞的類型。內頁的紙張選擇也很講究，墨色的呈現效果非常到位，無論是印刷的清晰度還是色彩的還原度，都達到瞭很高的水準。這樣的書，單是捧在手裏就已經是一種享受瞭，更彆提翻閱時的觸感和視覺體驗瞭，讓人覺得這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，收藏價值極高，讓人對內文的精彩程度也充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我特地去瞭解瞭一下中國書協舉辦的這個係列展，感覺這個“且飲墨渖一升”的主題選取得非常妙，既有對前輩大師的緻敬，也蘊含著對當代印壇現狀的深刻反思。從書名就能感受到一種“不畏艱難、勇於探索”的精神，這很符閤藝術創作的本質。我特彆期待看到書中如何深入剖析吳昌碩在篆刻技法上的革新與突破，他那種“以書入印”的理念對後世産生瞭怎樣的深遠影響。同時，當代印人的創作部分，我希望能看到更多前沿的、富有個人風格的實踐案例，而不是韆篇一律的模仿，畢竟藝術的生命力在於創新和對話。這本書如果能搭建起一座古典與現代之間的堅實橋梁，那它的價值就無可估量瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀風格和內文的學術深度，讓我聯想到過去那些經典的美術史著作，那種沉甸甸的分量感讓人感到踏實。我非常期待看到書中對吳昌碩作品的細節分析，比如他對刀法力度的掌控，以及如何通過印麵的殘破來營造蒼茫之感。如果書中附帶瞭高清的、可供反復摩挲和研究的局部放大圖，那簡直是太棒瞭。再者，我希望能看到一些關於當代印人創作心路曆程的訪談或自述，瞭解他們在實踐中遇到的睏惑與突破，這比單純的評論要來得更真實、更有煙火氣。這本書的厚度，預示著它將是一部可以伴隨我長期研習的工具書，而不是讀完就束之高閣的快餐讀物。