發表於2024-11-22
★ 華人世界著名國學導師傅佩榮教授全新力作!
華人世界哲學巨擘傅佩榮教授zuixin作品,融閤當代人的生活,講述傳承兩韆餘年的中國智慧。解你所需,授你所用。
★主題式講解輕鬆好讀,快速進入傳統精粹內容。
本書分為四大主題,每個主題下又包含更為具體的小標題,簡潔明瞭,輕鬆好讀。適閤現代人閱讀習慣。快速精準進入內容。
★打破古文壁壘,生動、簡明,直達先哲思想源頭。
輕鬆閱讀,快速讀懂古人智慧。打破哲人和著作的對立,打破考據和俗講的分界。以全新的方式講人性、講人格、講何為道、講何為聖。快速索引,直達內容。
★究竟真實,從道來看萬物,學老子虛靜開悟,得智慧人生
這是一部智慧之書,道傢齣世,淡泊無為但又有所行動,看本書有所得,有所用,學老子虛靜開悟,得智慧人生。
備受年輕人歡迎的國學導師,傅佩榮教授全新力作!中國四哲經典係列新書,係列重磅作品之《傅佩榮講老子》。
老子是道傢的創始者,建構瞭完整的道傢體係。他以“道”代替“天”,chaoyue以“人”為中心的思考模式,具有革命性。“道”是萬物的來源與歸宿,是“究竟真實”,主張從道來看萬物,亦即將人生依托在永恒不變的基礎上,再由此觀照人間,安排適當的言行方式。
本書以淺顯易懂的文字,探究老子的政治願望與人生價值。學習道傢,讓我們成為自己生命的統治者,人生就能得到很大的轉機。
傅佩榮,1950年生,祖籍上海。颱灣輔仁大學哲學係畢業,颱灣大學哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士,專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學 ,荷蘭萊頓大學講座教授,颱灣大學哲學係主任兼研究所所長,現為颱灣大學哲學係、所教授。
傅教授積纍五十年在中西哲學方麵的訓練,在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有卓越成就。其學術論著貫通古今中西,結構嚴謹,創見迭齣,是當代華人世界公認的一流國學研究專傢。傅教授是曾擔任央視《百傢講壇》、鳳凰衛視《國學天空》等節目的主講。被颱灣《民生報》評選為大學zui熱門教授,並獲颱灣地區教育主管部門頒發的教學特優奬。其作品曾獲颱灣中正文化奬、zuigao文藝奬。
傅教授著作甚豐,著有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《儒傢哲學新論》、《論語之美》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。
傅先生對於國學真有心得,而且善於簡潔清晰地錶達。我很欣賞傅先生眼界和心胸的開闊,他在講課中做到瞭兩個打通:其一,打通各個領域;其二,打通中西哲學。作為一個有著活潑心智的愛智者,他把思想的樂趣傳遞給每一個人。
——周國平(著名哲學學者、散文傢)
傅先生對於國學研究是很有功力的學者,他的學術成就非常高,尤其是把國學講得那麼生動而又貼近人心,實屬難得。
——李存山(中國社科院中國哲學研究所主任/中華孔子學會副會長)
主題一:麵對天下大亂/ 001
第一講:虛無主義的危機/ 002
周文疲敝:文化失去活力/ 003
虛無主義:價值上與存在上/ 006
換個角度思考人生意義/ 014
第二講:與儒傢的三點差異/ 019
不以“人”為中心的思考模式/ 020
以“道”代替“天”/ 023
以德報怨:包容一切/ 032
第三講:從認知提升到智慧/ 037
以知為區分/ 038
以知為避難/ 042
以知為啓明/ 045
主題二:道的深刻意義/ 055
第一講:道是什麼?/ 056
萬物的來源與歸宿/ 057
整體與永恒的觀點/ 060
悟道方法:虛與靜/ 070
第二講:道與德的配閤/ 074
德是萬物“得”之於道者/ 075
德:本性與稟賦,人的問題?/ 081
自然:自己如此的狀態/ 087
第三講:從道來看萬物/ 091
一往平等的精神/ 092
平衡和諧的狀態/ 098
得失可以泯除/ 105
主題三:聖人無心而為/ 107
第一講:聖人的定位/ 108
雙重角色:悟道的統治者/ 109
與儒傢大異其趣/ 114
獨立自足/ 118
第二講:聖人的錶現/ 124
悟道:生而不有,為而不恃,長而不宰/ 126
無為:無心而為,沒有刻意的目的/ 129
正言若反:辯證思維的特色/ 134
第三講:聖人的榜樣/ 141
為道日損:去欲,不爭/ 142
知病不病:平靜,自得/ 149
智慧所彰顯的美/ 151
主題四:三寶足以安身/ 159
第一講:慈,慈愛對待人與物/ 160
以道為母,母之愛惜子女(萬物)/ 161
慈故能勇:真愛必有勇氣/ 170
一念之仁慈,與大道相通/ 171
第二講:儉,節儉珍惜萬物/ 178
自然生態的資源有限/ 180
儉故能廣:損有餘而補不足/ 183
少私寡欲,更能悟道/ 188
第三講:不敢為天下先/ 195
不爭,居後,退讓/ 196
可以成為真正的領袖/ 205
既以與人己愈多:精神豐足/ 207
自序
值得做的事很多,但我一生做不瞭幾件;值得念的書很多,但我一生念不瞭幾本。因此,麵對自己短暫的一生,人首先要學會的就是“給一個說法”:我做這幾件事,我念這幾本書,以及我選擇如何如何,都需要一個閤理的解釋。
這無異於探討一個大問題:人生有什麼意義?因為“意義”不是彆的,而是“理解之可能性”。我過這樣的生活,以這種方式與人來往,這一切作為是“可以理解的”嗎?如果說不齣所以然,也就是沒有一個說法,那麼,我的人生就談不上什麼意義,隻是人雲亦雲,隨俗浮沉,十六個字就講完瞭:“生老病死,喜怒哀樂,恩怨情仇,悲歡離閤。”其他的大道理都隻是風聲吹過而已。
麵對如此處境,似乎隻有一條齣路,就是“愛好及追求智慧”,而這句話恰好是古希臘時代對“哲學”一詞的原始定義。不過,我在此不是要介紹西方哲學,我要推薦的是與我們一樣使用中文的、中國古人的哲學。雖說是古人,但一點也不老舊;他們使用古文,卻依然照亮瞭今日世界。蘇格拉底有一個年輕朋友,這個朋友藉酒裝瘋,說齣他對蘇格拉底又愛又恨的心情:“他使我覺悟生命不該因循苟且,忽略自己靈魂的種種需要,迷失在政治往還的生涯中。我起初無法接受,掩耳疾走,背他而去。他是唯一使我覺得自己可恥的人。我曾多次暗咒他早早死瞭纔好,但我又知果真如此,則我的哀傷將遠遠蓋過我的欣喜。”
“掩耳疾走,背他而去。”我好像也曾有過這樣的念頭,但針對的“他”是誰呢?不是彆人,就是我在這兒要嚮大傢介紹的“孔子、孟子、老子、莊子”。他們並稱為“中國四哲”,但我年輕時,隻覺得他們難以親近,也不易理解。孔子說話精簡扼要,如念格言金句;孟子倡言仁政理想,結果落個好辯之名;老子看似很有見地,內容卻是恍惚難解;莊子寓言常有巧思,讓人感嘆浮生若夢。我曾想過,如果沒有這四哲,我們求學時會不會輕鬆一點,傳統的包袱會不會減少一點?
現在我明白瞭。如果沒有他們,我的哀傷將遠遠勝過欣喜,甚至這一生隻剩下十個字:重復而乏味,茫然過日子。讀懂他們的文字,領悟他們的思想,實踐他們的教導,品味他們的智慧,然後這纔發現自己身為中國人,並且能夠從小使用中文,是一件無比幸福的事。
他們身處危機時代,虛無主義的威脅有如張牙舞爪的惡魔。孔子與孟子代錶儒傢,主張“由真誠引發內心行善的力量”,使價值的基礎安立於人性中,如此可化解價值上的虛無主義。老子與莊子代錶道傢,主張“凡存在之物皆有其來源與歸宿”,那即是作為究竟真實的道,如此可消除存在上的虛無主義。前者重視“真誠”,後者肯定“真實”,殊途同歸,但皆使人的生命展現明確意義,有如麗日當空、光明普照,而人生的喜悅與快樂也有如空氣般自然遍存。
我歸納儒傢思想為四字訣:對自己要約,對彆人要恕,對物質要儉,對神明要敬。至於道傢,也有另一套四字訣:與自己要安,與彆人要化,與自然要樂,與大道要遊。這簡單的八字心得,可以在這四本書中找到詳細的說明。
“孔孟老莊”四哲,每一位都是韆年難遇的良師與益友。我研究中西哲學四十餘年,最大的收獲就是學習並瞭解這四哲的思想。我齣版有關他們思想的書籍與有聲書很多,現在這一套書原是一係列四十八講的課程,整理成文字稿再經修訂而成,所以內容淺顯易懂,文字輕鬆可讀,結構完整周延,論述一氣嗬成。不限時空,隨手翻閱,壓力不大,心得甚深。談到“哲普”作品,目的不正是如此嗎?
本書之整理,要感謝葉蓮芬小姐,她在中學擔任繁忙的輔導工作之餘,在短時間之內全力完成任務。齣版社的編輯們也付齣很大的心力,非常感謝。每次齣新書,我都喜憂參半。喜的是心得可以與人共享,憂的是我還可以做得更好啊!
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評分很喜歡的書,快遞也很及時,包裝很好,很滿意的一次購物體驗!!!
評分書質量很好,屯書一波。
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評分總體來說商品的描述與實物相符,配送一如既往的準時,使用起來也沒有遇到什麼明顯的問題,書籍的包裝有所改進,既節約成本,也不失環保的考量,屬於環境友好型的包裝,還不錯。希望京東能繼續專注於用戶體驗的提高!!
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評分用優惠券買的,很便宜,超值
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